日期：2014-03-17 08:17:54
　　面对即将崩溃的形势，金兀术翻出了自己的家底儿，也就是所谓“铁浮屠”、“拐子马”，这些东西被后世传得神乎其神，关于具体细节的争议也不少，但基本上都认为是用皮索把三个重装甲的人或马连在一起，形成巨大的冲击力，而且无法后退。但有些东西其实是似是而非的，宋史泰斗邓广铭先生和不少历史学家都质疑此事（乾隆也凑过热闹），因为一旦这样做，机动性就没有了，转个弯都难透了。敌人怎么就那么彪，非得站你对面等着你来撞。再说连上了又怎么样，十二个蹄子就很拽吗？又不能变成坦克，撞倒了敌人的轻骑兵也很可能会绊倒自己，而且一倒就是仨。这种战术，缺点太明显，而且就算它是真的，这次被刘锜害得那么惨，怎么打岳家军时还要那么干？

　　我们知道，浮屠就是塔，一群重骑兵排成一行，齐刷刷地挥起长刀，排山倒海一样冲过来，真像是一个整体的铁塔，所以南宋人就管它叫“铁浮屠”，后来越传越走样，就变成了用皮索连在一起了。其实如果您看过《勇敢的心》或是其他欧美古装大片，见过那些只露出眼睛的重骑兵如同地震般的冲锋，就会觉得如果再用绳子把他们连上，实在是画蛇添足。而“拐子马”，是河北的签军（金国的伪军）给起的，应该就是部队两翼的轻骑兵，主要负责射箭，压住阵脚。无论是“铁浮屠”还是“拐子马”，《金史》中都没有提及，如果真的有这样一种编制，并且是曾经叱咤一时的，就不可能出现这种情况。所以都是汉人给起的浑名。最能讲这些东西的是岳飞的孙子岳珂，他讲岳飞大破拐子马时，就是认为三马相连的，他的蓝本应该是顺昌通判汪若海的记述，但这个人在开战之前奉命去临安求援，没有亲身经历顺昌战役，都是回来以后听说的。而素以严谨和沉稳著称的陈规在名作《攻守方略》中，并没有相关记录。岳珂的人品不错，但毕竟他出生在顺昌大战四十多年之后，他的记述不能作为这方面的权威。当然，岳王的百战之功绝不可能磨灭，单在这一点上，金军用不用绳子连上，还真是无所谓，反正都得死。

　　面对“铁浮屠”重骑兵的集团冲锋，刘锜摆出了早就准备好的拒马，这些三角形的木架子上面都是长尖，骑兵冲得越快就死得越惨，当铁子们正在庆幸自己总算在撞到拒马之前停下来的时候，宋军的步兵立即上前，有的用长枪挑掉他们的铁帽子，有的把长斧子伸过去一顿猛剁。没有了冲锋时产生的动能，“铁浮屠”除了防御高，就没有什么优势了，而且重骑兵因为太笨重，两翼必须有人保护，在刘锜的猛烈进攻下，左翼的护军终于崩溃，轻骑的“拐子马”冲过来射箭，也被宋军击退，刘锜的手下有禁军的骑兵，他们的神臂弓绝对是声名远播。门户大开的 “铁浮屠”损失无比惨重，剩下的跟着金兀术一路狂奔，跑回了汴京。

　　日期：2014-03-18 08:45:54
　　金兀术回去时带着龙虎大王突合速，留下韩常守颍昌，翟将军守淮宁，阿鲁补守应天，希望这三府可以拱卫汴京，让他能稳稳心神，再图中原。这一仗败得太惨，但其实并不偶然，虽然坐镇顺昌的刘锜和陈规这两个活爹确实不好伺候，但金军的战斗力也早已今非昔比。十三年的中原生活，让女真族人的生活方式、心理状态发生了很大的变化。要想知道游牧民族为什么战斗力超级强悍，就要先看看几千年来的牧耕大战都是怎么打起来的。很明显，汉族主动出击的时候很少，基本上只有秦皇汉武、唐宗宋祖这样级别的才敢尝试，目的则多数是趁着自己能干，给子孙打出几十年的和平。其他时候，都是游牧民族主动南侵。那为什么他们就不能好好过日子呢？都已经拥有了乔峰和阿朱所梦想的生活，怎么就不珍惜呢？因为生活不是小说，牧民的苦，他们自己最清楚。地理学上有一个概念，叫“十五英寸等雨线”，这条线把中国分为西北和东南两部分，西北干旱少雨，东南则温润潮湿（大体是因为距离海洋的远近）。所以西北的人们只能跟着牲畜逐水草迁移，成为游牧民族，而东南的人们完全可以把心思放在农业生产上，成为农耕民族。

　　这两家是不可能永远相安无事的，因为游牧民族的生活条件非常恶劣，抵御自然灾害的能力比农耕民族还要弱得多，后者可以利用水利工程未雨绸缪，灾荒年景国家也会有一部分赈济，再惨一些的时候可能会出去逃荒。而牧民面对天灾没什么太有效的办法，一旦夏季或冬季牧场大面积出了问题，就可能是灭顶之灾，再英明的酋长也变不出牧草来。但是，牧民一生居无定所，没有什么享乐可言，严酷的生存环境锤炼出了钢铁的意志和雄壮的体魄，而且他们有海量真正的战马，记得路遥先生在《平凡的世界》中描述过青海军马场傍晚归牧的情景，夕阳之下，万马奔腾，“隆隆的马蹄声伴随着马的警号般的嘶鸣；马鬃象燃烧的火焰似地飞扬。牧马人套杆上的绳圈在空中划出一轮轮弧线。咸水湖上惊起了一片又一片的飞鸟”，我们也可以借此想见千年以前的骑兵鼎盛时期，游牧民族拥有的是何等叹为观止的战争资源。因而当他们发现东南的人们竟然有成囤的余粮，甚至还有目不睱接的各种商品，而守卫者常常是不习战阵的步兵和缺少良马的骑兵时，他们如果能安贫乐道，不把弯刀指向中原，那真的是需要太高的修养了。而中原民族也不可能坐以待毙，因而就出现了一座与“十五英寸等雨线”几乎重合的建筑——长城。