我这才忽然想起来，村长那时候说的是，梦里的内容都不清楚，只模模糊糊的记得是周师傅的母亲。

　　这应该就不是托梦了，而是日有所思夜有所梦。
　　大爷爷又摇摇头：“我们都不是当事人，最好不要妄下断言，不管是不是周母托梦，最后都间接导致了村长自杀。而且猜得没错的话，村长以前藏着周母尸体的时候，应该也经常做梦。”
　　再后来村长一时精神崩溃，想不开，上吊自杀。整个周家村乱了套，大家忙前忙后准备葬礼。然而直接引起村长闹鬼的，应该是老医生为了割下村长上吊用的绳子，把他生前用的碗摔了这回事。
　　怪不得老医生先前一直在那里喊造孽、造孽的。
　　估计那时候他就发现了这些问题，但没好意思对别人说。
　　胖子问：“那村长怎么又像电影回放似的，一直坐在堂屋说‘杏红啊，饭做好了没？’”
　　我也挺好奇这个问题的。

　　大爷爷说：“记得我和你们说过的周家村以前的事情吗？”
　　我们想了会，应该是旧周家村闹鬼的事情。
　　大爷爷说：“以前周家村就是这样子的，祖辈的鬼魂忽然出现，就跟生前一样，一到晚上，就重复着生前做过的事情，有的坐在堂屋等饭，有的可能会去做农活，有的则坐在一起闲聊。这时候外人是影响不到他们的。但是随着时间的增加，他们会渐渐的做出一些‘出格’的事儿。”
　　我忽然想到一个词语：“回魂路？”
　　回魂路是我们那儿的词，说的是老人死后，会重新走一遍生前走过的路，就想走马灯一样，把整个人生再过一遍。

　　大爷爷点点头表示我说的没错。
　　村长上吊自杀，绝对是哀丧。自杀之人怨气大，后来老医生又把他的碗个砸了，最后再算上村子的这个格局，所以才会出现这种情况。
　　村长不断的重走回魂路，等到整条路走完，就会变成非常恐怖的东西了。
　　我听得一愣一愣的，村长是在我有意识的情况下，通过眼睛真正见到的第一只鬼。
　　没想到还是这么回事。
　　“你们那时候直接杀一只公鸡，直接把鸡冠血浇到绳子上，就能把房梁上的绳子取下来的，又何必砸那个碗。”大爷爷说。
　　我哪儿知道还有这种办法啊。
　　当时我们都傻眼了，只能听老医生的话。
　　大爷爷笑了笑，没再说啥，一直忙前忙后，忙活到了晚上。
　　胖子屁颠屁颠的跟在他后头，也不知道打什么鬼主意。
　　那天大爷爷准备了很多东西，除了碗筷之外，还找了好些个泥巴用步包起来，做成了一个枕头的形状。我问这是干啥用的，大爷爷说到时候就知道了。
　　然后一直忙活到了晚上，我和胖子帮他提着东西去了村长家帮忙。
　　村长他儿子和儿媳情绪依然不太稳定，经过昨天一事，其他人也挺害怕再过来，只是远远看着。
　　周师傅一早就在这边了，见到大爷爷过来，恭敬打了声招呼。
　　然后大爷爷才开始帮忙办丧。
　　日期：2014-10-28 19:33:00
　　这丧怎么办？
　　吊死之人的丧礼其实挺不好弄的，主要是你上吊，上不接天下不挨地的，这算个啥呢？

　　大爷爷做的这个泥巴枕头，就是为了垫在村长脚底下，让他挨着地气。
　　然后他让我们到屋子上头，正对着村长脑袋的地方，把房顶的稻草都取下来，垫在他脑袋下面。
　　随后把碗放在村长边上，问了下村长儿子他爹生前喜欢吃什么。最后让他们照着这个做，做好就盛在碗里头，并且要保证碗里面的东西每时每刻都要是热乎，一凉了，就得换新的。
　　一行人忙前忙后，打点妥当。
　　大爷爷坐在村长身边眼睛一直盯着脚边的油灯，那油灯还是噼里啪啦的跳。
　　我记得这应该是说明死者的路不好走，要多找一双鞋子给他带上。
　　大爷爷说不必了，然后把村长的鞋子脱了比划了一下，不知道往里头塞了个什么东西。这东西一塞，接下来那油灯竟然就莫名其妙的正常起来。

　　我们都觉得很神奇。
　　接下来的事情就没啥不同的了，就是普通的守夜。
　　我们陪着大爷爷守在堂屋里，啥事都没有再发生。
　　第二天大爷爷笑了笑，让我们回去睡觉，说接下来才有的忙。
　　由于周家村的传统，人死后要在家里停上七天，所以下葬是在七天后。
　　这七天里，所有的一切都是按照周家村的丧葬程序来，没啥好说的。但这七天之中，有一件事最为辛苦，就是要砍树。葬村长的地方不能有树，说是树对吊死之人挺不好的。
　　我们忙前忙后，总算在下葬前一天把事儿全部干完。
　　最后直到村长完全葬下，我们才舒了一口气。
　　胖子说：“就这么简单啊？”
　　我也有这种想法，光是这样的话，感觉我自己也行。但直到很久之后才知道，大爷爷在我们不知道的情况下，还做了许多事。
　　大爷爷笑了笑：“真以为很简单啊？”然后他又接着说了四个字：“望闻问切。”

　　我和胖子问这是啥。
　　大爷爷说：“中医听过没？”
　　我和胖子肯定是知道这个的，只是搞不明白这和办丧有什么关系。
　　大爷爷说：“中医以阴阳五行作为基础理论，望闻问切，就是观人阴阳五行的一个过程。白事知宾久处一地，对办丧对象大多都有所了解，所以很多时候都可以省略这个望闻问切的过程，直接帮人办丧。然而我们行宾不行，我们每到一个地方，都得通过‘望闻问切’来了解当地习俗，死者生前状况，办丧家族的情况，才能真正下手帮忙办丧。而且，这一切都要在很短的时间内完成。”

　　我们这才知道了，大爷爷口中的望闻问切，并不是说的中医里的望闻问切，但本质上都是一样的。
　　大爷爷笑了笑说；“只要知道了问题的根本，要解决起来就很简单了。别看我们做起来很简单，其实难得还是一个望闻问切的过程，这就像衣服的扣子，一步扣错了，就步步错。”
　　我们想到了周家村的那个老医生，也是个半吊子，自以为做对了事儿，其实步步错。
　　不过这样看起来，行宾似乎比知宾厉害多了。
　　大爷爷摆了摆手：“一个研习当地风俗人情，一个要走南闯北，没可比性。”
　　“而且要成为一个知宾，比行宾要难上许多。知宾往往是需要年纪大一点的、有威望的人来做。行宾因为需要闯南跑北，许多时候都是青壮年。”

　　一个要熬到一定岁数，一个要身体好，两者之间确实没什么可比性。
　　我看了下大爷爷，心想，怪不得大爷爷这么会吃，不会吃的人身体怎么能好？
　　村子里头应该没事了，我们随着大爷爷去了他家。
　　周师傅则留在了周家村并没有和我们一起。
　　我们问大爷爷周家村的事情是不是彻底解决了。

　　大爷爷摇摇头：“还得等路完全修起来再看看。”
　　周家村的事儿实在是太多了，一时半会真没办法解决。
　　胖子眼咕噜直转，一直没说话，我也搞不懂他在想什么。好半晌他才问：“大爷，您收徒弟吗？”
　　大爷爷愣了一下，看着胖子，几秒过后，忽然笑了起来：“你当行宾倒是个好材料，人傻，但是命硬。胆子大，但是心又不太粗。想拿锯子锯村长上吊用的绳子是你吧？我看了下，房梁上头有锯子的痕迹，你当时是想从上面锯断绳子？”
　　胖子愣了愣，说是的。
　　大爷爷嘿嘿的笑：“你想法倒是不错，但是人上吊，怨气最重的是绳套那地方，锯子是尖锐物，可以破煞，你直接拿锯子锯绳套，这事儿估计有一定几率成。”
　　胖子猛一拍脑门：“还有这回事？”
　　我看着胖子，这家伙有时候看起来是傻了点，呆逼了一点。但胆子是绝对大的，周家村的格局有点古怪，也是他第一个发现的。我看着他，也不知道这家伙到底算不算真傻。
　　大爷爷说：“最重要的是，他能吃。我以前去别的地方帮人办丧的时候，经常连着几天赶路，路上没吃的，都是逮着什么吃什么。”
　　想来大爷爷的厨艺就是那个时候练成的。