这其中主要缘由，莫过于纣王本身并非长子，只是第三子袭位，根基并不深稳。因此皇族派系，领袖为元老院首议兼亚相——皇叔比干，附和以帝位斗争中落败的微子启、微子衍等人，以及微子、箕子、伯夷、叔齐等人，颇有些实力。
　　而纣王主要依靠的派系，则以闻仲、黄飞虎等武臣为主，南征北战，开疆拓土，建立赫赫功绩之后，才掩住了众人之口。文臣中提拔的，自然也是低级贵族和赦免奴隶为主，以为官三十年的首相商荣做为领袖。
　　朝中的第三大势力，则是八百路诸侯部落安插与笼络在朝中代言人，这些人多为传统贵族世家，但多数代无大功绩，俸禄有限，既不入皇族法眼，但又不甘被新兴的低级贵族所取代，因而只能为诸侯充当说客。但串通合谋之后，也是众人拉拢的力量。
　　因此，内外之事，我便整理出了一二：
　　父亲纣王，以母亲姜氏为尊，来安抚东路诸侯的领袖姜桓楚，从而镇服各路诸侯。如若还其余诸侯不听，则由托孤太师闻仲武力征伐，恩威并施。以为攻。
　　此外，尊黄氏为贵妃，则间接笼络了黄飞虎家族，镇守首都朝歌，节制各路关隘。以为守。
　　攻守并重之外，亦以稳定为主，主要朝中职位依旧由老臣出任。首相商荣和亚相比干，分别七十四和六十三岁，老谋深算，把持该职都超过三十余年，皇族派和改革派的下官们自然也奈何不得。
　　虽然朝中稳固，四海看似平顺，却也暗藏危机。毕竟爵位和恩宠有限，土地和资源稀缺，人丁倒是越来越兴旺，新旧贵族之间暗流涌动，已是挡不住的洪流。

　　这不，闻太师已经于二月出兵讨伐北海七十二路诸侯。这太平盛世也公然谋反，可见形势已有些不妙。
　　不过，给我的挑战，又在哪里呢？
　　日期：2014-03-17 21:17:39
　　【第八章 吐真言】
　　十三岁的东宫少年，其实也颇是有些烦恼。
　　人世之纠葛，莫过于名、利、情数事而已。生在王家，最是无法置身世外。
　　此时之我，虽然贵为纣王长子，竟颇不得群臣看好。臣民中，已有谣传纷飞，称不出数年，太子之位，必由二王子殷洪取之。部分大臣也蠢蠢欲动，打算伺机而动，借这更储之事，谋得未来之机。最着急的，莫过于我的老师——首相商容。

　　商容，已七十有四，先帝乙时已任首相二十余载，当年，更在拥立纣王为太子一事上，立得头功。因而先帝驾崩之后，又续任阁揆七年，兼太子师，乃当朝三公之次席。
　　所以，上次他来拜访时，我便主动提出了恢复了授课，并且尽量加课时，使他又惊又喜，连忙予以安排。
　　这份给太子量身定制的课程，每旬十天轮换一次，每五日休假一天：分文字、历法、礼仪、占卜、道德、国情、乐器、刑罚八科，每日一科，安排在上午；骑马、射箭、剑术、长矛四科，也是每日一科，安排在下午。每科皆有一颇有才学的士大夫，或一殷帝国资深军官任教，商容更是亲自承担起国情一科的教授。
　　我自然不会错过如此好的机遇，常主动问这世上人事，凭我受过高等教育的智商，还是颇能应付。而每日晚间，我便按照申诚教给我的呼吸之法调养，以备不时之需。
　　二三个月下来，除了对文字的识别不太通顺外，其余方面，竟都颇有些成就。这也让商老师有些欣慰。
　　每次国情课上，商容都会借机提考一些知识，如果答好了，还会有些奖赏，并向纣王禀报道贺，以此巩固我的太子地位。
　　今日又是一次大考之时。商荣讲完当课的主题“殷氏系谱与旁支流变”后，趁机又开始了提问。
　　“吾朝自立国至今，已有五百余年，太子殿下能否从述当前政体，以为如何？”
　　我回顾了一下，便回答道：

　　“老师，当今吾朝乃分三权，帝王之权、皇族之权、诸侯之权，并为行立；以帝王之权为尊，两权辅之。”
　　商容点点头，又问：“那殿下可否细表？”
　　我便答道：“一曰帝王之权，统揽军权、法度。掌握生杀大权，统领宗室，任免官吏，册封诸侯。故为至尊。”
　　商容续问，“那帝王之权如何传达使用？”

　　我接着赶紧补充，“外有三公领文武百官：太师乃闻仲也，掌兵事，统领武官；首相乃老师也，掌吏治，协调文官；亚相乃比干也，掌宗庙，兼听参议。内有奉御官传递旨意，监督执行，使天子之令能及时落实。”
　　商容很是满意，示意继续。
　　我接着说，“二曰皇族之权，制定礼制、历法。吾殷商帝国一系，礼为最重，所有祭祀、礼仪、天文、历法、史录等宗教事务，皆由殷氏皇族掌管，普天百姓乃至旁支贵族，皆不可染指，由亚相比干管理……”
　　我抬头看了看商容，觉得他神色不对，心想商容本非皇族嫡干，还是不要照本宣科太过为好。就赶紧转了话题，“吾帝国百姓均畏惧于天，每年皆行贡献，必将所获十分之一缴纳，以求风调雨顺，妖孽勿扰。”
　　商容点了点头，接着又问，“那其三呢？”
　　我回答，“三曰诸侯之权，掌管土地、财赋。吾朝万里江山，内服鞭长而莫及，故需分封治之。而诸侯与帝国之间的忠诚之维护、彼此之沟通、税负之上缴、驿道之维护、财政之管理，皆需有强干才能维持。这帝国中枢，有劳商首相日夜操劳，吾殷室方能安寝啊。”

　　拍马屁到最后，我偷偷瞟了他一眼，感觉笑意中还一丝凝重。
　　“殿下聪慧，老臣甚感欣慰。”商容转而问道，“各地产出之十，徭役赋税取六。而这六中，又有诸侯取其三、宗室取一，帝国财政只得其二。诸侯坐大，兵伐日盛，内服反倒空虚，若是殿下，意当何解？”
　　我听后感觉心情瞬时一振，这正是我多日思考的问题啊。这殷帝国仅近畿八百路诸侯，虽说分东、西、南、北四路诸侯统管，但诸多诸侯已经实力强大，当前虽然可以借助武力和婚姻使他们臣服，但一旦朝中内部生变，便难以控制。
　　况且，这殷国的根基便是假托神鬼、穷兵黩武，每每若有诸侯百姓不缴宗教之金，便风传此处鬼孽横行、天谴灾祸，如若逃过此劫，便有连番讨伐征战，一旦失败，城池毁灭，人皆为奴。帝国靠着这政教军合一，恐吓天下，毕竟不会长久的。
　　而内部也是死水微澜，普通百姓，旁支贵族，因皆不可染指以上三权，无什么奋斗愿景。不同的是，旁支贵族中，多以出身得个一官半职，或在军中担任个御前军衔。而普通百姓则只能在市井内谋个生活，如非长子，十二岁即征入军校，十八岁入伍，终身服役，成为殷帝国财政豢养的一名职业军人。难怪近几代帝王甚至已流行从有能力的奴隶中提拔校尉与内庭官僚……
　　而我最看不入眼的，便是奴隶制度。为奴之人，命运异常悲惨，地位最低一等，随意虐杀。由于殷国之法规定，本国人皆不可为奴，且危难之时受国之供养，只要不违反法度，皆不可被被扁为奴。因此，朝歌数十万之奴隶，均系四方征战掠夺而来，或四方诸侯敬献而得。