《残阳如血 照在权谋家的刀上 《资治通鉴》要这样读》
第35节作者:
锐圆 日期：2007-1-9 17:24:50
【一六一】做神仙还是做妖怪？
张良素多病，从上入关，即道引，不食穀，杜门不出，曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”
臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。
——《资治通鉴》卷第十一 汉纪三 己亥，公元前202年
张良身体不好，这是第一次披露。身体不好，雄心壮志就要大大打折。
张良在汉初三杰之首，他的功事，据《留侯世家》记载，大概如下：
一、募刺客试图椎杀秦始皇，未果；
二、藏起来猛攻太公兵法MBA学位；
以上两条和刘邦没直接关系。
三、率百余少年投奔刘邦，建军史上可记一笔；
四、进咸阳路上，建议不强取，以贿赂招降纳叛，成功；
五、进咸阳，和樊哙一起劝刘邦退出秦宫室，还军霸上；
六、利用和项伯的关系，在鸿门宴上成功保护刘邦，此大功也；
七、还是利用与项伯的关系，确定了刘邦的封地，并建议烧掉栈道，消除项羽顾虑；
八、向项羽报告田荣反，使其东顾，解除刘邦的压力；
九、建议与彭越、英布建立统一战线，开始战略反攻；
十、提出“张八条”，反对分封六国之后，帮助刘邦确立正确的革命路线。此亦大功也；
十一、提醒刘邦通过韩信要求做假王的报告，避免组织分裂；
十二、划分鸿沟以后，建议刘邦撕毁协定，防止养虎遗患，对项羽赶尽杀绝；继而诸侯不能如约，又建议刘邦给他们好处，巩固统一战线；
十三、说服刘邦坚定定都长安；
十四、建议先封雍齿为什方侯，稳定内部；
十五、维护太子地位。
从上面可以看出，张良对刘邦的贡献，有的是战略性，有的是战术性的，还有的如鸿门宴是直接救了刘邦个人的性命。谋士多谋，人主善断，成就了他们事业。
因为有“淮阳（韩信）诛夷，萧何系狱”作对比，张良功高身退就显得高人一筹。中国历史是一部相斫史，内部为争夺权力、为巩固权力动辄刀斧相向，砍下的那么多人头，没有对不对的，只有该不该的，该砍就砍，乐此不疲，充分体现了“与人斗其乐无穷”的最高境界。所以“伴君如伴虎”，“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”，更要命的是，政治斗争这部绞肉机一旦启动，十有八九会殃及小老百姓，这部机器不喝够血不会停下。
张良于是成为一种渴望的补偿。其实在张良之前，也有类似的人物，比如帮助越王句践复国的范蠡，抱得美人归，也是做官的理想。榜样在，但难学，因为权力这种东西，比美色更易诱人，比丨毒丨品更易成瘾，食欲、**，人之大欲也，但人老了，美食美女都难以消受了，只有权欲，是超越食性的东西，恋栈不舍，到死都不会放手。所以，终身制，其实是符合人性的，所谓看得开，放得下，舍得了，一般都是扯淡。
“臣光曰”这次说的不错，神仙云云，那是骗鬼的，给领导一个台阶而已。明哲保身才是硬道理。张良在参加刘邦的革命阵营中，曾经有一段时间脱离组织，去帮助韩王搞复辟去了，这段经历，如果放在文丨革丨，叛徒内奸工贼一类的帽子是摘不掉的，张良索性以攻为守，把“哈韩”的事情公诸刘邦一人，以此来推销自己的职业精神，就是“忠”，“为韩报雠强秦”是绝好的广告，张良口口声声忠于故国，不过是幌子，反复在刘邦面前强调，潜台词很清晰：我是忠于刘皇帝的。这条信息，刘邦收到。
张良明哲保身第二招，就是示以不贪，反复强调自己对老板开出的待遇非常满足，做神仙练气功，都是韬晦之计，韩信哥哥则是“日夜怨望，居常鞅鞅”。态度决定一切，刘皇帝经常要留神他们的举动，“神仙？妖怪？”老刘每天要给他们做有罪推定，没有保护色，肯定会被当成妖怪砍了。
日期：2007-1-10 11:26:15
【一六二】高邮鸭蛋一定是咸（贤）的
九月，虏臧荼。壬子，立太尉长安侯卢绾为燕王。绾家与上同里辏荷钟肷贤眨簧铣栊溢海撼寄彝侍赝踔�
——《资治通鉴》卷第十一 汉纪三 己亥，公元前202年
卢绾的老爸和刘邦的老爹是好朋友，所谓通家之好，卢绾的刘邦同年同月同日生，倘若他们是一男一女，指腹为婚也说不定。在农村，上一代的友好气氛，会让下一代有一种友好相处的使命感。俩人是朋友、玩伴，玩游戏的时候，应该刘邦演官军，卢绾则扮土匪，刘邦当王，卢绾做随从，一主一从，两个都有独立、领导意识的孩子玩不到一起的。
这种缘分，如果是两个庄嫁汉，他们也可能会像他们的父辈一样，世世代代友好下去，但是，风云际会，刘邦做了皇帝。
要说起来，卢绾也是老革命，“及高祖初起沛，卢绾以客从，入汉中为将军，常侍中。”一直在刘邦身边，“出入卧内，衣被饮食赏赐，群臣莫敢望，虽萧曹等，特以事见礼，至其亲幸，莫及卢绾。”（皆引自《史记》）
“群臣莫敢望”就是大伙连攀比都不敢，交情太铁。看到这句话，我想起了韦小宝。在金庸的《鹿鼎记》里我们看到，皇帝也需要友情，也渴望友情，皇帝也是人呐。皇帝往往越做越孤寒，甚至今天的老板、领导、首长也会越做越孤寒，如果生活中还有玩伴，有朋友，或许还能中和一些官气和霸气。
卢绾是皇帝的朋友，霸道吧，这是真正的朋友，不是“胡适的朋友”，也不是那种交换过名片的朋友，同时革命资格也够，所以早就封长安侯，后来又要封王，大伙有点看法，但最后卢绾跟随刘邦一直抓到燕王臧荼，军功也有了，大伙知道拦不住了，最后反而弄成了群众推荐卢绾做燕王。
大伙推荐：“卢侯爷跟着您南征北战，平定天下，功劳最多，大王小王您都封了别人，这次怎么说都轮到卢侯爷了。”
刘邦说：“不要因为卢绾是朕小时候的朋友，就……啊？”
大伙赶紧说：“哪里呀，卢侯爷要不是因为是您的朋友，凭战功和水平早就该封王了，您不能因为避嫌，让卢侯爷没法进步哇。”
刘邦：“这都是群众的意见？”
大伙：“是啊是啊，就这事大伙对您都有看法和意见了，您得顺从民意。”
于是，刘邦无可奈何地封卢绾做了燕王。
在中国，一般而言，领导的子女亲信都是在群众的强烈要求下才被提拔起来的。
刘皇帝拿皇帝的权力照顾一下刘三的上学同学，还说啥呀？既然登基做了皇帝，普天之下，莫非王臣。把一切权力都授予了皇帝，再反过来要求皇帝任人唯贤，勤政爱民，不搞腐败，不包二奶，可能吗？
有人想把刘邦塑造成为从谏如流，任人唯贤的光辉榜样，让全体皇帝们努力学习，每当他们碰到这件事，就有点尴尬，只能选择性失明；反之，也有人拿此事骂刘邦任人为亲，和项羽也没什么区别。历史的PK就是这样，项羽任人唯亲，刘邦也任人唯亲，要在这上面硬要找出多大差距来，没什么意义，如果刘邦在用人方面一点瑕疵都没有，反而怪了。刘邦亲封的三杰有两个不是沛县老乡，已经相当“五湖四海”了。整体上用人得当，安插几个私人都不行，那还那么辛苦打天下干什么？何况卢绾与韦小宝一样，是“异数”，严禁攀比。
在专制体制下，在一把手说了算的地方，讨论什么任人唯贤还是任人唯亲，实在很无聊。坊间有个段子讲透了这一点：说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行。皇帝喜欢你了，你就是高邮鸭蛋，一定是咸（贤）的。
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