序言
　　王维应该是一千三百多年来天下第一的治愈系大师吧。
　　闻一多先生不就说么：“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代中国人对诗的观念大半以此为标准，即调理性情，静赏自然。”
　　徐悲鸿先生也说：讲求“闲情逸致”的“真正有中国性格之山水画，成于八世纪之水墨山水创作者王维”。
　　我也曾迷恋王大师许多许多年，多年前还张罗着想细读他的一生诗文，拟起的题目叫：我生命的维哥。

　　然而，随着阅读的细化和深入，我越来越失望、沮丧，感觉到上当受骗，天哪，我怎么能将情感、生命、希望寄托在这样一个人身上。
　　我终于醒悟：不要相信维哥，哥只是传说！
　　他哪是不食人间烟火的“诗佛”，哪有那么多静赏自然的闲情逸致。他的痛苦、烦恼、压抑、困窘多下了。他也曾愤青过，屌丝过，他的吃斋念佛和山水纵情，说白了，是逃避世事困扰的宅男心态与驴友行为，是被权力打败了的犬儒与懦夫的意淫。
　　然而，最具误导性的，是他一贯的口是身非。
　　他不断地赞美山水田园之乐，不断地说要弃官，要归隐，并创造了一个诗意的辋川，一个让无数后人寄托了梦想的地方。然而，他真正的居住时间，却只有母丧丁忧的两年多，和逢年过节的几日假期。官场和宫廷才是他真正立脚处，即使史书说他退朝回家，吃斋念佛，焚香独坐，以禅诵为事，这个家也是在长安，第二天凌晨五六点能赶得上早朝的地方。
　　他念兹在兹的是做官，故他也会托关系、拍马屁，讨好上司，周旋于同僚之间，提供陪游、陪宴、陪唱等“三陪”活动。他仕途稳定、屡有升迁的时期，正是安史之乱前的十几年，李唐政局从开元初的开明与克制进入天宝时的骄纵与昏暗。他对待本职工作可说是庸庸碌碌、尸位素餐，他在官场的真正精力，都用在起劲地写赞歌上，将唐明皇及其时代吹捧得简直超越了传说中的尧舜盛世。
　　就在他与他的同僚们忘乎所以的鼓吹中，渔阳鼙鼓，动地而来，将盛世泡沫哒哒踏破。
　　多年以后，历经知识更新和思想升级，我才缓过劲儿来，看到了原来思路中政治、权力、制度因素的缺失，认识到不从政治入手，或准确地说，不从与宪政民主制度对比下的传统皇权专制的制度性局限入手，我很难理解王维及皇权时代文人的共同困境，也难以写出贴近当代社会心理状态的王维人生。
　　中国过去几千年的故事，只有一个故事：权力操控史。牛逼也好，苦逼也好，被权力操过来操过去，早操成一个Q样。
　　苦逼阿Q哥也有让人“士别三日便当刮目相待”的中兴史，更有令韦庄不可一世的赵太爷怯怯低叫“老Q”、赵太爷的真本家赵白眼惴惴然称呼“阿……Q哥”的**时刻。

　　牛逼李隆基逼迫老子李旦退位、赐死第一任太子哥仨、逼迫第二任太子离婚时，会料到有一天同样落得被逼赐死亲爱的杨贵妃、被架空成太上皇的下场吗？最终，当自己被儿子唐肃宗软禁之后，祭出精神胜利大法：“吾儿被李辅国所误，终不得至孝”，聊以**。
　　王维的独善主义，提供了超越苦逼和牛逼之外的另一种可能。其意义在于，当权力强大到捏死臭虫一样随便摧毁任何个人生命的时代，当社会体找不到跳出治乱盛衰周期的新出路的时代，他提供了一种不得已而求其次的生命方式。其价值，诚如徐复观先生所言，是让人们得到一点喘息，一点“瑟缩于政治缝隙之间的喘息”。
　　然而，此种名为独善实为犬儒的主义，今天已走到必须认真反思的时刻。
　　日期：2014-02-16 21:54:30
　　王维的真身与马甲。
　　王维一生主要身份是个公务在身的官员。在清代《历代名臣像解》作者的想象中，王维应着紫色官服。紫色在唐代是只有三品及以上官员才能穿戴的服色，因为王维逝世后，唐肃宗追赠其从三品的秘书监。王维生前实际获得的最高官位是正四品的尚书右丞，属名至实归的高级公务员。
　　然而世人心目中的王维却是一幅“诗佛”打扮，如明人上官周《玩笑堂画传》里的模样：一位背对观众、颇为神秘的治愈系大师。《旧唐书》记载说：王维性好佛，“居常蔬食，不茹荦血。晚年长斋，不文衣彩……退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。”
　　日期：2014-02-16 21:59:01

　　第一章 与权力共舞：少年风流的背后
　　身为官二代，王维常有爹不如人的烦恼。
　　也是，在国子监800名国子学、太学同学中，他拥有一个官帽最小的爹，而且，还是死的。
　　放眼周边，不是爹为亲王郡王、皇帝丈人，就是爷乃太师太傅、宰相尚书。而他，爹临死前才做到六大雄州之一的汾州司马（第三副州长），从五品下衔，垫底货儿。

　　每天看着他们穿的，听着他们聊的，馋着他们玩的，那一个受刺激！
　　先录一首名诗：
　　少年行
　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
　　诗的中心句是“新丰美酒斗十千”，按语序本应出现在末句，为突出故，王维专门前置。
　　因为王维要展现的，是他眼中的“咸阳游侠”日常生活有多奢靡。
　　游侠，在唐代长安的语境里，并不是我们今天想当然以为的侠肝义胆等正面形象，而指的是“徘徊于酒楼歌馆的纨绔子弟和放荡少年”。有学者认为，游侠诗的功能是“文人用作夸饰富家子弟浮靡风气的点缀”，对其“骄奢淫逸的生活和不可一世的气焰”的夸饰，体现了“世俗享乐的生活色彩和自由浪漫的时代精神”。
　　“咸阳游侠多少年”，这些天下脚下的公子哥、小霸王们，多少年来，都是怎么过的？

　　整天没事（翘课），骑马满大街闲逛。逛着逛着，眼前一亮，碰到昨天一起鬼混的狐朋狗友：
　　“干嘛呢？”
　　“瞎转！”
　　“衰样，就昨个儿那点酒，还没醒透？”

　　“放屁，给老子五斗八斗，老子照样海了它，不打嗝儿的！”
　　“吹牛逼吧！”
　　“走，平康里！”
　　所谓“相逢意气为君饮”。
　　一伙人飞到著名的休闲娱乐餐饮服务中心，“系马高楼垂柳边”。

　　上得楼来，高叫：“假母，上酒！”
　　又一轮滥饮醉歌。
　　这哪是饮酒，分明喝钱。“新丰美酒斗十千”，特级新丰酒，一斗十千，也即10000文，什么概念？当时长安价格指数，1斗米均价15文，即1斤1.8文（1斗=8.5斤）。按1斤米3元人民币算，1文等于1.7元，则10000文=17000元，相当于2012年度的八瓶500毫升贵州茅台，还是53度飞天级。国宴佳酿，昂贵今古同！
　　10000文还是什么概念？比王维爹一个月工资还多。不算类似年终奖金、年底提成的禄米、地租，一个唐代五品官员月工资=月俸+食物补助+仆役补助+其他补助=9200文。