日期：2014-02-20 10:51:01
　　四十一两湖两国两河山4
　　下篇
　　人无完人，耶律倍尽管才华横溢，不过性格方面却有欠缺。
　　耶律倍的性子特别急躁，而且好杀，他的诸多姬妾们稍稍有点儿小过失这耶律倍就会大动肝火，对自己高兴时捧在掌心的美人们动手毫不留情，那位被唐明宗赐给倍的正妻夏氏受不了丈夫的火爆脾气宁可出家为尼，由此可见耶律倍的脾气不是一般的坏，耶律倍饱读诗书，而且对儒家文化倍加尊崇，按理来说该是一位喜怒不形于色的谦谦君子，然而却有着令人难以忍受的糟糕脾性，由此可见骨子里生成的一些东西是非后天的休养可以v彻底根除的，所谓江山易改本性难移，耶律倍的坏糟糕休养除了其本性之外也与其半生坎坷有关，耶律倍作为大辽开国皇帝的嫡长子，应该是天之骄子，继承皇位是顺理成章的，可就是因为自己崇尚汗学，加上能力突出，可能威胁到母亲述律后，从而才被排挤出局，最终从一天之骄子落到一个投靠异国，受雇于人的下场这对于耶律倍而言不一般有才之人的郁郁不得志那么简单，生的不如意也可能会导致一个人转性，亦或者把骨子里潜伏的性格弱点显露出来。耶律倍的一生是可悲可叹的，不过幸而从其孙耶律贤开始辽的皇位一直就出自他折一枝，这对于九泉之下的他也算宽慰。

　　回首耶律倍这短如红烛的一生，却是有太多无可奈何与身不由己，所谓人生由命非由他，我想若再活一次耶律倍必然不会在生在这无情的帝王家，他希望做一个让母亲喜欢的孩子，过一种平静的生活，娶妻生子，读书作画，写诗弹琴，信马由缰，若有大志报国，则学而优则仕，有一番作为也不枉来世上走一回，若无命与仕途，做一种远离繁华，清淡如菊的生活其实也很好。人生死容易，生活难，一生的财富不是盛世功业，金银满屋，而是岁月静好，现世安稳。

　　耶律倍总共有五个儿子，分别是世宗耶律阮，次娄国、耶律稍、耶律隆先、耶律道隐。
　　初花秋月，不知不觉。
　　九月已是深秋时，落叶只恨晚风凉，翩翩叶落如风中飞舞的黄蝶，飘飘然之间坠落与地。
　　是年九月辽东京（辽阳）发生了一件令人震惊的大事，耶律倍之第四子平王耶律隆先居然被自己的亲生儿子耶律陈哥与镇守渤海的几位将领里应外合杀之。耶律隆先被其子与外人联合谋杀的消息很快传到了上京，耶律贤闻自己的四皇叔居然死于其子之手震惊之余是悲愤，紧随其后是耶律陈哥句柄谋反的消息，当即耶律贤就派兵至东京镇压，将其叛军扼杀在萌芽之中，耶律陈哥一干人等被捉拿之后，耶律贤对于弑父作乱的耶律陈哥可以说是恨之入骨，向来宽厚仁慈的景宗皇帝这次在面对耶律陈哥所犯的罪行上丝毫没有手软，下旨命将首犯耶律陈哥车裂与市，车裂之刑乃是仅次于凌迟的残酷刑罚，也叫五马分尸，所谓车裂就所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉是。一般只有所谓人神共愤的大错时才可用五马分尸，这种酷刑是极其残忍与不人道的。辽在刑法方面多沿用中原王朝的律，那耶律贤用车裂之i刑惩处耶律陈哥也就不足为奇了。

　　平王耶律隆先乃是耶律贤的亲四叔，此人也也是一位颇有才华之人。隆先，字字团隐，母亲为耶律倍之妾大氏，隆先为人聪明，而且十分博学，能写诗，有《阆苑集》，留与世上，他乃是耶律倍之子，故将父亲的才能遗传过来也很正常，在中原能写诗算不得大才，若是在契丹即博学而且还会写诗，那就非同一般了，毕竟他们是马背上的民族，骑马射箭才是他们的本行，读书识字是极少数人会去做的事，在契丹没有文字之前读书识字之人更是稀罕。耶律贤刚刚继位隆先就被封为平王，耶律贤知自己的叔叔颇有才干，而且有丹心，之后便任他为政事令，坐镇东京，耶律贤算是慧眼识人，这耶律隆先坐镇东京期间可以说是颇有作为，做了不少利国利民的好事，譬如减免赋税，减轻刑罚，关欣鳏寡孤独，同时向朝廷举荐贤能之人，在其被杀之前隆先还随统军耶律室鲁征讨高丽，当时的高丽便是后来的朝鲜，在征讨高丽这一战中耶律隆先立下战功，谁料回到东京自己居然被亲生儿子联合外人谋杀与家中，朝廷还没有来得及嘉奖他的战功，他居然就这样死于非命，真是令人叹叹叹。

　　权利真是一个可怕的东西，多少人为了它而罔顾人伦，甚至杀死自己的亲生父亲或手足，无论在中原还是少数民族地区历朝历代总是会上演为了争权夺利而杀父弑兄的悲剧，在权利面前情便成了一文不值的东西，想来真是令人心生寒意。
　　（从下一张开始宋辽就处于冲突阶段了，
　　日期：2014-02-20 10:52:21
　　四十一两湖两国两河山4
　　下篇
　　人无完人，耶律倍尽管才华横溢，不过性格方面却有欠缺。
　　耶律倍的性子特别急躁，而且好杀，他的诸多姬妾们稍稍有点儿小过失这耶律倍就会大动肝火，对自己高兴时捧在掌心的美人们动手毫不留情，那位被唐明宗赐给倍的正妻夏氏受不了丈夫的火爆脾气宁可出家为尼，由此可见耶律倍的脾气不是一般的坏，耶律倍饱读诗书，而且对儒家文化倍加尊崇，按理来说该是一位喜怒不形于色的谦谦君子，然而却有着令人难以忍受的糟糕脾性，由此可见骨子里生成的一些东西是非后天的休养可以v彻底根除的，所谓江山易改本性难移，耶律倍的坏糟糕休养除了其本性之外也与其半生坎坷有关，耶律倍作为大辽开国皇帝的嫡长子，应该是天之骄子，继承皇位是顺理成章的，可就是因为自己崇尚汗学，加上能力突出，可能威胁到母亲述律后，从而才被排挤出局，最终从一天之骄子落到一个投靠异国，受雇于人的下场这对于耶律倍而言不一般有才之人的郁郁不得志那么简单，生的不如意也可能会导致一个人转性，亦或者把骨子里潜伏的性格弱点显露出来。耶律倍的一生是可悲可叹的，不过幸而从其孙耶律贤开始辽的皇位一直就出自他折一枝，这对于九泉之下的他也算宽慰。

　　回首耶律倍这短如红烛的一生，却是有太多无可奈何与身不由己，所谓人生由命非由他，我想若再活一次耶律倍必然不会在生在这无情的帝王家，他希望做一个让母亲喜欢的孩子，过一种平静的生活，娶妻生子，读书作画，写诗弹琴，信马由缰，若有大志报国，则学而优则仕，有一番作为也不枉来世上走一回，若无命与仕途，做一种远离繁华，清淡如菊的生活其实也很好。人生死容易，生活难，一生的财富不是盛世功业，金银满屋，而是岁月静好，现世安稳。

　　耶律倍总共有五个儿子，分别是世宗耶律阮，次娄国、耶律稍、耶律隆先、耶律道隐。
　　初花秋月，不知不觉。
　　九月已是深秋时，落叶只恨晚风凉，翩翩叶落如风中飞舞的黄蝶，飘飘然之间坠落与地。
　　是年九月辽东京（辽阳）发生了一件令人震惊的大事，耶律倍之第四子平王耶律隆先居然被自己的亲生儿子耶律陈哥与镇守渤海的几位将领里应外合杀之。耶律隆先被其子与外人联合谋杀的消息很快传到了上京，耶律贤闻自己的四皇叔居然死于其子之手震惊之余是悲愤，紧随其后是耶律陈哥句柄谋反的消息，当即耶律贤就派兵至东京镇压，将其叛军扼杀在萌芽之中，耶律陈哥一干人等被捉拿之后，耶律贤对于弑父作乱的耶律陈哥可以说是恨之入骨，向来宽厚仁慈的景宗皇帝这次在面对耶律陈哥所犯的罪行上丝毫没有手软，下旨命将首犯耶律陈哥车裂与市，车裂之刑乃是仅次于凌迟的残酷刑罚，也叫五马分尸，所谓车裂就所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉是。一般只有所谓人神共愤的大错时才可用五马分尸，这种酷刑是极其残忍与不人道的。辽在刑法方面多沿用中原王朝的律，那耶律贤用车裂之i刑惩处耶律陈哥也就不足为奇了。

　　平王耶律隆先乃是耶律贤的亲四叔，此人也也是一位颇有才华之人。隆先，字字团隐，母亲为耶律倍之妾大氏，隆先为人聪明，而且十分博学，能写诗，有《阆苑集》，留与世上，他乃是耶律倍之子，故将父亲的才能遗传过来也很正常，在中原能写诗算不得大才，若是在契丹即博学而且还会写诗，那就非同一般了，毕竟他们是马背上的民族，骑马射箭才是他们的本行，读书识字是极少数人会去做的事，在契丹没有文字之前读书识字之人更是稀罕。耶律贤刚刚继位隆先就被封为平王，耶律贤知自己的叔叔颇有才干，而且有丹心，之后便任他为政事令，坐镇东京，耶律贤算是慧眼识人，这耶律隆先坐镇东京期间可以说是颇有作为，做了不少利国利民的好事，譬如减免赋税，减轻刑罚，关欣鳏寡孤独，同时向朝廷举荐贤能之人，在其被杀之前隆先还随统军耶律室鲁征讨高丽，当时的高丽便是后来的朝鲜，在征讨高丽这一战中耶律隆先立下战功，谁料回到东京自己居然被亲生儿子联合外人谋杀与家中，朝廷还没有来得及嘉奖他的战功，他居然就这样死于非命，真是令人叹叹叹。

　　权利真是一个可怕的东西，多少人为了它而罔顾人伦，甚至杀死自己的亲生父亲或手足，无论在中原还是少数民族地区历朝历代总是会上演为了争权夺利而杀父弑兄的悲剧，在权利面前情便成了一文不值的东西，想来真是令人心生寒意。
　　（从下一张开始宋辽就处于冲突阶段了，