引子
　　“妖蛾子”为何物？百度搜出来的解释是：老北京方言，耍花招，出鬼点子，出馊主意，歪门邪道。
　　《现代汉语词典》收有“幺蛾子”一词,而在各种方言词典中,它的词形多变,譬如可以写作:幺鹅子、幺娥子、幺娥儿、幺蛾儿等。据以上情况来看,显然“幺蛾子”及其各种变化的词形用字都包含着一些同音字。据各种语言材料考证，“幺”是“夭”的通假字在这里又同“妖”，“蛾、鹅、娥”等是“俄”的通假字，“子”或“儿”是名词性的词缀。其本义为“倾侧的”,也就是“不正的”,如同我们今天常说的“歪门邪道”。歪门邪道也是道儿，而这些道道儿的来历一般都会伴随着光怪陆离的传说和故事。

　　那“九河下梢”又是哪呢？华北地区有个离北京很近的港口城市叫天津。明朝时期燕王朱棣扫北定都北京，后称为“永乐大帝”，为了加强京城的防御在天津建了“卫”，因此后人又把天津叫“天津卫”。这天津卫传说古时候有九条河汇集在这里入海，所以就有了“九河下梢天津卫”之说。
　　咱们的故事发生在20世纪30年代，那时的天津卫是九国租借地，外国人、前清的遗老遗少、军阀政客、青红帮、天津本地的混混儿锅伙齐聚九河下梢，水旱码头一时间是五行八作鱼龙混杂热闹非凡。据不完全统计，从袁世凯开始，有五位大总统，六位国务总理，十九位内阁总长，十六位督军在天津居住过。甚至连末代皇帝溥仪也曾在天津的张园和静园住过一段时间。
　　那时的天津就一个字——“乱”！
　　您别看这么乱，天津卫的老少爷们还活的劲劲儿的，精气神儿一点儿不减。这是为嘛？因为天津是块宝地，按行话说叫有“风水”。人人都说北京风水好是皇家重地有龙脉。可天津人从来就没拿“龙”当回事，到了天津卫是龙你得盘着是虎你得卧着，介就是天津人骨子里的玩意儿，其实就是两个字——不服。

　　天津有个地方叫三岔河口，据说哪吒闹海就是在这一带。看了么？四海龙王都折在这地方了。天津人骨子里都是哪吒，不管你是嘛龙只要你不服就给你“拿拿龙”。（拿龙是天津方言，意思就是用强硬的手段教训别人）。
　　当时的中国真的是多事之秋，军阀混战外国侵略者虎视眈眈，而天津更是乌烟瘴气老百姓苦不堪言。天津卫的老少爷们就想了：咱是上辈子缺了嘛德了，怎么赶上这年头了？有句话叫做“天下大乱，必出妖孽”，老辈人就说这世道乱肯定就是因为出了妖怪了。这句话应该不假，殷商大乱武王伐纣建立周朝不就是因为出了只叫妲己的九尾狐狸么？
　　对于妖魔鬼怪，孔子他老人家在《论语》里有一句“子不语怪力乱神”。后世就有人解释成“君子不信妖魔鬼怪”。错！这句话的原意是：孔子不说妖魔神怪方面的事。可这不说不代表没有，他老人家只是让人要尊崇他的儒家学说不要涉及神仙鬼怪而已。对呀！都求神拜佛了谁还信孔圣人呀。连圣人都惧怕三分，可见鬼神之力不仅不是不存在，而且还是相当的有渊源。
　　有人说我写的是神话传说。这也对，也不对！
　　神话是什么？神话从字面看就是神神叨叨的人胡编乱造的关于神的故事，还可以理解成神所说的话。可我写的这些字跟这两种说法是一点边都不沾。我不是神，说的话就肯定就不是神话。我更不是神神叨叨的人也没有能力编神的故事。

　　所以我在开篇就告诉各位，我写的不是神话，我写的是传说。
　　传说就是老祖先通过口头叙事世世代代留下来的一些段子，你既没有证据说它是真实的也没有证据说它是不存在的。没有文字之前，人类只能靠语言记录事件，谁敢说口口相传的就不是历史？就一定是假的？这若即若离似有还无，所有的现代科学都对其无能为力也正是传说的魅力所在。
　　那天津卫究竟是得罪了哪路神仙？出了嘛妖蛾子了呢？
　　您别急，听书得有过日子的心，我写了七十万字还没写一半了，这书也不知道什么时候能结尾。不是我能编，是天津卫的掌故太多了，您了慢慢听，我呢慢慢说。在想当初……
　　日期：2014-02-16 21:31:00

　　第一章　小刘三卖桃
　　“嚯！小刘三儿你是要疯是么？一个桃儿卖俩大子儿？你这是王母娘的仙桃儿是么？”老黑十斜楞着眼嗔怪着。
　　“黑爷，介不能怨我呀！今儿隔早起我上货桃儿就特别贵，不瞒您说刨去烂的和路上糟践的我这还赔钱卖了，要不您换俩梨吃吧。这桃儿我给西头的广爷留着。”小刘三儿不紧不慢的从篮子里拿出来一个梨却不往前送。
　　“呦呵！你介话里是有话儿啊。你介是说我吃不起这桃儿是么？还拿刘广海儿压我，他刘广海敢来咱三不管儿晃荡么？三不管儿这地方可是袁三爷的地盘！”老黑十听出了弦外之音有点儿急眼。
　　“吓死我也不敢呀，你这可是屈枉我了。”小刘三儿嘴里应承着，可脸上却是一脸的鄙视和不屑一顾。显然他没把老黑十看在眼里，说话间把梨放回了筐里，转身要走。
　　老黑十一把抠住了小刘三的肩膀，老黑十身材魁梧小刘三干巴瘦，这一抓像极了猫头鹰抓田鼠，手拿把攥。“不把话说清楚了今天你小子别想走！要不是三爷最近发话，三不管儿地面得平静半个月不让惹事。我今天弄死你，信么？”
　　“三不管”地理位置就在天津现在的南市一带。天津沦为九国租界以后，日本人曾经想把这一带归为日租界，可是由于其他几国不同意最后也没有得逞。民国政府当时怕外国人怕得要命，日本人既然想要中国政府就不敢收回。
　　据说天津当时的警察厅长杨以德也就是“杨梆子”先后派人交涉日、德、法租界询问这一地区的归属问题，出于各国微妙的外交关系居然三个国家都不承认“三不管”地区的租界权。就这样昏庸的天津官府竟不敢在那里行使主权，使这里乱埋乱葬死人尸骨没人管，坑蒙拐骗没人管，打架斗殴没人管，三不管三不管就是哪都不管，干嘛都没人管。
　　日期：2014-02-16 21:44:00

　　最早天津的经济文化中心在“侯家后”也就是现在的估衣街大胡同一带。1900年，八国联军与义和团作战，南北大街、估衣街一带成了一片焦土，城墙也被拆毁。天津海河两岸的外国租界地，竟达到了九个，即：英、法、德、美、俄、日、意、奥、比。大关河沿，侯家后、北门外的繁荣，一落千丈。
　　由于三不管一带没有人管，一些艺人和小买卖人就开始在这里做生意，逐渐发展起来。这群人没有门脸铺面全凭手艺吃饭称为“撂地”，有卖大力丸和假药的，卖“折罗”（饭馆剩菜剩饭）的，卖小吃的，剃头打辫子的，拉洋片的，摆茶摊的，等等。在“撂地”当中，首推四大生意，行话叫：“金、批、彩、挂”，依次就是相面算卦、说书唱戏、戏法魔术、打把式卖艺的。