燕燕要秋心把琴拿到面前来，她坐在一株绽开的白玉兰树下将一把古琴放在双膝之上修长的手指轻轻撩动i琴弦，一串串妙音在风中缓缓流转，轻柔舒缓，仿佛流水潺潺，又似细雨绵绵。
　　萧燕燕且弹且吟，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”琴声哇转，而她的柔声低吟同样动人。
　　就在燕燕弹琴时皇帝耶律贤已悄悄而至，望着如雪玉兰树下一身桃花裙的燕燕让人好不陶醉。尽管耶律贤与燕燕成亲仨月余，如胶似漆，你侬我侬。然而对于耶律贤而言燕燕给予他的兴致是无穷的，燕燕肌有北国女子的健美果敢，又有南方女子的柔情似水，燕燕给耶律贤的第一印象是绝美，而慢慢了解之后让耶律贤更为之惊艳的是燕燕非凡的才情。燕燕身为契丹女子却对中原人所推崇的四书五经，诗词歌赋了如指掌，各种诗词经典，古今大事燕燕都能信口而出，其才情绝不输宰相。契丹本就是一游牧民族，兴起与大唐，而到了公元九百零七由太祖耶律阿保机统一部落，从而建立政权，之后耶律阿保机任用汉人韩延辉等饱学之士创立了契丹文字，而之前契丹并无文字，他们都用绳刻等记录生活中事，其状态就如中原人的上古时期，那时候没有仓颉造字，祖先们也是用绳子打结来做各种日常标记。大辽国的建立对于契丹而言不单独有了一个相对独立完整且雄踞一方的政权，而是真正有了属于他们的文化。如今到了景宗耶律贤的时代辽国的政权及文化都有了一个完整的体系，不过也在不断创新与完善中。

　　如果把女人比做一本书，那么不同的女人就是不同类型的书，总体而言可分为浅显与深度两类。有的女人就如一本薄而粗浅的书，轻轻翻过一页便能彻底看透，很容易让人失去兴趣，而有的女人则是一本丰富内涵的书，每一页都是崭新的，即使翻到了最后一页依旧不觉厌烦。而萧燕燕就是一本令耶律贤读你千遍也不厌的书，耶律贤愿意用一生的时间去解读，因而这一生里燕燕是其唯一的至爱。

　　琴声缓缓而止，燕燕微微抬眉却看到一身家常衣衫的耶律贤站在眼前其忙起身盈盈下拜。
　　耶律贤忙把燕燕搀起，一眼爱怜的说爱妃与朕父亲之间无需这么多礼数。
　　燕燕嫣然一笑，却十分认真的说皇上宠爱妾妃，妾妃心里明白，不过该有的礼数绝不能马虎，不然别人会认为妾妃恃宠而骄，而也会说皇上您太纵容妾妃。
　　见萧燕燕想的如此周全耶律贤甚是欣赏，嘴角微微上扬，转而拉了燕燕坐下，问其刚弹的曲子为何？燕燕如实说曲子名叫《金缕衣》，是大唐宪宗之爱妃杜秋所创。
　　闻之耶律贤微微点头，手轻轻抚弄了一下琴弦，然后眼望向一脸柔情的燕燕说，朕甚是喜欢这四句歌词，好一个劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝，真是句句精妙。
　　萧燕燕抬手揪了一朵玉兰花托在掌心，然后顺着耶律贤的话说，妾妃也是是喜爱这首《金缕衣》，而也羡慕宪宗皇帝与杜秋之间十多年不离不弃的夫妻情，妾不求荣华，只愿与皇上也能有一段同心同德的日子，不负这锦瑟年华，更希望我大辽国因皇上而走向繁荣。萧燕燕晓之以情动之以理用一种婉转的方式来劝耶律贤要勤政，对于耶律贤而言燕燕的话胜过了多少大臣的苦口婆心。
　　“ 朕不负江山，也不负燕燕你，此生有卿相伴，吾已无求。”耶律贤面对着萧燕燕一双含满情意的绣目动情的说，此刻对于耶律贤而言燕燕是自己的解语花，这一手江山，一手美人令年轻的耶律贤好不得意。
　　耶律贤拉着燕燕的手漫步与林间小径，悠长蜿蜒的青石小径上干净的只有几朵被风垂落的花，燕燕感受着从男人指间传递的温柔，如此便也是一番岁月静好，现世安稳。
　　当月，耶律贤册封南院枢密使高勋为秦王，而萧燕燕的父亲萧思温已掌管了北院枢密机构及行政机构，可谓是权倾朝野，当初穆宗被杀，若非飞龙使女里及时给耶律贤送信，加上萧思温与高勋的接力拥立，他耶律贤怎么可能抢得先机，与把握时机顺利即位。大辽国自太祖阿保机建立至今虽然政治体制中不断完善，然而嫡长子继承制一直未确立，因此当年阿保机去世才有其妻述律太后临朝称制，身为次子的耶律德光即位。辽世宗即位也是因随太宗出征中原，太宗去世，耶律吼等人拥立，及后来世宗被察哥谋杀，穆宗耶律璟也是由耶律屋质拥立。太平王罨撒葛入沙陀挣之，待罨撒葛还朝之后耶律贤将其改封为齐王，同时被改封的还有赵王耶律喜隐，由赵王该封为送往，另外还有几名皇族宗室得以封王。譬如隆先为平王，耶律稍为吴王，道隐为蜀王，必摄为越王，敌烈为冀王，宛为卫王。这是耶律贤自即位以来最有规模的一侧大封宗室。他以此来收买人心，从而稳固自己的政权。

　　日期：2013-12-16 14:10:47

　　第五章不负江山不负卿
　　辽景宗耶律贤为辽国第五代皇帝，他即位时辽国政治形态已基本成熟，但是皇室内部依然潜伏着各种矛盾。太祖耶律阿保机之后若按照嫡长制的正常传承该是太子耶律倍，不过当时大辽的继承制不完备，太祖在世并未确立继承人，而一朝归去，大权落在其妻述律后的手中，述律太后临朝称制一年余，在众压之下才不得不立新君，按常理嫡长子该继承皇位，然而当时述律太后不喜大儿子，而她掌握了辽国大权更不可而过让自己不喜欢的儿子当皇帝，从而使自己大权旁落，在她的一手谋划下次子耶律德光即位，耶律倍出局，被封为东丹国王，不久东丹过被中原所灭，耶律倍流落中原，最终死与异乡。即位的耶律德光这便是太宗。耶律德光是一位有雄才大略的一代英主，他有一统中原的雄心，灭掉了石敬瑭的后晋政权后却崩与汴京，也就是后来大宋的国都东京汴梁，河南开封。耶律德光的即位非常理，因而他崩之后其子并未即位，继承大统的乃是耶律倍的儿子耶律阮，也就是辽世宗，而世宗之后皇权重新回到了太宗这一脉，即位的穆宗耶律璟乃是太宗之子，然而穆宗皇帝却是一残暴不仁，只知射猎且嗜酒如命的昏君，他在位的十九年辽国的经济发展几乎处于一个原地踏步甚至下滑的状态，穆宗怠政，十九年里成天的醉生梦死，有人称辽穆宗为睡王，如果一个国家的最高统治者成日里除了吃喝玩乐便是蒙头大睡，那这个国家就是处于病态的。辽穆宗之后即位的便是耶律贤，帝位重新回到了辽世宗这一脉，同时也是回到了太祖嫡长子耶律倍的这一脉。当初若非察割谋反刺杀了正值英年的辽世宗，那大辽必不会江河日下，世宗是有雄才大略欲成功业的明主，奈何苍天不佑，不过登基五年余便无奈独赴黄泉路。，比起穆宗两皇帝的无作为而言耶律贤是想有一番功业的。因为从太宗开始辽国皇帝的即位就是非正常手段，埋下了不好的隐患以助于耶律贤坐上皇帝宝座之后心里头也是殚精竭虑，生怕有朝一日自己脚下的万里山河会旁落，而自己也会死无葬身之地，从古到今无论是汉人还是契丹人甚至是其他族人这权利斗争的残酷都是相似的，甚至少数民族的斗争残酷远胜与中原历朝。耶律贤是一个宅心仁厚之人，他通过大封诸王从而广施恩则，以此稳固自己的政权，让契丹上下都臣服与己。在当时契丹各贵族手里都掌握着一支亲兵卫队，相当于中原大唐王朝的藩镇割据，其实对于中央是一莫大威胁，正因如此穆宗年间耶律及萧两贵族诸人常有谋反，穆宗皇帝是不断的灭杀，而谋反之人却是野火烧不尽，春风吹又生，在穆宗在位十九年里大辽谋反常有之，可以说是按下葫芦浮起瓢。四月耶律贤大封诸王之后转眼就到了五月。