日期：2008-9-30　3:11:47
　　光武皇帝卷一“努力”NO.13：

　　入学

　　刘縯口中的三表哥，姓来名歙，字君叔，乃刘縯姑母之子。
　　来歙和邓晨一样，也是南阳新野人氏，出身于官宦世家，其六世祖来汉，汉武帝时任光禄大夫，随楼船将军杨仆击破南越、朝鲜。父亲来仲，汉哀帝时官居谏大夫。
　　来歙也是一个奇人，读了十年太学，还没有毕业，有人戏称他为赖歙，赖在太学楞不肯走。好在他的家庭背景摆在那，学费不成问题，而他也不会有非急着就业不可的压力。当然，我们绝不能因为来歙读了十年太学，便武断地认为他有智力障碍，或者是一个好逸恶劳的纨绔子弟。相反，来歙素有大志，性情慷慨，和刘縯有得一比。事实上，再过数年，我们便可以领教到来歙的真正实力。
　　眼下，来歙正在新野老家探亲休假，不日便将重返太学，正好可以带刘秀同行。刘秀旅伴的问题解决了，三人都松了一口气。刘良悠闲地啜了口茶，瞄了瞄刘縯，道，“我说伯升啊……”
　　刘縯一看架势，就知道老爷子又要趁机训话了，慌乱之下，也顾上不什么礼节，猛跳起来，夺路而逃，眨眼便没了踪迹。
　　且说刘秀揣着刘縯给的盘缠，在三表哥来歙的带领下，踏上了离乡之旅。一路无话，将将大半个月后，便抵达了长安，抵达了这座世界上最宏伟的都城。然而，暂时还顾不上进长安城游览参观，得先赶去太学报到。
　　太学，位于长安城外东南七里，最早由大儒董仲舒提议，汉武帝创立。创立之初，学生仅五十人。后来规模渐渐扩大，汉昭帝时，增至一百人，汉宣帝时，增至二百人，汉元帝时，增至一千人，汉成帝时，增至三千人。
　　十年前，也就是公元四年，当王莽还是宰衡①的时候，对太学进行了大肆扩建，修宿舍万间，专供教师和太学生居住。太学由此迎来了史无前例的扩招高丨潮丨，注册学生一万零八百人，其规模之大，较诸今日大学也不遑多让。
　　太学类似于今天的大学，也分为不同的系，系下面又分为不同的专业。太学的分系原则，是根据教材的不同。太学共有六种不同的教材，即我们所熟知的六经——《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《乐经》（其中《乐经》为王莽时新增），每经便是一系，每系学生也只专攻该系所对应的一经。
　　于是有问，既然一个系里面读的都是同一本教材，那为什么还要再分专业呢？这是因为，所谓的六经，在其流传的过程中，形成了不同的解读。对经文的解读不同，甚至完全相反，而又各不相让，解读者个个以为自己才是真理在握，才是经文作者的隔世知己，于是便分裂为不同的门派，各自招揽信徒。经文的作者早已作古，自然也无人来定其高低对错，当六经成为太学教材之后，官方本着“与其过而废之，宁过而立之”的宗旨，将这不同的门派，都纳入太学的教育体系之中。于是，一经之下的不同门派，自然便演化成了不同的专业。譬如，《易》下面便分为施氏《易》、孟氏《易》、梁丘《易》、京氏《易》,《尚书》下面分为欧阳《尚书》、大夏侯《尚书》、小夏侯《尚书》,《诗》下面分为齐《诗》、鲁《诗》、韩《诗》,《礼》下面分为大戴《礼》、小戴《礼》等等。
　　教师方面，太学则不同于今天的大学，太学的教师，并不分教授、副教授、讲师这么些级别，而是一律称为博士。王莽时，太学的师资力量也得到了很大的扩充，每经各设五个博士，六个系加起来，共有博士三十人。
　　刘秀和他长兄刘縯是同一个系，都是《尚书》，专业也是一样，都是欧阳《尚书》，老师也是同一个人，都是中大夫庐江许子威。
　　来歙帮刘秀办妥入学手续后，便匆匆告辞，将刘秀一个人扔在宿舍。刘秀知道，接下来就全靠他自己了。表哥来歙虽然和他同校，但却并不同系，来歙学的是左氏《春秋》，上课不在一起，住宿也不在一处，以太学之大，可想而知，两人平时碰面的机会并不会太多。况且，来歙和他之间存在代沟，来歙在长安经常来往的，大都是已经成名的英雄豪杰，如隗嚣之辈。而刘秀在来歙眼中，只是一个小孩而已，不可能玩到一块去。
　　刘秀正沉思间，有人敲门进来。来人叫韩子，也是新生，也住在这间宿舍，年纪和刘秀差不多，一看就是个老实孩子。
　　两人互通了姓名之后，便面对面干坐着，都不知道该说些什么才好。最终，还是韩子打破了沉默，对刘秀道，“给你讲个笑话，听学长们说的。问，你来太学干什么？你离开太学之后打算做怎样一个人？”
　　刘秀茫然地摇了摇头。
　　韩子道，“来太学干什么？混。离开太学之后打算做怎样一个人？混混。”
　　刘秀哈哈大笑，韩子也跟着大笑，两人的距离一下子便拉近了起来。笑完之后，刘秀却又忍不住陷入思索。韩子所讲的虽是一个笑话，但那两个问题，却是很好的问题。来太学干什么？离开太学之后打算做怎样一个人？对此，现在的刘秀并不知道该如何回答。好在他有的是时间，接下来将在太学渡过的几年，足够他寻找到一个满意的答案。
　　①宰衡，王莽在篡位当皇帝之前，自己给自己特别创设的官职，位上公，在诸侯王之上。昔日伊尹为阿衡、周公为太宰，王莽各取一字，合为宰衡，以自尊宠。