为了让秦可卿安心上路，或者因为有其他政治原因，又或者认为死人不会泄密，戴权透露给她一个好消息：皇帝不打算追究贾家的责任了，相反，还要封元春为贵妃。但秦可卿知道，这开恩的背后，只是缓兵之计，贾府败亡已不可避免。
　　在戴权的催促声中，秦可卿除下头上一根发簪。这根发簪对她有特殊意义，是她从义忠亲王府带来的唯一信物，如今，她人生走到了尽头，她却不想带走它，真是何苦生在帝王家（即所谓遗簪）。
　　然后，她换上郡主服饰。这是她长大以后第一次穿，也将是最后一次。穿得体面去死，是正常风俗，死要死得有尊严，穿得好点见阎王，对日后投个好胎绝对有用。《红楼梦》第六十九回尤二姐吞金自尽，也是衣服首饰穿戴整齐才去死。既然准秦可卿以郡主礼下葬，那她一定要换上代表自己身份地位的服饰（即所谓更衣）。
　　画梁春尽落香尘，重重夜色笼罩下的天香楼上，一条白绫终结了这位绝代妖姬。正是：
　　一步行来错，回头已百年。
　　古今风月鉴，多少泣黄泉。
　　戴权确认秦可卿已死，便出来向一直不安等待的贾珍等宣旨，由宁国府按郡主之礼为秦可卿办丧事。
　　以上内容，并没有“淫丧”天香楼的香艳情节，是不是令各位同学有些失望呢？其实“秦可卿淫丧天香楼”是这一回书的回目，是对她这一生“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”的盖棺论定。“淫”字是她平时的生活写照，也是她被人识破身份以致命丧黄泉的原因之一，这点不必每时每刻都强调，因此无需在天香楼上再加料了（如果想象力超丰富的话加料也无妨，私以为场合不太合适）。

　　日期：2012-09-17 20:57:49
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　　第六节　　判词解读
　　秦可卿之病之死之丧，是《风月宝鉴》中的高『潮』部分，是《红楼梦》的大关键处。其篇幅之长，人物之多，场面之大，情节之曲折，在《红楼梦》中无出其右。而天香楼一节内容，正是这一故事的点睛之笔。作者安排在这石破天惊的一节里，将秦可卿的真实身份就此揭穿，其手法就如侦探大片的神探总在最后高『潮』时刻将真凶身份揭穿一样。由是前文种种神秘之处得以解释，读者读到此处真是如梦方醒。

　　令人扼腕叹息的是，天香楼一节被删去，少去四五页也！你能想象侦探大片里没有了现场指证真凶的情节吗？其实，曹雪芹是绝对绝对不愿将如此重要的文字删掉，无奈，社会要和谐，这些情节大家也看到了，是一出勾心斗角的清宫大戏，涉及最高层的权力争斗，宫庭内幕，题材绝对超级敏感，连改写都无从下手，如果不想脑袋被砍就要砍掉这一节！当初写《风月宝鉴》之时，此书仅仅在曹家之中小范围传阅，这些内容尚能保留；而到了《石头记》阶段，渐渐流于曹家之外，可想而知，为了安全起见，这整整四五页文字就不得不和读者说拜拜了。

　　秦可卿的故事非常非常的敏感，曹雪芹最终也没有勇气将她的身份揭示给读者看。按常理，这几处关键情节被剪掉之后，她的故事就已经完全支离破碎了，情节根本就没有逻辑性，必须推倒重来另起炉灶，方能重塑这个人物。况且现在版本的《红楼梦》里，可卿的戏份已经大幅缩减，要修改为平常人物的话不是很难，但曹雪芹在悼红轩中“披阅十载，增删五次”，硬是没有将这些矛盾之处改写，他还是按着原先设计好的郡主身份在写秦可卿，连她最重要的太虚幻境判词也是“一字不可更，一语不可少”。纵然这些文字已前后矛盾，后人已难以通读，他宁愿自己的心血之作有硬伤也不愿意为此而改写！曹公对可卿还真是大爱啊，纵然已货不对板仍不忘给她保留下原来的待遇，如果她的故事真的是完全虚构的，对这样一个已面目全非的虚幻形象曹雪芹又何苦死保着不放呢？这种无怨无悔的心态只能说明这“败家的根本”真有其事，而且极有可能就是曹家亲历的刻骨铭心之痛！

　　日期：2012-09-18 13:33:21
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　　让我们来分析一下太虚幻境里秦可卿的判词吧。因为这个“一字不可更，一语不可少”的判词是原版的，与和谐过的秦可卿形象已有颠覆性的差别，于是被误读得令人发指。该是拨乱反正的时候了。
　　秦可卿的判词，包括有一幅画，以及画上的题诗，还有一首曲子。画：后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自尽。其判云：
　　情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
　　漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

　　曲子： 〖好事终〗画梁春尽落香尘。擅风月，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
　　画中明摆着提示秦可卿真正死因乃悬梁自尽，典型的非正常死亡，但书中所写，根本就看不出有此情节！不用说，其中必定有隐情了。从脂批可知，这段故事被和谐了。既然被和谐了，就要做得彻底一点，第一件事就应该把最最重要的太虚幻境的画及判词改一下，免得让读者思维混乱；但经过“披阅十载，增删五次”之后，曹雪芹还是痴心不改，坚持留下了最真实的原始资料，这可是要冒着很大的风险的哦。

　　太虚幻境里的判词，是红楼诸钗的人生总结。秦可卿的谶诗以及曲子，总结起来就只有两个论断：滥情以及败家。
　　滥情之说，在判词上面作者表达得非常直白，能认得那几个字的都不会弄错的。关于这方面的内容，前面已经写了很多，论据已经很充分，不再赘述。
　　至于败家之说，判词上也说得相当清楚，本不该存在歧义。但因为多数人不了解秦可卿身世奇特，想象不出她是如何败家，只好把败家的责任推到了贾珍甚至贾敬身上。喂！老兄，这可是金陵十二钗的判词，这十二钗里面贾珍和贾敬算老几啊？在那幅画上，只有一个美人而已，可没见有男人的踪迹。虽然判词中有一两句可能涉及到他们（比如“箕裘颓堕皆从敬”这句），但他们只是作为道具来使用的（比如迎春的判词句句与孙绍祖有关，但不会有人认为那是孙绍祖的判词，他只起道具作用）。眼力再不济，也不会把“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”扯到贾珍身上去吧？但不可思议的是，这样的解释，竟然堂而皇之成了主流观点！

　　秦可卿败家，还是败家的根本！请注意判词中的形容词：造衅“开端”、败家的“根本”、“皆”从敬、“首”罪宁、“总”因情。这等强烈的语气，可知曹雪芹认为，贾府之所以败家，都是因为秦可卿这个丧门星！如果认为秦没有政治背景的话当然是无法释解这些的，最后解释不通了只好乱扯到贾珍贾敬身上了。
　　认清楚秦可卿的真面目，这太虚幻境的判词就一目了然了：秦可卿身为《风月宝鉴》的灵魂人物，少不了的风月无边。她还是一颗丧门星，自从贾敬将她接入贾府，就注定了败家的命运。如果没有秦可卿的出现，贾府不会遭此大劫，不会落到个“灭绝无人”的境地，她可真是个“绝代”的佳人。再回头看第一回时癞头僧对着英莲说“舍我罢！舍我罢！”那一段，就理解了曹雪芹的心思了。