日期：2014-02-20 22:32:11
　　@老夫无奈 66　　费仲尤渾是谁的人？（1）
　　前文有一句“老君、元始门下，不乏铁血剽悍之徒，少心无肝”，还说姜太公的前妻马夫人是老君门下，看官也许完全不能接受，起码会觉得，老君和他的弟子玄都大法师，绝非杨戬、哪吒那样的正义英雄。现在，让我们跟老君计较计较，看看他的门下都是何等样人。
　　三十九回：武吉将鲁雄、费仲、尤浑推至，子牙传令：“斩讫报来。”刹时献上叁颗首级，武王大惊曰：“相父祭山，为何斩人？”子牙曰：“此二人乃成汤费仲、尤浑也。”武王曰：“奸臣理当斩之。”子牙与武王回兵西岐不表。且说清福神将叁魂引入封神台去了。

　　“奸臣理当斩之。”请注意武王这句话里的矛盾，既然“奸臣理当斩之”，那忠臣是不是就不用“斩之”了？看过《封神演义》的人，都知道这鲁雄虽然是草包一个，但对于殷商政权，还算是忠心耿耿，那就不杀了？老姜毫不犹豫就下令杀了三人，武王也不再说三道四。可见，武王只是秀他的明君闹剧，心里还是希望杀掉三人的。应该说，武王更希望杀掉的，是那个草包忠臣鲁雄。
　　问题在后面。鲁雄一个草包，凭什么上《封神榜》？就凭他带了五万大军前来讨伐，来到西岐，躲到山上乘凉，让一场大雪都冻僵冻死？还有那费仲、尤浑，是天下有名的奸臣，人人恨不得食其肉寝其皮，为什么也能够上《封神榜》？更为离奇的是，“清福神将叁魂引入封神台去了”，他们一死，其灵魂就知道要往封神台而不是阎罗殿。
　　为什么？
　　凭什么？
　　费仲、尤浑二人是谁的有功之臣？
　　他俩究竟是谁的嫡系？
　　十五回：话说昆仑山玉虚宫阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神。
　　这段话是打开《封神榜》的钥匙，没有这把钥匙，《封神榜》就是一桶浆糊，不会用这把钥匙，《封神榜》还是一桶浆糊。
　　几百年来，《封神榜》让人们弄成了一桶浆糊，打不开《封神榜》的大锁，一直在门外瞎转悠，就是因为没有认真对待这把钥匙，甚至，根本不知道还有这么一把钥匙。对这段话，起码可以这么理解：
　　1，《封神榜》的名单，由老君、元始、通天三师兄弟商量制定。
　　2，《封神榜》的具体执行事宜，由元始率同他的门下十二大弟子办理。
　　3，《封神榜》的“叁百六十五位成（？）神”，是阐教、截教、人道三帮的帮众。

　　4，“阐教、截教、人道叁等”，同时也是解释三教帮众各自所处的层次，阐教帮众属于“肉身成圣”层次，算是贵族，最高级；截教帮众属于妖怪成精之类，算是中产阶级，等而下之；人道，也就是人类，属于吃饭娶妻、私欲情欲无法抑制级别，最难用神仙之道教养，最低级。
　　总而言之，三教就是三类或者三个层次的生灵的形象说法，元始是贵族的代表和教主，老君是最底层那一类的代表和教主（当然了，老君是不是真的代表了人类这个阶层，那就全看每个人自己的理解了），通天是介于二者之间的那个阶层的代表和教主。
　　5，大师兄并没有闲着，而是在干最艰苦最难见成效的事业：人间教化。
　　我们都知道，两位师兄是一伙儿，共同对付小师弟，仗打到一定程度，两位师兄都上场了，还叫来了西方教的两位帮主，来群殴小师弟。
　　那么，既然是“阐教、截教、人道叁等”，既然帮主们都上场了，阐教、截教的帮众已经全体出动，一决生死了，“人道”的帮众会躺在家里睡大觉？

　　这里有个“十二仙首”，听起来有些奇怪，不得不停下来，稍作分析：元始远不止十二个大弟子，比如，燃灯、云中子、老姜、申公豹、南极仙翁，再比如那位“且说天绝阵内……忽然空中一阵风声，飘飘落下一位仙家；乃玉虚宫第五位门人邓华是也”，他竟然是元始的第五位大弟子。看起来，元始的弟子多了去了，出来杀伐的也是成群结队，为什么单单提出这“十二仙首”？
　　这里面的原因很多，只能在以后的行文中慢慢忽悠，最起码有一点可以直接说明白：“十二”在很多情况下，是个数量词：一打。一打就是一捆、一箱——一个整体。也就是说，不仅仅是元始和他的门下都杀伐临身了，是整个帝国——自然包括老君和老君门下这“一打”、“一捆”、“一帮”、“一箱”……都杀伐临身了，整本《封神演义》，也是按照这个规格来布局的。
　　说这一段话是打开《封神演义》的钥匙，不是夸张之词，这段话后面的话，还有很大很长一串呢。