日期：2014-11-16 20:12:00
　　郭威死后，他的养子郭荣继位。郭荣上任后就干了一件事，把多余的和尚全给撵家去了，但并不是灭佛。郭荣还是挺欢迎佛教的存在的，郭荣一向认为，佛教能鼓励人行善，好处非常大。但当时出现的一些情况，让郭荣不得不痛下狠手了。因为当时各州均报名，和尚都干些违法的勾当，因为当时的政策对于和尚没有什么约束，所以这些和尚认为法制整不了自己，就开始做恶。结果引发了连锁反应，老百姓一看这行不错，于是都自己剃度出家了。还有逃跑的士兵和犯罪的恶人全出家了，都藏在寺院里了，一时间也分不清谁是真和尚谁是假和尚了，全国各地的新建的寺院也越来越多。

　　这郭荣痛下决心，必须得恢复以前的规章，把和尚给管制起来。实行了一些政策，什么政策呢？当时所有的寺院都必须皇帝下诏赐名号，没有赐名号的，全部关闭，真和尚都安排到准许保留的寺院里。男女如果想出家的，必须由他们的父母、祖父母决定，如果是孤儿的，必须由同住的伯叔兄长决定，被批准了才可以出家。这家也并不是谁想出就出的。男的15岁以上的，必须能背一百页经文，或能读五百页经文。女的13岁以上的，必须能背七十页经文，或能能读三百页经文，然后到所在官府申请削发。如果有私自削发的，官府会勒令其还俗。同时，对容留的寺院给予惩罚。如果男女的父母或祖父母还活着的话，又没有其他的儿子服侍奉养，不允许出家。犯过罪的，背弃父母的，强盗等作奸犯科的人，都不允许出家，哪个寺院容留哪个寺院里的和尚全抓起来。

　　这么一弄不要紧，全国各地都炸开了锅，行动结束一总结，全国保留寺院2694所，废除的寺院竟达到了30336所，全国合法的和尚尼姑一共61200人。
　　在后周之前，不少的朝代都灭过佛。但是这郭荣看到了佛教对于稳定社会的好处，并没有灭，而是把佛教管制起来，收到了良好的效果。不要想像我们今人总比古人聪明，其实现在的一些政策都是自古流传下来的，我们只是摘取了其中的一小部分。中国的历史文化牛就牛在这，想解决什么事情，完全可以找到历史上的参考。
　　日期：2014-11-17 21:25:00
　　大家要问郭荣是谁啊？在这里解释一下，郭荣就是柴荣，只不过是因为是郭威的养子，才改名姓郭。结果继位后，又恢复了原名柴荣。我们在这里统一就叫郭荣了。郭荣在位时，抓了一个道士，后来又把这个道士给放了。这个道士在道教历史上可谓是赫赫有名，他就是陈抟。
　　陈抟在道教的历史上地位十分重要，被后人称为“陈抟老祖“。陈抟一直隐居在华山，公元956年，郭荣听说陈抟有道士，挺厉害，就把陈抟召到了京城，结果在宫里一个多月就给放回华山了。郭荣找陈抟想干什么呢？那就是历代皇帝都逃脱不了的求仙梦。郭荣向陈抟询问飞升、黄白之术，也就是练仙丹求长生之术。这郭荣在年轻的时候根本不信这些，但与其他的皇帝一样，年老了想多活一些时间，就相信了，开始迷恋上炼仙丹。其实这郭荣难道不知道仙丹是根本没有的吗，他应该知道。在他之前，秦始皇、汉武帝、唐太宗都是被仙丹毒死的，但得这么看，人总是会有一些侥幸的心理，眼看着自己离死亡越来越近，总是想多活几天甚至长生不老。郭荣在宫里就向陈抟请教如何炼丹，但陈抟没有回答郭荣，陈传一想，如果这种风气一开，就会有大量的假方士混在郭荣身边，蛊惑皇帝，对于老百姓没有任何好处。陈传也劝周荣：“你当皇上应该以国民为念，怎么能专门去关注这黄白这事？”周荣也不是昏君，没有生气，反而因为陈抟直言，想让陈抟当谏议大夫，陈抟这边心早就飞回华册了，陈抟无意官场，最后郭荣放陈抟回华山了。而在其他的史书里，也有记载，说这郭荣召陈抟入朝，并不是想让他炼仙丹，是想询问治国之术。但这个说法不太可信，在郭荣之前，没有一个皇帝召道士入宫，是为了寻求治国之术的。

　　这陈抟到底在历史上是什么人呢？历史上真实的陈抟到底是什么样子呢？在五代到宋朝时，陈抟隐于华山，他比较擅长预测术、黄白术、飞升术，被后世术士推崇为宗师。《旧五代史·周书》和《宋书》有非常详细的记载，包括郭荣召见陈抟的记载。
　　日期：2014-11-17 21:26:00
　　陈抟字图南，安徽人。陈抟才四五岁时，在河边游戏玩耍，有一个青衣老婆婆出现，给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。等长大后，他读经史百家，一见成诵，一点都不会忘记，以诗著名。五代后唐长兴年中，赴试进士落第，于是不求俸禄官职，以山水为乐，抛弃尘世。据陈抟自己说，他曾经遇见孙君仿、鮪皮处士二人，他们道行高尚，对陈抟说：“武当山九室岩可以隐居。”陈抟就前往栖居在那里。在那儿他服气辟谷修道二十多年，只是每天饮几杯酒而已。后移居华山云台观，又居少华山石洞中。每当他睡觉时，多是一百多天不醒。

　　周世宗周荣喜好道士烧炼丹药点化金银的法术，有人把陈抟的名上奏朝廷。显德三年(956年)，周世宗命令华州把陈抟送到朝廷，留陈抟在皇宫中居住了一个多月，周世宗从容地向陈抟询问点化金银的法术，陈抟回答说：“陛下为四海之主，应当以致力治国为念，怎么留意黄白方术这样的事情呢？”周世宗不责怪他，任命他为谏议大夫，陈抟坚决辞谢接受这一职务。已经知道陈抟没有其他方术，周世宗周荣就放他回到原来居住的地方，诏令该州长官逢年过节慰问陈抟。但周荣一直挂念陈抟，958年，成州刺史朱宪向皇帝辞别赴任时，周世宗周荣命令他带五十匹帛、三十斤茶叶赐给陈抟。可见周荣对陈抟的情义之深。

　　北周灭亡后，赵匡胤建立宋朝，这陈抟仍隐居在山里。后到了赵匡胤死后，他的弟弟赵光义即位时，陈抟来到宋朝进觐，赵光义对待他很优厚。公元984年，陈抟再次朝觐，赵光义更加以厚礼对待他，对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势利所干扰，这就是所谓的世外隐士。陈抟在华山居住已经四十多年，估计他的年龄将近一百岁。陈抟自己说他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐。与他交谈，很值得听一听。”于是派中使送陈抟到中书省，宋琪等人询问陈抟说：“先生修得玄妙静默修生养性的方法，可以教给别人吗？”陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对时事没有什么用处，也不知道神仙点金化银黄白术的事情以及吐气养生的道理，没有什么方术可以传授。现在圣上龙颜伟秀俊异，具有出众的仪表，博古通今，深究治乱，是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德，兴起改革致力于治理的时候。”宋琪等人称好，把陈抟的话告诉皇上。皇上对陈抟更加器重，下诏赐给陈抟号希夷先生，并赐给一套紫衣，挽留他住在宫中，命令官吏扩增修葺他所居住的云台观。皇上多次与陈抟和唱诗赋，几个月后放他回山。

　　日期：2014-11-17 21:29:00
　　陈抟活着的时候有种种神迹。他能预知人意，他的斋室中有大瓢挂在墙壁上，道士贾休复心里想要这个大瓢，陈抟马上知道他的意思，对贾休复说：“你来不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。”陈抟叫侍者取瓢给贾休复。贾休复大为吃惊，认为陈抟是神仙。有个叫郭沆的人，小时候居住在华阴，曾夜宿云台观。陈抟半夜叫他赶快回家，郭沆犹疑不决；过了一会儿，陈抟又说：“你可以不回去了。”第二天，郭沆回到家中才知道，他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。

　　华阴有另外一个隐士叫李琪的，自己说他在唐代开元年间时任郎官，已经几百岁了，很少有人见到他；关西有一个隐逸之人吕洞宾具有剑术，也就是我们说的八仙之一，他一百多岁后像儿童的样子，步行轻快迅速，顷刻行走几百里，世人把他当作神仙。李琪、吕洞宾都几次来到陈抟的斋室中，人们都感到惊异。
　　陈抟去世也比较神奇，有一天忽然对弟子贾德升说：“你可以在张超谷凿石为室，我将要在那里休息。”不久造室凿成，陈抟亲自写几百言作为奏表，奏表大略说：“我气数将尽，圣朝难以依恋，随后将在这个月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”后果然如期逝世，经过七天四肢身体还有余温。当时有五种颜色的彩云掩盖堵塞洞口，经月不散。
　　陈抟的名声大震是自从郭荣召他入宫后，而随后赵光义又召他入宫，更增加了他的神秘色彩。中国古代的道士众多，为什么陈抟会这么有名呢？原来很多人认为《无极图》、《太极图》、《先天图》等道教重要的图式都是陈抟创作的，宋代学者在这些图式基础上，把《周易》的研究推向了新的高度。陈抟奠定了这些图式的理论基础，所以经过数代，陈抟越传越神，才会这么有名望。