第一阶段的货币基本都是各自有价值的东西，第二阶段基本统一到真金白银上面（包括我国使用的属于贱金属的铜钱），而升级到高级的第三阶段时，纸币却有可能一文不值喔。假如不是因为它具有交易价值，用这货去喂猪，恐怕二师兄这些大吃货也会嫌口味太逊！
　　日期：2014-10-30 15:05:46
　　我国的纸币论起传统来信用一直是相当的烂！
　　南宋朝廷刚发明“会子”不久，就开始胡搞了，于是纸币的贬值速度飞快！
　　大元朝倒闭，在经济学者看来很大原因就是因为乱发宝钞（元廷强令民间百姓使用纸钞，自己却最喜欢聚敛金银珠宝），恶性通胀不给老百姓留活路，朝廷当然最终也落不到好！
　　大明宝钞也没好到哪里，朱元璋晚年时就开始臭大街了！
　　清朝的咸丰帝宝钞和官票一起猛印，没几年就因为老百姓的强烈反对而收摊啦，还是银子、银元和铜钱、铜板更可靠！
　　民国末期的金圆券大家都懂的，而今天的人民币角币与分币也已然事实退出实际流通。这么一路数下来，印钱的官家们每朝每代都很暴力很拉风的！
　　再看英国的纸币可就要低调很多了，金本位制时代的英镑是世界上最可靠的货币不说，就是到了今天，1便士（英国最小货币单位）依然有能派上用场的地方。真正是人比人气死人，钱比钱时恨不得将劣币扔他娘的了个嚓去！
　　当今世界，纸币体系雄霸天下，从流通支付的角度看待还衍生了支票、信用卡等变相货币。展望未来，适合信息时代的电子货币已经暂露头角，货币的第四阶段很是令人期待。
　　归纳货币自第二阶段以来的表现，哥以为现代型货币应该具备以下的基本特性：标准化或曰同质性、可分性、耐用性和稀缺性。

　　日期：2014-10-30 15:07:50
　　▲货币的纠结
　　梳理和回顾过货币的悠久渊源，下面请看官们提起神来，真正的高『潮』要来啦。
　　货币的本质究竟是什么？我们为什么要使用货币？这是任何一个经济学思想体系，尤其是金融货币学，都必须回答而绕不开的2个基本问题。
　　先说说迄今为止在国内流传最广的基本观念。
　　根据马克思的说法，货币是一般等价物，是一种特殊商品。马导师还有句经常被有关人等念叨的名句：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”

　　“马氏货币观”赋予了货币五项职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。
　　在国内考试，学生们不按上述路数做答案要被扣分。然而，对于有志在未来做一个合格的经济学人、金融家、企业家、理财者、金融市场交易者乃至财经官员的年轻人来说，要是脑子里还充塞着上述陈腐过时的货币观，哥可要把奥特曼拉出去枪毙5分钟！
　　开宗明义，传自马克思的那套货币观可不靠谱啊。现代货币的根本属性体现为社会性的债权债务凭证，核心职能也可以用结算工具和储富工具这两个概念来概括。
　　顺便向大家推荐一部探讨专门货币的资料片，Paul Grignon导演的《Money as Debt》系列纪录片（共三部，中文名曰《钱就是债》或《债务货币》系列三部曲）。该片的时间长度虽然及不上近两年热播的央视10集大型纪录片《货币》，但论内涵却比国货要深刻且精粹多了！
　　日期：2014-10-30 15:10:07
　　经济学相比自然科学虽然不敢自诩为精确的科学分科，但研究相关问题也是要遵循科学方法的。

　　尽管不同流派和观点的学者们就货币的争议从来就没有停止过，可以说每个人眼中都有自己的哈姆雷特，但传统上学者们研究货币的思路不外乎归纳法和实证法两种。
　　古典的归纳派通常会得出货币乃是交易媒介的结论，是为交易媒介理论，略变形延伸则展现为一般等价物理论。这一体系不仅老套，而且华丽地无视了货币明显存在的价值储藏职能。
　　实证派的经济学家根据金融资产的流动性来定义货币和划分货币层次，流动性在学者眼里实质上就对应着资产的变现能力。大家倾向将货币定义为流动资产或流动资产集合，是为货币的流动资产理论。
　　货币是流动性资产，这就是所谓的“通货”，英文currency的内涵即此。
　　支付类的金融资产构成狭义货币或交易货币的概念。存储类金融资产（属于购买力的临时性储存）同样很容易转变为现金，所以也可称为“准货币（Near money）”。
　　显然，上述认识要比交换媒介的角度更为高明，但缺陷在于主要阐述了货币对持有者的意义，对发行方关注不够。
　　到了当代，国外更多的经济学者选择从债权债务视角重新审视货币，货币的债权债务凭证说日渐为有识之士信奉。
　　这一理论既体现了实证思维，也符合归纳的逻辑。大家认为，货币的性质是社会性的债权债务凭证，核心职能是扮演结算工具和储富工具。
　　对一国货币当局（未必是政府或从属于政府）而言，发行货币意味着以全社会或者说该经济体系拥有的真实财富为基础，向社会提供和投入一种标准的、可量化的财富符号。由于货币当局（一般是央行）本身并不司职专门创造财富，所以其发行的货币相当于负债。
　　而持有者可以凭借这种大家都认的财富符号在市场上买来自己需要的商品或服务，所以相当于社会性的提货凭证，这是债权的体现。
　　日期：2014-10-30 15:13:06

　　最早的纸币其实就是很典型的债权凭证。
　　北宋的交子铺有义务给持有者兑换现钱，假如对方要求的话，这相当于交子铺承担债务而交子使用者拥有针对现钱的债权。古代英国金匠goldsmith给金银储蓄者开具的note，虽然形式上属于收据，论性质还是一种债权债务关系，只是这种货币债权债务关系属于寄存、存蓄而不是借贷。南宋的“会子”是朝廷发行的，所以其债权债务关系更隐蔽，但严格来说，假定使用者向官府要求兑换现钱，朝廷也是不能赖债的！所以，无论官币还是私币，都体现出明显的债权债务关系。包括中国古人发明的飞钱、钱引、银票，以及西方金融史上得名的汇票、本票、支票、期票等等，也都是脱胎于记账凭证，因为信用延伸才等同于钱，只是流通域打了折扣，没有钱那样童叟皆宜。大家伙接受并爱上这些东东，只是因为它的交易价值，也就是社会性的提货权。

　　再以雅浦岛的雷人币来说明问题：这些货币太过沉重，无法在交易时“支付”给卖家，所以岛民土著做生意时，只需要变更下所有权就OK了，如此相关的债权债务便得到了货币的清偿。德国殖民政府当年要在雅浦岛上修路，动员土著去干活，给人支付马克，可是岛民们根本不尿马克这一壶，因为德国货币在岛民社会里不具备清偿债务的功能。德国殖民官灵机一动，找到全岛最大的一块“雷币”，在上面画了个大大的黑X字，冻结了此“巨雷”的购买力及偿债功能，于是，惊慌失措的土著们就乖乖地为德国人修路干活了。路修好后，殖民官搽掉了“巨雷”上的黑X，把政府没收的钱钱又还给了原主人。这一历史真实一幕的微妙之处在于，德国殖民官没收了岛民的钱后，不仅让他们觉得失去了财产，更意味着可恶的白人对土著拥有债权，所以只好屁颠屁颠地给人干活去。

　　货币可用于清偿债务（结算工具的一种用途）的认识充分体现了储蓄存款、金融债券、商业票据等金融资产的一定“货币性”，即它们可以在经济体系中被用来结账、转账、记账或抵押等等，但在普通市场上又不像现金是人人都认账的。
　　所以，覆盖了古典货币学说的全部内涵，透析了货币的本原，同时还结合了发行和使用两个角度的债权债务凭证货币理论，目前阶段是最犀利和靠谱的。