日期：2015-03-18 22:48:24
　　第十一章 瓜期不代（四）
　　军营生活一切因陋就简，和临淄相比当然有天壤之别。连称和管至父在这里仗没打上一个，身家性命是安全无虞，可人也无聊到了极点。
　　每天看着一群臭烘烘的士兵在眼前晃荡，他俩就不由得格外怀念家乡的莺歌燕舞。然而这里，别说女人，就连猪八戒他妹也见不到一头，真是惨不忍睹！
　　在这种单调乏味的日子里，支撑连称和管至父活下去的唯一理由就是，有一天他俩会回临淄，远远地离开这个鸟不拉屎的鬼地方，而且这一天正在缓慢但绝不停歇地到来。
　　盼星星盼月亮，终于又到了瓜熟之期，连称和管至父熬到了刑满释放的这一天，然而齐襄公替换渠丘主将的人事任命却迟迟没有音讯。
　　连、管二人心急如焚地派人到临淄打探消息，得知齐襄公正在某某行宫亲切接见文姜，已经去了一个月了，什么时候回来只有天知道。

　　再遣人到行宫请命，齐襄公只顾和文姜寻欢作乐，对来人根本睬都不睬，最后以一句再候瓜熟可代也，把使者打发了回来。
　　连、管二人一年的苦苦等候化作乌有，禁不住暴跳如雷，立马就想跟齐襄公拼个你死我活。于是，他们转而与公孙无知取得联系，图谋发动叛乱，弑杀齐襄公。
　　公孙无知早有此意，双方一拍即合，引为人生知己。
　　若想刺杀强势的齐襄公，关键就是要准确掌握齐襄公的行踪，以确保一击毙命。历朝历代以小搏大的政变都表明，叛乱集团如果首轮行动扑空，那剩下来基本就只有挨剁的份了。

　　在这一点上，公孙无知等人可谓近水楼台先得月，因为连称的堂妹就住在内宫里，对于齐襄公的日程安排，总是可以比较方便的获取。
　　至于连妹妹是否肯与公孙无知等人合作，那也勿需太过操心，因为她本就不得宠，无论是生理还是心理上，都对齐襄公怀有刻骨的仇恨。
　　公孙无知办事很老道，为了完全策反连妹妹，他还亲口对她说：“捷，吾以女为夫人。”意思就是说，日后我登上了国君之位，一定把你封为齐国的夫人。
　　言下之意，公孙无知许诺将娶连妹妹为妻。小叔子娶嫂子，这种情况现在很少见，早些年老师曾经见过，又名“叔嫂同房”，在一般人看来，总有点怪怪的味道。
　　鉴于本文之前出现了太多公公娶媳妇，儿子娶庶母以及兄妹通奸的不和谐场景，老师想插嘴说说古人在婚姻及性方面的人伦观念，以正视听。
　　我们知道，性的根本动力与最终目的在于种族的繁殖，因此在人们的意识深处，人伦只是摆在第二顺位要考虑的因素。
　　科学家考证，现在全球的70亿人口都是由当初非洲的5000原始人繁衍而来。在古代，地广人稀，猛兽纵横，生存条件极端恶劣，人们为了保持种族的延续，近亲繁殖是一个势在必行的选择（近亲繁殖只是会大大提升后代的缺陷率，并非完全不能繁殖，看看动物园的老虎就知道）。
　　这种原始的习俗与观念一直贯穿于中国的奴隶社会与封建社会，并随着科学技术和社会观念的发展而逐渐消亡。
　　在我的印象里，唐高宗曾经娶庶母武则天为后，因为李氏家族带有胡人的血统，而胡人当时是落后的少数民族，由于历史的局限性，一直都有所谓的乱伦传统。
　　即使到了现代乃至当代，不少人还持有“姑表结亲，亲上加亲”的观念，这说明乱伦行为相当程度上属于一种人文风俗，而不仅仅归类于道德败坏。
　　公孙无知最后有没有兑现他的诺言，我们暂且不管，反正连妹妹相信了他的话，并在不久后的12月，通报了一条重要情报给公孙无知——齐襄公将去姑棼的贝丘山田猎。
　　日期：2015-03-19 09:20:45
　　第十一章 瓜期不代（五）
　　齐襄公压根就没察觉到公孙无知与连称、管至父及连妹妹的连环勾结，兴致勃勃地如期来到贝丘山，带着一帮随从，飞鹰走狗，纵横驰骋，玩得十分欢畅。
　　当跑到一处草木森森的小丘下时，天色有些发阴，没来由地刮起一口怪风，一行人不禁悚然。

　　突然，一只巨大无朋、面目狰狞的野猪从丘顶的草木中冲了出来。众人大惊，慌乱中不知是哪个随从大叫一声“那不是公子彭生吗？”（注：彭生曾经为齐襄公杀死鲁桓公，后又被当做替罪羊处死）
　　齐襄公大怒道：“彭生敢见！”一边说一边举起弓箭，要把“彭生”打回原形。
　　野猪感受到了威胁，人立起来尖声嚎叫，作势欲扑。自丘下的角度看来，野猪仿佛是从天而降一般。
　　（大家见识一下200公斤重的野猪有多大威力http://www.people.com.cn/GB/huanbao/1073/2197638.html）

　　（有记载以来最大的野猪，体重476.7公斤，体长2.84米。它是被两杆猎『枪』击毙的，如果人们用冷兵器和它对抗，后果将不可想象）
　　这一霎那，在场所有人心中的妖魔鬼怪都有了一个具象的目标。