《中国两千年官场文化第一书》
第53节

作者: 闲侃春秋
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  日期:2013-04-03 08:58:51
  其次,类似于萧望之的那些清高之徒,还有萧望之的死党们,会对石显充满仇恨。
  再次,高官们都有恐惧心理。害完萧望之,石大人接下来要害谁,不会是我吧!这是高官们普遍的猜疑。
  石显,一个卑贱的非男,要想生存下去,必须尽量给所有人放掉气,能争取到大多数人的支持更好。他对待萧党余孽的宽容,以及推荐贡禹出任朝廷大员做法,不仅消化了众人心里的情绪,还为他赢得了伟大形象。
  至少人们评价他是不俗的太监。
  如果说石显极力表现宽容是在释怨,那么热捧贡禹就是在树名。一个小小的贡禹,有这么大能量吗?能让石显快速升值!
  我说能,绝对能!这叫狐假虎威。

  贡禹的登场,就能把一位自诩高尚的人比下去,此人就是被石显害死的萧望之。
  等读完贡禹,我们就会明白什么是高尚,什么是伪高尚。
  贡禹,不逊于萧望之的当世名儒,此人很有影响力。
  当年,贡禹做小县令时,遭到了上司的排挤,要想继续留下来做官,就要跪下舔上司的屁股,否则走人。贡禹摘下乌纱帽弹了几下说:“没此物可以活,没尊严活不了,老夫去也。”
  贡禹放下名利,扛着尊严走了。这就是贡大人做人的品质,后来他的品质被注上了标签,叫“贡公弹冠”。这一潇洒的辞官动作,使贡禹享誉天下。
  人就怕出名。汉元帝继位后,因仰慕贡禹的为人,聘请他出任自己的智囊。
  大概做官有三种境界,一为吃穿;二为争权;三为干事。贡禹当官达到了两重境界,

  日期:2013-04-07 09:07:37
  既为吃穿又为干事。估计萧望之做官也达到了两重境界,一为吃穿;二为争权。
  老萧的做官境界跟老贡的做官境界是地与天的境界。当时,连年自然灾害,无数老百姓饿得四处乱窜。而深受先帝重托的萧望之在干什么?和太监争权!贵族官僚们在干什么?吃喝享受!
  贡禹向汉元帝一针见血的提出:老百姓在饿肚子,官老爷们在撑肚子,恳请陛下厉行节俭,分给老百姓一点救命的羹。
  汉元帝是好人,只是不知道好人该怎么做。他烦透了萧、石两派的争权,对贡禹的治国之道比较欣赏,虽然执行力度不够,却升了贡禹的官。
  贡禹绝对不傻,官做大了风就大了,救国救民的理想实行起来就愈加的困难。向上看,汉元帝昏庸;向左看,石显狡诈;向右看,萧望之爱挑拨是非;向前看,史高不懂政治。
  这是一窝乱掐的耗子,还是回家享清福吧!贡禹向汉元帝提出辞职,他说:“从前家里穷,所以努力求官。现在日子富裕了,臣也老了,不中用了,恳请陛下答应臣的辞官请求。”
  汉元帝说:“老萧在争风吃醋,你却要退避三舍,人的差距真大呀!你是正直无私,一心干工作的好官,我还要重用你!”
  贡禹真心实意的想辞官,汉元帝却再次升了他的官。不知萧望之当时做何感想,他是真心诚意的想升官,因为石党从中搅局,此人怎么也升不上去。
  时隔不久,萧望之倒在了欲望的征途上,石显获胜。
  石大人倾心结交贡禹,力荐贡禹出任御史大夫,汉元帝早就看好贡禹,就这样,贡禹轻轻松松步入了三公之列。
  幸亏萧望之已经死了,如果他还健在,看见贡禹升的如此之快,此人必定发疯。
  御史大夫这个位子,萧望之曾经坐过。当年因为朝丞相位子上猛窜,萧大人不幸掉了下去。
  日期:2013-04-08 08:49:14

  贡禹最爱说的一句话就是“何德何能做这么大的官?”。他没有往上窜的狂想。
  如果把萧望之和贡禹的心挖出来做下比较,就会发现他们本质上的不等同。前者伪善,后者诚实。
  所以老天给了他们不同的命运,老萧走完了失败的一生,贡禹正在书写成功的一生。
  贡禹具备文人的操守与厚度,他能理解“官”、“领导”的深刻含义,那就是为大多数人造福,让大多数人活得更好。
  他所追求的最高境界即:受人尊敬。

  贡禹坚定的站在老百姓这个弱势群体里,真心实意的解决民生问题,这才是一位好官,一位纯人该做的事。
  以下就是他当上御史大夫之后的大事记:
  其一、改革人头税。
  新出生的小孩,到了三岁就要交人头税,那时叫算口钱。老百姓对人头税苦不堪言,为了逃避人头税,许多父母都会把新生儿掐死,这是一家老小唯一的活路,似乎也是最残忍的计划生育。虎毒不食子,老百姓被逼得不如野兽。贡禹对此痛心疾首,他建议小孩长到二十岁后,再交人头税,
  其二、缩小贫富差距,打击非法敛财。
  贡禹指出,老百姓饿肚子不仅仅是自然灾害的问题,也是贫富差距太大造成的。各级官吏、奸商、土豪劣绅,他们依靠不法手段积累了大量社会财富。就拿搞经济来说,官商勾结,垄断最赚钱的行业,权为钱服务,钱靠权发展。还有土地、采矿等资源都掌控在了少数人手里,老百姓在贫瘠微薄的责任田里干一辈子,还不如官、商、恶霸一天的收入多,购买力被有钱人抬高了,没钱的老百姓兜里的钱连颗葱都买不了,更别说填饱肚子了。

  其三、消减废物官员、裁军、释放奴婢。
  国家“下蛋的鸡”本来就不多,“吃蛋”的人却越来越多,应该让吃闲饭的人去从事生产劳动,大家都干活,社会财富自然就多了。一个有权有势的活祖宗,要靠成百上千的人来伺候,而最基层创造财富的老百姓要供养无数个活祖宗,张着嘴吃饭的人多,种粮食的人少。
  现实是,种粮食的人往往会被饿死。
  贡禹,最牛的读书人,在为老百姓讨公道,在为老百姓争活路。汉元帝唯一能看清的人就是贡禹,因为贡禹没那么复杂,他确认贡禹是好官,打算升贡禹的职。
  像石显、史高之流都竖起了拇指,他们是真心敬佩贡禹的人品。
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