先看两个悟空的第一次冲突：在水帘洞前【隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。 】，作为现场唯一有资格做出裁判的沙和尚却是一点办法也没有【沙僧在旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真假，欲待拔刀相助，又恐伤了真的。 】
　　于是两个行者去普陀山找观音辨别真假。要说观音的眼神也不错，悟空被唐僧驱逐后来到普陀山诉苦，观音运用神目竟然能够做到‘慧眼遥观，遍周宇宙 ’，甚至能看出唐僧的凶吉，似乎视力不在如来之下。可是凭借这么好的眼神当两个行者来到面前时，竟然也无法辨别区分。这说明此时真、假悟空不仅长相一样，身上的‘元光’也一般无二。从科学的角度分析，假悟空能做到这一点只有两个可能：1，假悟空变化手段高超可以隐藏自身的‘元光’，也能模仿真悟空的‘元光’。同时假悟空对真悟空的了解能够达到细致入微的程度，只有这样才能模仿到以假乱真的地步。如此说来假悟空的变化水平超过观音，假悟空与真悟空在很长的时间里都在一起生活。但，这都是不可能的。因为，真假悟空能力一模一样。众所周知，真悟空的神通比不上观音。同时在整个西游记中也没有谁和悟空长期生活在一起，所以也没有人有机会对悟空有彻彻底底的了解。所以第一个假设不成立！2，假悟空本来身上的‘元光’就和真悟空一样。而真、假悟空从花果山PK的那一刻起，假悟空就一直在模仿真悟空，所以随着时间的推进，假悟空在外表上和真悟空越看越像，就像当初在乌鸡国出现的真、假唐僧一样，这个很有可能。那么，果真是这样吗。接着看：观音发现自己实在无法辨认就让二人到天庭请众神认认，理由是【你当年官拜弼马温，大闹天宫时，神将皆认得你，你且上界去分辨回话。 】其实这和观音分别二人的方法一样，就是拿眼睛干瞪。用这种方式观音都分辨不出，天庭众神就更不行了。

　　日期：2014-11-21 21:45:39
　　所以二人闹上天庭后，众神看到一模一样的孙悟空，一个个只能干瞪眼。不过没关系，天庭上还有一个法宝具有分辨真假的能力，在此之前此法宝一直是识别原身的利器，自应用起从未有过误判记录。它就是托塔李天王的照妖镜！
　　照妖镜的主要作用是协助李天王照妖精，当然平常李夫人拿它梳洗打扮也说不定。此镜有三大功能：1，定身法，只要当事人的身影出现在镜子中，他就别想动身，只能乖乖就范。比如在火焰山托塔天王使照妖镜罩住牛魔王使其无法动身逃跑。
　　2，追踪法，照妖镜的探索距离要超过已知的所有雷达，其功能之强不亚于如来的慧眼。而且镜随意动，使用者只需拿起照妖镜向四周照上一照就可以即时追踪到逃亡者，不管他跑多远，其全息影像都会出现在镜子中，使其无所遁形。比如悟空当年在花果山与二郎神赌斗，失败后逃往灌江口，悟空的行踪就被照妖镜迅速追踪到。
　　3，分辨真假，这是照妖镜最重要的功能，照妖镜顾名思义就是为了帮助使用者照出妖精，揭开那层画皮。
　　日期：2014-11-21 22:14:39
　　于是乎，为了照出真正的假悟空，李天王拿出照妖镜将两个悟空罩在镜中。没想到两人在镜子中的影像一般无二【镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。 】，也就是说两个悟空不仅体貌一样，衣服一样，甚至连如来独家发明的限量版金箍也是一样。
　　李天王的照妖镜曾经在五百年前成功照出过悟空的真身，说明悟空是骗不了照妖镜的，而五百年后悟空除了多了火眼金睛以外和那时没有任何区别，鉴于真、假悟空能力一样的情况，那么理论上照妖镜是能够让假悟空在镜中原形毕露的，而此时照妖镜竟然无法分辨两个悟空的不同，如果排除照妖镜由于长期使用某些部件老化，致使性能降低的可能，只能说明此时镜子中的两个悟空都是真身。到此也解释了两个谜团：金箍棒与紧箍，金箍棒只有一个主人，且与主人心意相通，同时金箍棒也可以随悟空变化成为无数个体。此时因为两个都是真悟空，所以金箍棒也只好一分为二。悟空头上的金箍是孙悟空无法摆脱的魔咒，不管他如何变化，金箍都如影随形。所以两个悟空都带有一模一样的金箍。

　　那么问题来了，既然两个都是真的，为什么如来会说其中一个是六耳猕猴所变？更诡异的是其中的一个悟空真的变成了六耳猕猴？
　　日期：2014-11-22 20:03:55
　　看到天庭没有办法分辨出真假，两人就到唐僧面前辨认，唐僧自然也分不出。
　　于是两人又闹到地府，可惜地府关于猴类的档案已经被孙悟空幼年时销毁，【裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之 】

　　日期：2014-11-22 20:57:18
　　幸好地藏王菩萨的宠物听觉灵敏：他只要爬地上一听就可以【将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。 】所以谛听这个功能最突出的特点是能够分辨世间万物的善恶，贤愚。谛听对假悟空做出了一个结论【妖精神通，与孙大圣无二。 】也就是说这个妖怪和孙悟空的贤愚程度是一样的，差别就是善恶之分，至此不仅可以肯定两个悟空都是真的，而且知道两个悟空内在是不一样的：他们一个是善，一个是恶。最后谛听建议两位悟空去找如来做出终审判决。理由是【当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令陰府不安。 】，看来谛听不想掺乎这件事，这是为什么呢？按照谛听的价值观应该存善去恶，那么在地府帮助善的悟空消灭恶的悟空是当之无愧的，也是有这个能力的，毕竟两个悟空神通一般无二。地藏王好歹是一菩萨，再加上地府阴兵，与真悟空合力擒拿假悟空一定手到擒来。可惜事情不是这么简单，因为这涉及到了一个资格问题。

　　日期：2014-11-22 21:30:11
　　孙悟空现在是佛教界的新员工，虽然还在培训阶段，可他的级别与一般的新员工是不一样的，如果把佛教比喻成一个大型的跨国公司，悟空的级别应该算是公司的管理培训生，培训方向至少是经理，而地藏王菩萨在这家公司里顶多算是一分公司经理，两人的级别相差不大，况且孙悟空的整个培训也不是由地藏王菩萨监督打分，而是另有其人，那就是观音菩萨，鉴于此地藏王菩萨是没有资格对悟空进行任免去留的。

　　作为经理助理的谛听深知其中的道理，于是以地府‘幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。 ’为借口将擒拿假悟空的事情推脱掉，而地藏王菩萨作为捧哏，趁机问【“似这般怎生祛除？”
　　】，谛听用四个字指明了去处【佛法无边】，紧接着地藏王菩萨表现出【早已醒悟】的神态，将两个悟空打发到了西天，真、假悟空的最终判决还是交给总公司去做吧！此时有必要提一下谛听的作用，从事情的发展来看，本来地藏王想管一管两个悟空的事情，所以当【陰君各执笏对行者说：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”
　　】，地藏王菩萨才会叫住二人【且住！且住！等我着谛听与你听个真假。 】后来在谛听的提示下地藏王才放弃参与其中，可见谛听除了伏在案下陪主人解闷外还充当了幕僚的功能。