日期：2014-04-24 13:06:00
　　第二十六回 挂月峰惊现佛灯火
　　俗话说得好“望山跑死马”，眼看着云罩寺近在眼前，二妖还是走了一个时辰的盘山道，七扭八拐好不容易才来到了山门前。山门是一座双层楼阁式的建筑，一层中间是圆形拱门，门楣上白底儿金字，明晃晃三个大字——云罩寺。整个寺庙红墙黄瓦气势非凡，在这崇山峻岭苍松翠柏之中，颇有些“万绿丛中一点红”的味道。
　　中国古代的建筑是有等级制度的也就是所谓的“形制”，现在住房是商品，有钱就可以买，那时候可不是谁想住多大房子就能住得上的。例如房间的开间，开间越多等级越高，九和五的数字是帝王专用的，即皇宫大殿九开间，五进深取九五至尊之意。公候的府第大门三间，前厅、中堂、后堂各七间。一二品官厅堂也是七间，三品至五品厅堂五间，六品至九品厅堂三间。普通白丁百姓的建筑，正房是绝对不能超过三间的。

　　所谓“白丁”就是指没有功名的平头百姓，也有一说是指门上的门钉数量，总之就是跟等级有关。老百姓的大门是不允许加门钉的，而皇宫大门上的钉子为横九行纵九列，九九八十一颗。就连大门的门环儿都有规定，皇宫的门环为鎏金，一二品官为铜质，三品至五品为锡质，六品至九品官为铁质。颜色等级就更森严了，色彩的尊贵程度按“黄、赤、绿、青、蓝、黑、灰”排列，黄、赤、绿三色为宫殿所用，寻常百姓家里只能用黑、灰、白为建筑色调。这也就是，中国古代为什么大户人家都注重考取功名或者用钱捐官儿，任你家财万贯如果没有“功名”，连个漂亮房子你都不住不了。

　　中国古代建筑形制等级森严、内容繁多，例如建筑的屋顶也是有很多讲究的，后文书说到鹿仲麟逼宫，末代皇帝移居天津卫，望天吼改投明主，朝天吼奉调护驾，《李纯祠堂五脊六兽斗假佛》的回目咱们再详细批讲。
　　再说，老虺精见云罩寺是红墙黄瓦，不由得倒吸了一口凉气，心中暗想此庙非同一般肯定是受过皇封的。由于不是初一十五，所以庙门紧闭，老虺精伸手叩打门环，手一抓门环就又是一惊，原来门环儿是铜制的。这寺庙最少也被封了二品的形制呀，敲打多时，山门一开里面走出一个小沙弥。
　　“阿弥陀佛，小师傅请了，贫僧法号地隐是五台山文殊院的行脚僧，今日云游到此，天色已晚想借贵宝刹挂单一宿，希望能行个方便。”老虺精装模作样，扮起了五台山的和尚。 挂单就是和尚到寺庙投宿的意思，“单”就是指单位，一个能供一人坐卧饮食的坐席。倘若寺庙人已额满而不接受云水僧挂单，称为"止单"。辞别寺庙往别处去了，称"起单"或"抽单"。如若挂单的僧人犯戒被逐出寺门，称"迁单"。

　　小沙弥一见是同道之人，双手合十还礼已毕将他们让进山门：“你二人可先到大殿礼佛，我去请示监寺师叔，去去就来。”
　　日期：2014-04-24 14:46:00
　　由于寺庙是依山而建，所以大殿的基础比一般寺庙高了很多，更显得雄伟神秘。大殿内供奉的是“三身佛”，即法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛和应身佛释迦牟尼佛，佛像脚下皆有千叶宝莲花座，法相庄严。大殿四壁有无数的的小佛龛，每个佛龛内都供奉着佛像称为“千佛龛”。
　　老虺精和娃娃精参拜上香完毕，刚要四处转转熟悉下云罩寺的地形，小沙弥面带喜色来到近前：“阿弥陀佛，监寺师叔已经同意，请二位跟我先到禅房休息，稍后自有知客僧奉上斋饭茶点。”
　　“那就有劳小师傅了”二人紧跟其后，老虺精心中暗自窃喜，这就算成功的混入云罩寺了。二人被安排到了厨房旁边的跨院禅房里，到禅房不久，果真有知客僧送来丰盛的斋饭，二妖吃饱喝足就开始商量如何夺取云罩寺之事。

　　“明日，我就拜访本寺方丈，同他斗法，以他凡夫俗子的修为肯定不是我的对手，那时你就趁其不备将其绑走。”老虺精已经有了计划。
　　“我？”娃娃精不解其意“你我二人一同来的这里，我若将其绑走，恐怕…………。”
　　“说的也是，那就等一会夜深人静，一不做二不休，干脆偷偷把方丈杀了？”
　　“杀他容易，可就是把他弄死你也不一定就能当上云罩寺的方丈啊！白天那小沙弥可说了，还有监寺师叔。”娃娃精紧皱眉头，正要继续与老虺精争论一番。
　　此时，老虺精突然脸色一沉，右手食指在嘴边做了一个禁言的动作，对着娃娃精“嘘”了一声，压低声音说道：“门外有人偷听！”娃娃精支棱耳朵仔细听了听，门外果然有人在小声说话，虽说声音非常细小一般人是听不到的，可这两个妖精都是修炼多年功力深厚，哪里逃得过他们的耳朵。

　　“吃饱了么？师弟。”
　　“半饱！”
　　“师兄！你看，舍利塔那边………………”
　　“走，过去看看！”
　　“我去禀报监寺师叔！”