日期：2013-06-27 08:05:33
　　第五十八回（3） 并未完结
　　不入十类、不在轮回的混世四猴，众多神仙表示不认识，应该不是说神仙们不知道它们是奇怪地存在着的物种，神仙们要说认识、能识别，就表示他能一眼看到其来历的最初，能从最初的层面上解决。不然，混世四猴纵然神通广大，毕竟是周天内的物什，别说菩萨观音能轻松处理，玉皇大帝他们，想要解决这四类灵猴，应该也是洒洒水啦。只是他们知道，这混世四灵猴，并非天地间原产物种，也不是随着时间的变化、世道的沦落而出现的变异物种，它们是什么？乃是随着修行人的修行，一边修行、一边不肯修行，而孕育出来的特殊物种。如果没有人修行，这种特殊物种是不会出现的，如果修行人很正经，也不会出现这种特殊物种的。成住坏灭、阴晴圆缺、春去夏走、秋来冬至、天地轮回、无论时光如何变幻、也不会变幻出来这几类特殊生灵的。

　　也就是说，这个六耳猕猴的出现和发作，乃是唐僧自己修行过程中的必然，他的修行，只有菩萨和如来能负责，别人谁都不能真的负责，顶多只是帮助帮助、促进促进、鼓励鼓励，而现在，唐僧是宁死不去的要跟着自己的人心二心走，这种情况下，作为如来弟子的他，只有如来本人亲自动手，来决定如何处理这二心妖猴。可是这时候的唐僧，他目睹二猴、起了悔意、却没有决意。那么，如来只是拿金钵盂捉了六耳猕猴，尚未决定如何处理。如来是不忍杀它、孙大圣是忍不住要杀它。孙悟空抡起铁棒打杀了六耳猕猴，还教训如来不该怜悯这个六耳猕猴。由于都没有领悟善的全部真意和威力，不懂分辨真意与提纯，孙悟空和唐僧，因此，都为自己埋下来后面的祸根。

　　孙悟空不肯保护这样的僧人，如来安排菩萨领着悟空回去。你看看，为了把悟空送给唐僧，菩萨亲自前往，而且为了让唐僧不再拒绝悟空，菩萨破天荒的真容相见。要知道，自打出发取经，一路上，菩萨从未这样以真容相见唐僧、跟唐僧讲过什么事情、教导他什么。从来都是她教导孙悟空，孙悟空再来教导唐僧。而这次为了孙悟空，唐僧也天赐大福、终于有机面见菩萨。这么大的面子，他还不收下孙悟空么？而且菩萨来了，不是来寒暄、来鼓励唐僧，而是告诫他！菩萨说的话，一点点回旋的余地都不给，斩钉截铁：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。再休嗔怪。”

　　要知道，这时候，以老陈和老孙的小容量，都已经封顶了，如果菩萨不出面，这个裂隙是很难弥合的了。可见，唐僧的这个二心，虽然不如其它的妖魔鬼怪那么恐怖，实质上所代表的危害，可谓空前绝后。
　　很多人都认为，孙悟空是那个灵明石猴，是不是就是因为看到“石猴”这俩字就认为只有孙悟空一个是石猴的啦？可是孙悟空是在阎王殿的生死簿上有名有号的，而这混世四猴是根本就不在十类之中的，怎么可能是孙悟空哩？就算孙悟空生死簿上销号了，可是他登了仙箓了呀。他老孙的来历，天宫的千里眼顺风耳都能勘察、玉皇大帝也一目了然，怎么可能这个灵明石猴是孙悟空哩？
　　唐僧的二心，早在刚要到达通天河岸的时候，就已经初露苗头，等到妖降寒雪，他的二心已经蓬勃而起，你看他，不知道修行要笃行、到得这般天地，二心终于主宰了他。他的二心，初表现，并不是六贼六欲，是什么呢？是急着到达西天的那种燥进！也就是说，他自己以为的精进。燥进的背后，就是对人世和人生的贪恋。勤于修行的目的，竟然是为了一个跟修行背道而驰的东西，您说可笑不可笑？

　　唐僧每日勤谨的修行、起早贪黑、念经打坐，为何却走到了这么一个境地呢？乃是因为，他误解了多心经中的有和无、空与色。之所以误解，乃是因为他沿用了取经之前的打坐修行经验、一味的求静、一味的求空、排斥自己搞不懂看不惯的孙悟空，结果差点把自己掏空风干做成会走路说话的木乃伊。
　　在真假孙悟空到来之前，如来先对普罗众神讲了一段道法，这段道法，端的不是佛教经文，是道教经文。可是，你稍微一看就知道，跟那《多心经》中所讲，绝对是一回事情。怎么一回事情了？讲的都是同一个宇宙架构。这个架构，不属于哪一门宗教、哪一家学问，是哪一家都在描述和了解他。
　　那如来正讲到这：“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。”
　　如来讲的，从逻辑上，是一种递归，递归，看上去每走一步都在重复之前的步骤，日复一日，如驴拉磨，修行中的人，往往是这种感受。可是随着时间的推移、日久年深，才知道，每一步都在深入，而不是自认为的在原地打转的死循环。
　　没有之中、没有的深层、还会再次出现有，需要你递归进去。有中呢、再深层递归下去、会越来越细微到没有的地步，进入过去西方认为的那种以太中。没有物质的深层，还有物质，这些物质的深层，又会递归到没有物质的境地。如此迭代递归，生生不息，永无止境。（色，不单指物质。）这种迭代、递归，不指是数学概念上的迭代递归，指跨越不同层面境界的迭代和递归。
　　不能说无就是无了、物质就是物质了，空就是空了，这些都是相对于某个既定层面而言的概念。如果你假定：在你站定的层面、既有的感官，空就是空、物质（形）就是物质（形）。那么，当你穿越不同层面的过程中，会发现，在行走的过程中，物质会显得淡化成一无所有、一无所有中无显露和凝聚出天地万物。对于每一个层面中的生灵，空、无、有、物似乎都是固定的。可是对于穿越者来说，会发现，这些都是观察层面给固定的，穿越中，这些都是会变化的、不是固死不变的。

　　并不是谁都有能力穿越的，这可是真正的天行者。脉路通透了，才能穿行。不只是某个层面的脉路通畅才可以，而且要每一层都通。不只是每一层都通，还要上下贯通。贯通者，自然就是有了强大的精神肢体。
　　现实中，谁会成为这种真正的穿越者、天行者？
　　（第五十八回 完）