勾老四知道命不久矣，每天到村里的庙上焚香烧钱磕头忏悔，可这丝毫也没有让他得到庇佑。
　　那天他家里来卖肉的人很多，勾老四无精打采地招呼着。在他想砍掉一扇猪肉的后腿时，举起的砍刀却迟迟没有放下，两眼瞪得圆圆的，突然就把刀丢到地上，不顾大家诧异的眼光，拼命地用手挥舞着，躲避着，歇斯底里地叫喊着不是我，我以后再不杀猪了等等。
　　大家都吃了一惊，好在有人反应快，赶忙将勾老四扶住往屋里搀。在大家的努力下，好不容易才把他稳住。
　　过了好一会儿，勾老四清醒过来，把他儿子叫过来，让儿子跪到自己面前，反复嘱咐儿子再也不能杀生了，还让他发誓。这种场合下，儿子只能连连点头同意。
　　勾老四说刚才好端端的就看到被他杀过的猪牛羊驴肢体不全血肉模糊铺天盖地的来找他索命，把他吓得魂儿都没了，怎么躲都躲不开。他说后悔不该不听算命先生的话，现在报应果然来了。
　　他躺在床上没挨过两天，就在恐惧中惊恐地去了。

　　他的儿子也和他当年一样，丝毫没有把父亲的话放在眼里，办事用的猪肉，还是儿子亲手宰的。
　　如果说杀猪的屠户会遭到报复，那把猪肉切碎煮熟手撕牙嚼的吃肉人就没有报应吗？一头猪那么多人吃，猪会报应到谁身上呢？假如有人只杀不吃或者只吃不杀的话，那猪又该报应谁呢，这些帐又该怎么算呢？我一直在想着问题，发现对着香喷喷的扣肉竟提不起一点食欲了。
　　日期：2014-02-11 08:59:00
　　晚上睡觉前，我关上灯盘坐在床上按照郭师傅教的方法打坐。经过这一个多月每晚不间断的练习（开始练习的一百天称为百日筑基，郭师傅说很重要，所以我不敢怠慢。），我已经可以盘坐半个多小时了，虽然还有些腿麻。盘坐时掌心发热，身上会有痒、麻、酸、痛等感觉，有时候像是万千只蚂蚁在身上爬行，郭师傅说刚开始出现这些情况都很正常，人人都会经历，不必理会，专心打坐就好。

　　打坐的时候我的舌头还是不能顶到上颚的位置，只好顶到上门牙后面，慢慢向后伸，郭师傅说只要功夫到了舌头自然就到位置了。我毕竟是个新手，努力地练习着，也只能慢慢来。不过，我在打坐过程中也出现过一些景象。
　　那天正在打坐，在眉心处模模糊糊看到一条龙，但不是飞舞的龙，而是静静的盘在哪里。我不是一下子就看到龙的全身，而是像通过隧道望见一样，从龙头到龙身、龙爪、龙尾，一点点看得很真实。龙是金黄色的，在哪里一动不动。我想起郭师傅说的每个人盘坐身上都盘着一条龙，不知道这是不是我的那条？
　　后来又看到眉心处出现一轮月亮，但老是向下落，慢慢就看不见了。我知道不管看到什么景象，都应该凝神眉心不去理会，可到时候老是控制不住跟着景象走神。我又想起电视里和有些庙堂的雕像、图画中的神仙有第三只眼，想来郭师傅说的眉心应该不是两眉的中心，而是两眉中间向上延伸到额头中间的位置，于是就私自把凝神意守的位置改了过来。这么一改，倒是看不到月亮下降了，我还很得意地认为自己对了。却不想这个小小的改动，竟给我带来很长时间的烦恼。哎，轻信电视害死人呐。（这是我的真实经历，奉劝各位同修，千万不可轻易改动功法，否则遗祸无穷。我是新手，刚刚练习就会出偏差，可见功法不是可以随意更改的。至于出偏差这一段，编排上会在稍后提到，这样更加符合发生的时间，望同修留心。）

　　晚上我睡觉的时候，竟然梦到了勾老四。他把好多街坊扒光了衣服挂在他家院子里的树枝上，拿着血淋淋的砍刀，像杀猪一样正在把人们一个一个扒皮切肉，人们的嘶叫声声声刺耳，场面惨不忍睹。我也被扒光吊在树上，看着勾老四拿着砍刀向我走来。我害怕极了，使劲叫喊，却喊不出一点声音，使尽浑身力气也动弹不得。突然，我仿佛从梦中清醒了，可是手脚仍然动不了，喊也出不了声。这比梦里更可怕。

　　我明明已经醒了，能够明显感知周围的一切，却连眼皮也睁不开。我感到非常恐怖，无助。我拼命挣扎，却无能为力。这时，好像又看到勾老四阴森森的笑脸，我怕极了，更拼命地反抗。

　　突然，我听到自己的叫声，随后就醒转过来。
　　我坐了起来，浑身都是汗珠，心里还是充满着恐惧，痛苦地喘息着。我明明已经醒了，怎么浑身动弹不得，连眼睛都睁不开？可如果说没有醒，哪头脑怎么那么清醒了？
　　我知道自己是梦魇了，或者叫做鬼压床。当时很恐惧，尽管还很困，可是我再也睡不着了，开着灯熬到了天明。
　　看着窗外渐渐泛白，我竟然又不知不觉地酣睡了过去。哎，毅力啊，有时候真是不能相信。
　　日期：2014-02-11 17:54:00
　　大年初一是个热闹的日子，一大早就要起床拜年，我不到五点就已经出门开始和父母一起去拜年了。其实这几年起床已经很晚了，记得小时候两点多就被爸妈从被窝里拽出来了，但当时却是很喜欢拜年的，因为只有这一天才可以穿上新衣服。
　　在我们村里，拜年在天明前就拜完的，要是谁天大亮了还在街上奔走拜年是要被嘲笑的。
　　拜完年也不能闲着，要到庙里去烧香磕头。虽然家家都要上供，可到庙里拜拜也是不能少的。话说我们村里一共有三座庙，每座庙都有他的来历。
　　村里最大的庙要数观音殿了。观音殿曾是村里的祠堂的一部分，以前祠堂的面积比现在大得多，里面供的不但有观音菩萨，还有我们家族世世代代祖宗的牌位和一个以黄帝为始祖的家谱，把我们家族历代的祖先姓名出处都记录的非常详细。家谱中名字都是用红字写的，代表着血脉传承。如果用蓝色或黑色的字书写，就代表其人不是亲生，是由于其父亲没有儿子或是其他原因，由家族同辈中选出合适的子侄辈过继来的，当然也有从外边领养的。在以前，家谱是很受重视的，只有两份，一份供在祠堂，用一个铁皮箱子锁着，没有重大事件是不允许请出来的；另一份从村里辈分最高也最年长的人中挑出最德高望重的三位长辈，由他们轮流保管。村里人每隔几年就要修订一次家谱，那是很隆重的事情。不光村里人，就是搬去外地甚至是1942年、1963年等逃荒到东北、内蒙或其他地方的家族成员的婚丧嫁娶子孙情况都要录进去，被挑选到外地录家谱的人虽跋山涉水十分辛苦，可那是极光荣的差事，多少人争都挣不到手呢。我现在还能依稀记得小时候一次修订家谱的情形，真是隆重庄严，虽然那时因为家族成员众多，村里老一辈的长辈们把现住村里和搬出村的人乃至村里与村里的人分成了好几个支系，已远没有老辈人心中那般神圣了。再后来因为修路，祠堂因为正好被规划成路口，早已无影踪了。众多殿堂中只有那座观音殿得以幸免，孤零零地守望者。现在很久都没有听说过我们这一支系的人员修订家谱了，现在家谱在谁家，连我父亲都不清楚。每年初一在家里供奉祖宗的牌位，也只能供奉到上六代了，再往上爷爷也记不得了。估计再过几年，对于祖宗的理解就只能追溯到活着的人了吧，我不敢想。