好长的一段话，貌似尤氏在其他场合说过的话加起来也不及这一次的多。虽说是尤氏在说话，但整段话的读者们看到的只是秦可卿一个人的信息。
　　婆婆对媳妇好不奇怪，但好到象尤氏这种程度的确实让人震惊。原来可卿那天生气了不吃早饭，作为小字辈媳妇，敢乱发脾气已属出奇，但尤氏的反应更加难得，她竟亲自跑到可卿房里劝慰一番，还看着她吃了东西才走，这是神马状况？贾府规矩：婆婆吃饭，媳妇要到婆婆房里伺候，还要一直站着以示恭敬；身为长辈，则轻易不会到晚辈房间（此类细节在前八十回里有很多，可自行查阅）。再看看尤氏的做法，简直就是媳妇伺候婆婆吃饭！难道不应该是尤氏不吃饭，可卿跑到她房里伺候才合理么？现在反倒过来了。这还不算，可卿除了不干活，想吃什么就吃什么以外，连晨昏定省都不用了。这早晚一次向长辈请安是基本礼仪，就如同学生要叫老师好一样，就因为秦可卿看起来没睡醒的样子，尤氏主动免去了她这个任务。

　　020
　　听见尤氏把可卿夸得象朵花，璜大奶奶当时就震惊了，生生把要告状的话给咽了回去。
　　日期：2012-09-04 22:15:55

　　在贾府这个豪门大家族里，规矩特多，最讲究长幼尊卑，《红楼梦》里有关于此的礼仪比比皆是，而且描写详尽细致。从第三回黛玉进府我们就开始看到了贾府里待人接物的各种细节，这林黛玉也常听得母亲说她外祖母家与别家不同，说的就是贾府这种豪门世家的家规门风。在《红楼梦》前八十回里还有大量有关此类礼仪的描写，脂批称之为“大家风范，非经历过不能写出”，而曹雪芹对此则不无炫耀之意。正因为读者从中读出了贵族大家庭的真实感，大家都相信曹雪芹必定是曾经历过富贵之人，《红楼梦》是有一定自传性质的小说。这种真实感是广大读者喜欢上《红楼梦》的很重要因素，后四十回被认为是狗尾续貂的重要依据也是因为写不出前八十回的这种“大家礼仪”，读起来完全没有前八十回的那种韵味。

　　但为什么这些礼仪用在秦可卿身上就不灵了呢？秦可卿的行为与其媳妇的身份不符，不仅表现在上面这些，可说有她的地方都是如此。其实，这正说明了她身份高贵。礼法讲究的是尊卑有别，对于媳妇来说婆婆当然是尊长；但礼法的顺序是天地君亲师，天地且不必说，接下来的次序是先君后亲再师，也就是说先国礼后家礼，婆媳之间的家礼要让位于君臣之间的国礼，也就是说，亲王女秦可卿郡主那怕是媳妇也是尊，尤氏虽说是婆婆也是卑。其实在《红楼梦》第十八回元春省亲时我们就看到了这样的情形：作为元春祖母父母的贾母贾政王夫人见到元春，一个个都要行跪拜之礼，元春到了贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭，这是因为作为皇帝妃子的身份要优先于作为贾府女儿的身份。

　　因此，对于秦可卿来说，作为亲王之女的身份面对尤氏，自有那一份霸气，尤氏可不敢象对待媳妇一样对待她。清制，亲王之女可封为郡主，仅比公主低一级而已，只要娶到郡主，郡主额驸按例就可封为武职一品，也就是说，如果正常嫁娶情况下贾蓉应该得封一品武官的，比他爹的品级都高。但纵然郡主额驸是一品大员，见到郡主仍须请安。
　　清朝郡主出嫁后在夫家如何生活，有何礼仪上的规定，本人孤陋寡闻，一时找不出来，不过公主嫁后的情况却有文章介绍。公主出嫁，如果夫家屋舍不够规格，皇帝会赐一座府第给她居住（是赐给公主的，额驸家没有所有权，公主死后要收回的），额驸可以住，但公公婆婆就没这资格。公主想见额驸，就派人去传召；额驸及公婆见公主须申请，见面时行跪拜之礼，实际上就等同于奴才去见主子。显然，额驸这个老公当的是挺压抑的，于是他宁愿选择和姬妾在一起也不想多见公主，见了公主也硬不起来，因此公主无生育是普遍现象。郡主虽不及公主尊贵，但公主以下就是郡主了，这面上的礼也差不了多少，况且义忠亲王是继承大统的热门人物，到那时可卿不就是公主了吗？这样就不难解释为何尤氏对待自己媳妇的态度是如此恭敬了。

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　　日期：2012-09-04 22:46:03
　　尤氏等贾府高层知道秦可卿的真实身份，所以他们小心翼翼地奉承着她，这些与各位同学所读到的情况相吻合。但大多数不明真相的人民群众，对她各种羡慕嫉妒恨，却为何却没听见有人说她一句坏话呢？难道真象电视剧中的女主，以圣洁的人格魅力征服了所有对她有偏见的人？有可能，不过不说别的，“扒灰”这事不怎么光彩吧。求解释。
　　这事其实也不难理解，人人都举手不代表民意，你懂的。璜大奶奶的遭遇就是活生生的例子！谁说没人对秦可卿有意见，璜大奶奶就有一肚子的怨言要说，但你最终听到她说出半个不字没有？要告状的她到最后说出口的居然是关心秦可卿的好话！谁掌握了话语权谁就代表真理，一切不和谐因素都会被压制，贾府上层定了基调，下面的就只有被代表的份！可以想象，任何胆敢挑战蓉大奶奶权威的不自量力之辈，都会象璜大奶奶告状一样撞墙！曹雪芹写璜大奶奶撞墙，实际上是告诉你蓉大奶奶的好名声就是这样来的！撞墙撞过几次之后，效果就出来了。贾府那些下人多是会察言观色的势利眼，主子们既然已经明确表态了，他们一定会顺着主子们的意思大赞蓉大奶奶如何如何贤良淑德的；其他的话，只能私下里说说，象焦大那样当着众人的面唱出来就不妥了，焦大恃功不怕，那些传他消息的小厮们可是唬的魂飞魄散，急忙用土和马粪满满的填了他一嘴！这就是口臭的后果。

　　022
　　日期：2012-09-05 09:57:44
　　第三节　　纵做鬼　也幸福

　　通过对细节部分的还原，可对秦可卿在贾府的生活状况有个大致的认识。表面上，她还要配合一下在众人面前装成个孝顺的媳妇，实际上，她是贾府养尊处优高高在上的太上女皇，贾府家规对她不起作用。在无监管的情况下，能否得做到贤良淑德就只能靠自律了。
　　但可惜的是，秦可卿不仅没有表现出电视剧女主角般温良恭俭让，反而张扬骄奢放荡不羁，所作所为完全是个败家的丧门星。把这样的妖精请进家门，贾府倒了血霉了。面对这难以收拾的局面，有一个人陷入了深深的自责之中，他，就是秦可卿的太公公贾敬。
　　那一年英莲郡主秦可卿离奇失踪，我们知道最后是进了宁国府，这是义忠亲王和宁府高层商议后的结果。当时宁府主事之人还不是贾珍，而是贾敬！正因为贾敬当年的一念之差，祸起抱了英莲，给贾府埋下了致命的隐患！秦可卿判词之中的“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”一句，说的正是此事。
　　也许在读者们的印象中，宁国府都是由贾珍当家作主，而贾敬一直都是在外面修道。但有证据表明义忠亲王送走英莲郡主时贾敬仍未离家修道，当时贾宝玉出生不到一年，而根据惜春的年龄推算出她远未出世，由此可知，贾敬当时仍然住在宁国府，还是袭职的族长。而且，他也比贾赦贾政年长，显然，宁荣两府之中，贾敬当时是最具权威的带头大哥，在秦可卿问题上，他必定是贾氏一族的最高决策者。正是由于他拍板让秦可卿进来，才使贾府遭受到灭顶之灾。