日期：2014-11-16 20:02:04
　　论变身者的自我修养：
　　西游记中最出彩的两次变身斗法，一个是在花果山前二郎神与孙悟空的PK，一次是取经路上孙悟空和牛魔王的PK。
　　下面是原文，花果山前：
　　【正嚷间，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，去变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因衔他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，花鸨乃鸟中至贱至滢之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个跌踵。

　　那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿；大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄谊！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。】

　　日期：2014-11-16 21:40:52
　　这次所反应的是二郎神和孙悟空之间追踪与反追踪的斗法。其实面对悟空逃跑，二郎神完全可以直接追打，比如悟空变麻雀，二郎神拿弹弓射，悟空变大鹚老，二郎神拿弹弓射，以此类推。不过心高气傲的二郎神是不会这么做的，他要让孙悟空输的心服口服，这就决定了二人要通过赌变化一决高下。较量的就是二人的观察能力，判断能力，变化能力和反应能力。
　　二郎神的凤眼虽然观察力不错但是也不能面面俱到，并不能认出哪个是悟空所变，需要加以判断才能发现悟空的踪迹，而此时的悟空还没有炼出火眼金睛，视力和一般的神仙差不多，在逃跑的时候也要有效辨别二郎神，以防被抓。
　　日期：2014-11-16 22:27:34

　　对于他们如何发现对方的，中间有一个例子能够很好的说明：二郎神变鱼鹰寻找悟空，看鱼鹰的形状‘忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红’说是鱼鹰其实一看就是个杂交品种，悟空在花果山这么多年，山上的花草树木，各种动物无一不熟，忽然见到一个这么似是而非的动物，岂能看不出这是二郎神所变？可惜悟空靠山吃山，对水里的鱼类却不了解，所以他变的鱼‘似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。’简直就是一个四不像。二郎神家住灌江口，出门就是大江，水里的各种鱼类他又怎能不知，突然看到一条这样的鱼，悟空变的鱼也自然被二郎神看破。那么可想而知两人在赌变化的时候上面的情况一定是时不时的出现，正是这些破绽让悟空和二郎神能够认出对方。

　　日期：2014-11-17 21:46:41
　　取经路上牛魔王和孙悟空这两个昔日的兄弟如今却成了不共戴天的仇人，于是两人开始大战，因为实力不相上下，两人赌斗变化时也精彩异常：【这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项-眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来-海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。】与牛魔王的这次赌斗这证明了物物相克的规律，同样适用于变化的动物。

　　日期：2014-11-17 22:17:29
　　要找到其中的原理，就有必要回顾一下观音当年变化为凌虚仙子的过程：
　　【菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子】
　　‘以心会意，以意会身’说白了就是观音让自己进入到凌虚仙子的角色中去，以此来改变自己的形象。此时对于观音来讲：只有想不到，没有变不到！
　　日期：2014-11-17 23:06:50
　　所以变化的原理就是做一定程度的自我催眠，以此来说服自己的身体产生改变，不过变化过程中如果控制不好就会产生一个副作用，容易让人进入一种深度的自我催眠中而不能自拔。比如驮唐僧的白龙马，本来白龙马是龙王三太子，正儿八经的龙族子弟。可是当他变成龙马后却常常陷入白龙马的角色，而忘记小白龙的身份。
　　【猪八戒卖弄精神，教沙和尚挑着担子，他双手举钯，上前赶马。那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧。行者道：“兄弟，你赶他怎的？让他慢慢走罢了。”八戒道：“天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家化些斋吃。”行者闻言道：“既如此，等我教他快走。”把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。你说马不怕八戒，只怕行者何也？行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马，官名弼马温，故此传留至今，是马皆惧猴子。 】，在狮驼国悟空牵白龙马的描写：【那马原是龙马，若是生人飞踢两脚，便嘶几声，行者曾养过马，授弼马温之官，又是自家一伙，所以不跳不叫。】可见小白龙此时就完全沉到了自己的角色中不能自拔，已经到了深度自我催眠的程度。所以，在变化的时候，一定要保持一个清醒的头脑和坚定的意志，避免迷失自我而分不清真假。否则就会像庄生晓梦迷蝴蝶一样，分不清自己是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到了蝴蝶的庄子。