日期：2014-03-06 09:07:23
　　对于粘罕来说，立个刘豫只是小菜一碟，连金熙宗都是他立的。早在1132年，金太宗得了中风，卧炕不起，他的长子完颜宗磐认为自己是理所当然的皇储，但粘罕硬是把金太祖完颜阿骨打的嫡孙合剌（完颜亶）立了起来。金太宗能同意，原因也比较复杂，游牧民族比较喜欢兄终弟及的继承制度，因为弟弟在年龄、能力各方面通常比儿子更有优势，让你当领导，你得带着大家去汉族那儿抢劫，还得跟其他部族掐架，弄个小娃娃上来，大家是不干的。就高层政治而言，金国建国初期实行的是“勃极烈”制度，我们不关心什么烈不烈的，只需要知道这是一种类似于满清“议政王大臣会议”的一种集体领导制度。满清是八大贝勒，它则是由五个家伙组成：皇帝、皇储、首相、次相、次得不能再次的相。第一代的皇帝就是阿骨打，皇储是他的四弟、后来的金太宗，首相是阿骨打的堂兄撒改（粘罕的老爹）。后来金太宗继位以后，皇储是他的五弟。但这个人在金太宗瘫痪之前就死了，所以兄终弟及就玩到头了（阿骨打他爹小媳妇生的不算）。那就要父死子继了，既然这一辈人是从哥当到弟，那下辈人也没理由从金太宗这个老四家里开始，所以必须回到阿骨打的儿子那里。而阿骨打的三个嫡子全都早早挂了，只能是给嫡长孙，那就是完颜亶。其实如果能中央集权，金太宗肯定能传给自己的儿子，但现在金太宗不得不咽下彪悍的部落制度的苦果。

　　被侄子粘罕当了自己的家，金太宗当然很上火，转过年，1133年就下诏剥夺了粘罕掌管的元帅府的官吏任免权，收归中央。1135年，金太宗崩了，完颜亶上台，也就是金熙宗，他会感激粘罕的拥立之功吗？政治场上都是互相利用，谁能感激谁？他可不想当粘罕的玩偶，他在养父完颜宗干的支持下，废除“勃极烈”制，实行三省制，让粘罕当个宰相，夺了他的兵权。两年后，又把他的心腹杀的杀，贬的贬，粘罕的脾气出名的火爆，但这次实在是发泄无门，憋出了内伤，1137年七月，终于憋死了。这下完颜宗磐、完颜昌、金兀术等人掌握大权，很多政策面临调整。刘豫的好日子要到头了，他是经金太宗同意，由粘罕立的，现在这俩人都没了，没拿他殉葬就不错了。不对，当初刘豫不是最先从完颜昌那里打开的门路吗？没错，可惜打开以后又被刘豫用脚给关上了。这个小人，当上儿皇帝以后拼命地孝敬粘罕，对完颜昌就比较冷淡。甚至有一次完颜昌南征回来的时候经过刘豫的都城，满以为这小子再不济也应该能跑出来给他打点洗脚水，没成想刘豫居然派人出来告诉他：“朕现在是皇帝了，出来见你太不方便，咱俩谁给对方行礼都不咋合适，干脆相见不如怀念吧。”面对刘豫大帝这种过河拆桥的行径，完颜昌无比愤慨，开始伺机报复。现在机会来了，刘豫的靠山没了，而且当年培植刘豫就是为了抵御南宋，结果这家伙不断地去招惹南宋，要是赢了也算孩子有出息，结果每次都变成给南宋运送物资，后果相当严重，岳家军的骑兵最开始就是从伪齐抢的马匹才得以成军的。要他一点用也没有，还得支援他，害得金军也没少死，所以金人的新领导们一致同意废黜刘豫。

　　日期：2014-03-07 08:13:41
　　但是，刘豫有自己的地盘和军队，搞不好会垂死挣扎，所以金人搞了一点阴谋，先告诉刘豫，郦琼带来的兵太野，而且可能是诈降，到时候里应外合你能受得了吗？快点遣散了。刘豫只能照办，但他还是想继续进攻南宋，也知道金人现在缺乏激情，就派两个家伙到完颜昌那撒谎，说南宋打算渡过淮河来揍他，完颜昌和金兀术索性将计就计，装作发兵去攻宋。从伪齐过境的时候，先诱捕了伪太子刘麟，然后冲入汴梁，直入皇宫，无人敢挡，也无人愿挡，当时刘豫正在讲武殿拿着弓箭玩一款射击类游戏，金军上去按住了他，关在金明池。然后召集伪齐百官，告诉他们，刘豫已经被废了，“大齐”也不存在了，齐国尚书省改为金国行台尚书省，你们原来干嘛还干嘛，伪大臣们长出了一口气，原来是一场虚惊，只不过刘豫被取消了代理商资格，那没事，跟着总公司干也一样，换身工作服就行了，于是伸个懒腰回去洗洗睡了。像李成、孔彦舟、郦琼这样的都去当地方长官，大家表示很满意。

　　金人又出榜安民，告诉老百姓，刘豫是个祸害，现在把他废了，还让钦宗赵桓回来做皇帝（少帝官家在此），而且严禁金军骚扰百姓，所以过渡的过程非常稳定，看来金人学了点文化之后是不一样了，想想靖康年，那简直就是野人部队，所以说“没文化，真可怕”。而且后续的政策也很给力，免去了伪齐时代很多的严刑峻法和苛捐杂税，伪齐士兵也可以自己决定是继续当兵还是回乡务农，逃往江南的人只要肯回来，一律不再追究，大量提拔汉族知识汉子，还竟然保护起了文物古迹，在经历了刘豫大帝的变态统治之后，看到金人的这些新政策，北方汉人的心理不可避免地产生了微妙的变化。所以后来金朝为蒙古所灭时，大诗人元好问，也就是写过“问世间情为何物”的那位（李莫愁碎碎念的时候我都快烦死了），经过金国中京已经破败不堪的幽兰宫时，老泪纵横，赵翼先生说他“行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风”，能让汉人有这么大的文化归属感，的确是金人自己挣来的。

　　张爱玲说“出名要趁早”，但是收复失地更要趁早，一片国土，失去的时间久了，民心也会渐渐失去，这是个残酷的现实。人，是讲感情的，如果新主人不是个变态狂，政策得当，人们就会慢慢习惯他，甚至依赖他，辛弃疾出生在北宋灭亡后十三年的金统治区，之所以他还能成长为一位令人敬仰的爱国者，和他祖父有很大关系，在他很小的时候，辛赞老先生就带他登高远望，动情地讲述国破家亡的痛苦，而绝大多数人不会有这样的机会，比如百分之百汉族血统的元将张弘范，在厓山把南宋最后一个皇帝逼得跳海，他却喜滋滋地立了块石头，刻上我灭宋于此，这才是真的完蛋了。所以陆游的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，在一定程度上，是有想像的成分的。大家也知道明末，八旗入关时多少汉人面对剃发令宁死不屈，“八十日带发效忠，十万人同心死义”，可是二百多年后，又有多少像王国维先生那样清醒而睿智的大知识分子，却在清帝逊位之后拖了一生的辫子。