作为四大名著的《西游记》，小卉从小学时就看过了。跟大多数人一样，以前都是当做神话小说来看，里面许多精彩故事虽然说不上倒背如流，但印象都挺深刻。
　　直到这几年跟师傅修炼，平时陆陆续续听师傅讲解《西游记》，才慢慢明白了，这本书并非这么简单，也明白了书里许多以前想不通的问题。
　　师傅说，不管后世的人如何论证这本书是谁著的，有一点是无疑的，就是著书的这位前辈大德绝对是位唯识学大家，而且文学、道家的修为也都是顶尖的人物。
　　对《西游记》这本名著，历来有各种各样的解读。最近网上甚至有人说倒过来看更精彩。俗话说“内行看门道，外行看热闹”。如果你不是修炼的人，其实怎么看怎么解读都没关系，喜欢就好。但如果是修炼之人，若仅是当做神话故事来读，那就是理不明了。理不明即见地不到。见地不到，修证从何谈起。

　　历来练家都有微言大义之说。这位前辈大德把道佛修炼的密码隐在这些神话故事里而不明示，其实跟道门“勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天谴”的戒律有关。
　　师傅说，时代不同了，当今科学昌明，连造原子丨弹丨的原理都不是什么秘密，所以像修炼这种有益于人类的生命科学研究，也不应该当道门“天机”死守。
　　征得师傅同意，下面我摘录一些讲解内容与同道们分享。
　　日期：2015-07-28 13:40:00
　　首先我们讲讲《西游记》里面取经团队的各个主角的来历。
　　如果对唯识学有基础的话，其实很容易就明白著者对这些角色的安排。
　　大乘佛法身心修练的理论，以楞严经所说的五蕴皆空的原则为主，所以唐僧首徒叫悟空。楞伽经主要讲唯识学理论，说的是空之后的悟能、悟净。

　　楞严经主要讲是五阴区宇，楞伽经主要讲八识心王。
　　悟空悟的是般若性空，悟能是转唯识相能，悟净是得如来藏净。
　　悟空才能心定，悟能才得无相，悟净才见本性。
　　悟空是指去除身的感受，清理心的杂乱。
　　在五蕴理论里，色、受、想三个区宇属于悟空阶段。行是业力，属悟能；识是自性，是悟净。
　　在唯识学里前六识是悟空，定心猿拴意马，第七识是悟能，第八识悟净。
　　所以，唐僧这三个徒弟可不是瞎编出来的。
　　日期：2015-07-28 14:29:58
　　悟空悟的是般若性空，悟能是转唯识相能，悟净是得如来藏净。
　　那么，唐僧这个师傅呢？
　　佛法的核心实际就两个字：身心。
　　上面几个徒弟都属于“心”，八识心王里面的骨干。

　　而“身”，指的就是唐僧这具凡夫肉身。
　　老子说：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
　　楞严经里说修炼时会有五十种阴魔危害我们，妖魔鬼怪都想干掉我们这具肉身。
　　没有这具肉身，我们什么都没有了，还修什么。
　　五阴区宇的“色阴”，指的就是我们这个肉身。所以佛法修炼必须从色身开始，身体就是我们的师傅，我们必须时刻用“心”来关照“身”这个师傅，才能达到身心圆融。
　　日期：2015-07-28 15:00:32

　　师傅和师兄弟都到了，还缺一个角色，白龙马。
　　西游记里，白龙马是一个最不被看好的角色。这马本是一个海陆空三栖的狠角色，出身龙宫，贵为太子，加入取经团队后却沦落为脚力，且毫无战斗力。其实著者这样的安排，却是大有讲究的。
　　心猿意马，一武一文，左丞右相，两者都是心王的干将。心猿是所向披靡的勇士，意马是上传下达的能臣。驱魔护法靠的是心猿之力，驮着唐僧这肉身跳出三界（以海、陆、空暗喻）还得靠意马这龙王太子。所以色受想行阶段意没有出场，而到了识的阶段，它就成为主角了。
　　我们以前看西游记时是不是觉得很奇怪。孙悟空能腾云驾雾，观音的法力就更不用说了。带着唐僧翻几个跟斗不就到西天了吗，为什么还要千辛万苦骑着马慢慢走？
　　原来这可是大有讲究的。
　　楞严经说：“理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。”
　　佛法修炼的过程，比喻为取经。我们的心可以海阔天空，心思飞到哪里都可以；但我们的身体，从欲界、色界、无色界的变化必须一步一步的来。所以孙悟空再能飞，唐僧也不能像现代人坐飞机一样，只能在马背上颠簸。
　　日期：2015-07-28 15:44:49
　　前面说了，著作《西游记》的这位前辈大德绝对是位唯识学大家。不信你看看这四个角色的出场次序：
　　两界山悟空，眼耳鼻舌身，属前五识；
　　鹰愁涧白龙马，意识，属第六识；
　　云栈洞悟能，末那识，即俱生我执，属第七识；
　　流沙河悟净，阿赖耶识，即如来藏净，属第八识。
　　便是这地名都有讲究。
　　孙悟空被如来压住的山也叫两界山，东边大唐界，西边鞑靼界。以此山为界，前行者千辛万苦。虽千辛万苦，也比被压在贪嗔痴慢疑之下不得解脱强。
　　从两界山开始，唐僧才摘下个体户帽子，正式组建团队取经旅程。
　　白龙马隐在鹰愁涧。鹰愁涧，深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过；因水清照见自己的形影便认做同群之鸟，往往身掷于水内。唯识学里第六识意识有个独影境的说法，这鹰愁涧里照见自己的形影说的不就是“独影境”吗？
　　猪八戒藏身云栈洞。第七识为染净依，污染和清净都必须经过的渠道。如云中天梯，故称云栈洞。
　　沙和尚在流沙河。那沙喻恒河沙，渡过流沙河才能到达彼岸。
　　日期：2015-07-28 18:54:36
　　取经团队的角色都出场了。
　　下面开始，我们来看看，这些角色跟修炼有什么关系，其中隐藏着什么秘密。
　　《易经·说卦》曰：“穷理、尽性，以至于命”，这是中国传统修炼的基本原则。
　　《西游记》全书也不例外，都是遵循这个原则铺开的。
　　孙悟空离开花果山，漂洋过海，历尽千辛万苦去求道，这是穷理阶段。
　　学成之后狂性难歇，当大王，号大圣，最终被压五指山下，这是尽性阶段。
　　两界山起，跟唐僧去西天取经，终成正果，这是了命阶段。
　　日期：2015-07-29 16:05:15
　　孙悟空这名字，是他求道时的师傅须菩提祖师给起的。

　　孙悟空大闹天宫的本领，也都是须菩提祖师所授。
　　所以说孙悟空，自然得先说须菩提。
　　须菩提教了孙悟空长生不老术，很多人就认为他是个道家人物。而且根据孙悟空前面的求道经历，把《西游记》的主题说成是一部由道入佛，贬道扬佛的著作。
　　其实整部《西游记》里，讲的只是“穷理、尽性、了命”的修炼过程，并没有贬谁扬谁的问题。著作者本是佛道双修的大家，对修行人来说，道也好，佛也好，都是方便法门，只要对修道有益，不存在门派之见。只有教派人物才会困于门派之争。
　　须菩提是佛的弟子，《楞严经》里二十五位实地修持实验者之一，排在十一位，讲述意念空寂的修法，因观空悟道。