真是能如他所说的这样，轻轻松松搞定，这个世界，还哪来的纷争，人类还不至于觉悟到这个地步！
　　张钧的行为，是“大无畏”的行为。
　　明知不可为而为之，这是典型的书生意气。
　　与宦官做坚决斗争本是士大夫的优良传统，张钧继承这一传统的同时，又将它做进一步的发挥。
　　因而我们所看到的是一个“忘记了自身性命”的张钧。
　　宦官最终没有放过他，危害本集团利益的东西都必须全都铲除掉。
　　其实，这一点上，无论是外戚，还是士大夫，或是宦官都是相通的。
　　傅燮还算幸运，他说了很多的宦官的坏话，但却没有被整倒。

　　这是因为他的战功实在太大，宦官们实在不好下手。
　　有意思的是，大皇帝刘宏也觉得他的话有些道理，就是很难实行。
　　因为对宦官他实在下不了手，都是一帮混熟了的哥们儿，不管伤了哪个，都是丢义气的事。
　　宋枭绝对没有他的名字，那样枭。
　　这位“聪明绝顶”的凉州刺史，又再一次提起《孝经》的巨大功效，虽然是走了向栩的老路，也算是建设性的原创。
　　他的行为，再次证明读书读得多却读不通的人，再这世上有很多很多。
　　书上了，建议也提了，结果，职务也被撤了。

　　这是他最好的结局。
　　将来的王允是天下的大名人，这时的王允却只是一个任宦官宰割的豫州刺史。
　　他的揭发，没有取得任何成果，倒是将自己给垫了进去，好在同事们的大力营救，才躲过劫难。
　　没能喝下的那瓶毒药，倒是可以作为纪念品来收藏，若真是听了同事们的怂恿喝下，将来也就是一句空话。
　　这告诉我们，该要忍耐时就得忍耐，谁也不知道，将来会发生什么？
　　日期：2014-03-04 15:53:53
　　“七月反水”
　　张修的法术到底有多大的功效，谁也搞不清楚，反正是很多人信他。

　　这一支与黄巾同属太平道的分支，以“五斗米教”的形式，在汉中这个地方开枝散叶，并做出了大动静。
　　信徒们因宗教信仰聚拢起来，又因大法师们的个人野心而向政府宣战。
　　他们中的大多数人，必将找寻不到来时路，连想归去都不得。
　　反抗似乎成了一种潮流，你方未唱罢我又登场，在这狭窄的舞台上，上演着一幕幕有人欢笑有人落泪的悲喜剧。
　　这是这个时代的风向标，也是这个时代所要承受的命运。
　　日期：2014-03-04 17:08:13
　　“八方响应”
　　张角登高一呼，招来全国信徒的积极响应。
　　三十六方，三十多万人，在同一面旗帜的号召下，走到了一起。
　　如火如荼的全国反抗形势就此扩散开来，延续到中华大地的各个角落，这把大火烧得如此之猛烈，足以动摇东汉大厦的根基。
　　黄巾军响应起来了，我们所看到的，却是，一路的狼藉，遍地的伤痕。
　　官员们所犯下的罪恶，却是要普通民众去承受。
　　这是身处在乱世的悲哀。
　　想要去改变却是无奈而又无力。
　　日期：2014-03-04 17:34:17
　　“九州动员”

　　黄巾的喧嚣，造就各地豪族的总动员。
　　不论是豪族地主阶级，还是庶族地主阶级，挟着多年积累的资本，正好上位，杀戮的杀戮，扩张的扩张，为着今后大好形势的到来，捞足政治与军事资本。
　　整个中华大地都沸腾起来，因为两个不同的对立集团。
　　整个中华大地一片肃杀之气，因为对立集团的各自利益。
　　天下再无安宁之日，直到平息英雄的出现。
　　日期：2014-03-04 18:55:55
　　“十二改元”
　　十二月二十九日，是东汉政府改元的日子。
　　混乱的光和七年，因此成了安定的中平元年。
　　“光辉”的七年已经过去，所要迎来的是并不太平的中平元年。
　　改元的成果，也就是如此而已。

　　换汤不换药的结局。
　　除了改元，还有大赦。
　　大赦天下。
　　日期：2014-03-04 19:43:35
　　“百姓安居”
　　以所有的前任交趾刺史不同，贾琮并没有将交趾看做是个人金库的保障。
　　他也没有采取雷厉风行的方式，将民众的被迫反抗，看成一种暴乱来对待，他所用的是和风细雨的方式。
　　这样做无疑十分正确。
　　扑灭火焰，不能只是往上浇油，适当的水还是要浇的。
　　日期：2014-03-04 20:00:50
　　“千里封国”
　　封国只有诸侯们所能享受到，少有例外，其他大臣们所能得到的封地，被称作是采邑。
　　采邑可以在京都千里之内，诸侯的封国只能是在这京都千里之外。
　　所以，也就有“王畿千里不封侯”的定律。
　　安平王有着自己的封国，可一场“黄巾大乱”将一切化为乌有，本人还成了被绑架的肉票。

　　被国人用赎金赎出归来后，又不知为何原因被指控为大逆不道，封国被撤销，性命也没了。
　　封王做到了这地步，真是倒霉催的。
　　日期：2014-03-04 20:29:11
　　“万众敬仰”
　　连羌人都说盖勋是个忠直的人，当然是错不了的。
　　可这年头“忠直的人”是不值钱的，所以，盖勋很是吃不开。
　　盖勋有其忠义的一面，也有其急燥的一面。

　　他有他的本事，也有他的缺陷。
　　他不是一个完人，但他的的确确是一个忠义的人。
　　日期：2014-03-04 20:30:28
　　结束语
　　东汉政府的眼里，黄巾运动是一场因天灾连年而引起的人祸。
　　其实，这人祸本身就是有人祸引起的。
　　这世上，没有天灾，只有人祸。
　　我一直是这样认为。
　　所谓的天灾，还不是由人祸而起，若是究其源头，本质还在于人。

　　没有了人类的大肆扩张与破坏，自然界的生态环境就不会失衡，也就不会有天灾。
　　天灾，本是自然界对人类无节制行为的报复。
　　没有了人祸，也就不会有天灾。
　　可这没有人祸的世界，终将是不存在的，只要有人在的一天。
　　历史世界中的人物，披上了较多的历史沉积，让人雾里看花般，未能探究其全境，但总体的脉搏还是能够把握得到。
　　做历史的，只能讲述历史，而不能编述历史。
　　虽然史书上所讲的未必是真实的，即使可信，也非我们的亲身经历，也许有些许的水分在内，也许有人为的加工在内，甚至也许可能是事后的附会之说或是道听途说的虚妄之言，我们可以去论述，可以去分辨，但不能凭着自我想象去改编。
　　历史不是什么玩意，可供你任意取把玩，如泥人张手中的泥人，任你随意的揉捻，改变成你所需要的各种造型；历史也不是小说，天马行空式的想象，添油加醋式的爆料，都不适合严谨的它；历史不是抄袭，只要几句“如有雷同，纯属巧合”就能蒙混过关，那是“大胆假设、小心求证”后的不同见解。
　　由于传抄过程中的漏失，或是某种特殊需要，一个史实有时会有多种的讲述版本，因版本的不同，人物的性格特征也有所不同，这是历史所留给我们的迷。