日期：2014-11-13 22:32:00
　　@老夫无奈 75　取经斗争白热化（1）
　　有一点不能忘记，从纠集取经队伍，到长安城中土地庙的坐镇指挥，是观音主持，唐僧取经上路之后，主持人就换成了金星。不知道是玉皇觉得观音不能阻止取经，不让她干了，还是觉得观音辛苦，让她轮休。
　　金星一上手，就血淋淋的，派两只老虎，吃了侍奉唐僧的两个小和尚：天庭的灿烂理想，就是别取经。

　　金星扔纸条、暴露观音院强盗窝、指挥高老庄道德困局，妄图阻止西天取经，一次比一次败得彻底。到了五庄观这一场劝止，金星已经怒气勃发了，又是人参果，又是袖筒子，大圣醒了，唐僧却睡得更迷糊。
　　金星真的不接地气，唐僧一个凡人，脖子上有李世民的刀子，面前显现的，是一个又一个化险为夷，还能吃上活四万七千年的人参果，他除了觉得自己碰到了万古不遇的好运气以外，怎么可能感觉取经是件荒唐事儿而退避三舍？即使他一直都觉得这是一件荒唐事儿，但是，从这个荒唐事儿里面，他收获了想都不敢想的意外利益，他能不越取越上劲儿吗？
　　唐僧是个生意人，要的是自己的利益最大化，跟天庭的意志、如来的盘算，八竿子打不着。
　　我的意思是说，金星把事情办坏了。
　　大圣是从镇元子的武功来判断取代玉皇这件事和取经这件事的，唐僧是从自己可以活几万年来判断取经这件事的，任何人站在唐僧的角度上，都会更加积极地取经。看官，咱们不能饱汉不知饿汉饥，以为唐僧笨、只会考鸭蛋，如果咱像唐僧一样吃一颗人参果，照样会积极取经。
　　金星遏制的矛头，以前主要对着大圣，只要他不积极取经，取经就可以夭折，因为唐僧是个颓废派，五庄观以后，大圣师徒俩互换了位置，于是，金星的矛头，就对准了唐僧这个取经的激进派。
　　金星出手，硬是把一个颓废派逼成激进派，他还好意思往下混，不佩服不行——作者这是在打谁的脸，想来，看官会有自己的判断。
　　金星这一次放出来的幺蛾子，是白骨精。
　　二十七回：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。 有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
　　白骨精的战斗理论是：我早就听说了，吃唐僧一块肉，长生不老，谁不吃谁是缺心眼儿。

　　这是白骨精在《西游杂志》上发表的论文，算是重大理论贡献，更是一项科技发明，最要紧的是，全世界的妖怪都看到了这篇论文。
　　这不奇怪吗？后来的那些妖怪，怎么得到的《西游杂志》？
　　白骨精听谁说的？唐僧的身世，是如来的高度机密，一个不入流的小妖怪，怎么可能从如来那里偷到唐僧的档案？
　　除了在背后指挥的金星，没有第二个人会这么仇恨唐僧；金星，藏好你的尾巴。

　　从此，吃唐僧肉，就成了取经路上困扰大圣和唐僧的主要矛盾。
　　读过《西游记》的人都知道，白骨精想直接弄死唐僧，这跟两只老虎吃唐僧的跟班，让唐僧在一旁发抖，完全不一样。
　　白骨精不是个正宗的妖怪，而是金星捣鬼的一个假象，大圣打了三次，最后一次，不过是一摊粉骷髅，白骨精的阴魂呢？根本就没有那种东西。也就是说，发表吃唐僧肉理论的是总指挥金星，白骨精是金星指挥的一个虚幻影子。
　　金星本人吃了唐僧，那就违背了“文斗”这个总原则，但是，一个妖怪吃了唐僧，那只能怪妖怪，谁不服气，找妖怪算账去吧。
　　三打白骨精，说明取经路上的斗争焦点，由大圣变成了唐僧——谁真取经天庭就跟谁掐。

　　大圣的习惯是除恶务尽，不管什么样的对手，只要拿住了，必定把他的老巢也涤荡干净，这一次，打死了白骨精，一点儿都不想去她的老巢看看，不是大圣改规矩了，是看出猫腻儿了。别忘了，唐僧收大圣为徒以后，肯定告诉大圣了：我见到了金星，他给我扔了纸条。
　　其实，除了唐僧，在场的猪头、老沙、白马，谁都不会相信白骨精仅仅是一堆白骨而没有魂魄。
　　大圣用手语说：金星，咱俩算是老朋友了，别以为我没发现谁在捣鬼，你不露面，我不说透，哥儿俩好。
　　日期：2014-11-17 22:26:08
　　@老夫无奈 76　取经斗争白热化（2）
　　唐僧的小黑本，记满了大圣需要紧脑袋的理由和犯罪事实。比如，两次骂自己的师父是脓包，比如，捣马屁股让自己的师父吓掉魂儿，比如，偷了人参果，不先孝敬长辈，躲起来自己吃——就你知道长寿呀？你不知道师父把自己的命看得比什么都要紧？

　　现在，机会来了：
　　第一，唐僧吃了人参果，可以理直气壮地活四万七千年，取经不取经先不说，报仇的事情，要先提到议事日程上来，当然，说成是报复，也行；
　　第二，既然能活这么多年，妖精就吃不了大唐第一高僧，取经队伍里有没有这个欺师灭祖的猴头，都成，不是还有猪头和小沙么？我唐僧都死不了了，他俩武功低一些，想来也能应付；
　　第三：即使他俩应付不了，那时候，就地打滚咒一念，你孙猴子还不得屁滚尿流而来？