日期：2014-05-08 13:44:42
　　《征服：华夏的兴起》-165
　　六 殷商的灭亡（上）
　　说到姜尚，我便想起直至今天，尚有不少人家门上挂着“姜尚在此”的牌子，可驱魔降妖，消灾化难，可见此公之威力何等惊人。
　　然而作为历史人物，姜尚充满神秘感，令人恍如雾里看花，水中望月。大史学家司马迁走南闯北，见闻多矣，对姜尚的记录也多是含糊不清，在其传记中，用了许多“或”字，或是这样说，或是那样说，有的这么说，有的那么说，他都搞糊涂了，更别说我们了。
　　准确地说，姜尚应该叫“吕尚”，姜是姓，吕是氏。
　　在春秋战国之前，姓与氏是分开的，一般名字从氏，而不从姓。只是后来姓与氏渐渐变得没分别了，所以才出现两种叫法，既可称“姜尚”，又可称“吕尚”。
　　既然现在都挂着“姜尚在此”的神牌，我自然也使用姜尚这个称呼了。

　　此人的家世，我就不详细追溯了，早期生活比较平淡，曾经干过杀猪屠牛的行当，摆过地摊（“卖食”），当过宾馆服务生（“迎客之舍人”，也可理解为大户人家的迎宾员），还因为混得不好被老婆赶出家门（“逐夫”）。那么他是如何发迹的呢？西伯姬昌是如何找他当帮手的呢？光是《史记》里，就记下三种不同的传闻，当然最为人所知的，是“姜太公钓鱼”的故事了。
　　姜太公钓鱼，愿者上钩。为什么叫姜太公呢？因为他当时已经七老八十了，不仅老，而且穷困潦倒，好在古代人少资源多，填饱肚子还不成问题。太公就到河边钓鱼了，钓鱼本来不稀奇，稀奇的是《史记》的写法：“以渔奸周西伯。”诸君读《史记》时可要万分留神，西伯是“阴”，太公是“奸”，阴者，阴谋也，奸者，奸计也。一个老人家，钓鱼还搞奸计啊？
　　看来这个老人家着实不够纯朴。
　　日期：2014-05-11 06:29:33
　　《征服：华夏的兴起》－166
　　他耍什么花招呢？人家钓鱼用弯钩，他偏不，用直钩。直钩能钓得到鱼吗？说实话，这个我也不知道，不然怎么叫愿者上钩呢？与众不同就是一个标签，至少吸引眼球，有特立独行的范。这个老人家非常聪明，因为西伯姬昌不是号召“尊老”吗？他不仅老，还与众不同，只要坚持不懈，他准能被西伯注意到。

　　果不其然，机会终于来了。
　　有一天，西伯出门打猎。殷商时代很迷信，做什么事都得占卜一下，这一占卜，大吉。卜者对西伯说：“这次出门找猎，不是收获飞禽走兽，而将收获一个能帮您成就霸王之业的帮手。”西伯当然心里痛快，边打猎边留意有什么能人异士。这时他可能听到别人提及姜太公了，因为此翁常年在渭水河畔以奇特的方式钓鱼。这种新闻无疑令西伯很新奇，他决定前去看看，也算是发扬敬老的传统美德。

　　大家想想，要是姜太公不显得古怪，与常人无异，谁会去关注他呢？
　　他混了大半生，到晚年明白一个道理：人是需要炒作的。
　　这一见面，改变姜尚的人生，这时他已是古稀之年。西伯找到这个古怪的老人，亲切交谈，姜太公岂能错过这个机会呢？他把一辈子揣摩出来的真知灼见，一古脑地说出来，令西伯大吃一惊。原本以为只是个乡村鄙夫罢了，岂知人不可貌相，姜还是老的辣。老姜一下子把西伯折服了，因为他不仅会说阳谋，也能道阴谋，谁能想到一个潦倒一生的人，居然是个权谋大师。
　　此时西伯突然想起爷爷说的一句预言：“当有圣人适周，周以兴。”

　　这个姜尚原本是东方人，不远千里跑来西周，这不正是爷爷说的“圣人”吗？西伯激动地对姜尚说：“我太公曾经说有个圣人要到歧周来，周将因此兴起。看来圣人真的是您啊。我家太公盼望您已经很久了。”原来钓鱼的姜尚就是西伯的太公（爷爷）的盼望的人，所以后来他又有一个新的称呼：太公望。
　　就这样，西伯恭敬地把姜太公请上车，一起回都城去了，尊他为师。
　　日期：2014-05-12 13:37:38
　　《征服：华夏的兴起》－167
　　不过还有两个版本，简单提一下。
　　第一个版本称姜尚以前也曾在纣王手下办事，因为纣王无道，他便离开殷商，游说诸侯。只是众诸侯都害怕纣王，姜尚吃了一鼻子灰，最后他到了岐周，得到西伯姬昌的重用。但是这个版本与许多关于姜尚生平纪录都不同，有美化之嫌，故而不太可信。
　　第二个版本则称姜尚原本是隐士，隐居于海滨，与散宜生、闳夭等人是好朋友。后来散宜生、闳夭都投奔西伯，恰好西伯又被纣王所囚禁。闳夭等人知道姜尚这个人有谋略，便请他出山，商量如何解救西伯。姜尚也认为西伯是明君，而且还尊老爱幼，有意要扶助他，便慨然答应了。后来闳夭用了姜尚的计谋，献给纣王美女宝马奇珍异宝以赎回西伯。西伯得救之后，回到岐周，便重用姜尚，拜他为师。

　　以上三个版本虽然说法各异，但有一点是明确的：姜尚被重用时，已是年迈，而且他是西伯的老师。
　　年到七十方得志，这大约可视为励志学的经典案例了。
　　有志不在年高，六十岁还一无所成的朋友不必灰心丧气，姜尚在此，给我们提供学习的范本了。那么姜太公果真有翻江倒海的本领么？请看《史记》所说：“周西伯昌……与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”
　　又是“阴”字。
　　“阴谋”、“阴权”，司马迁着笔也实在凶狠，姜太公权谋家的形象跃然纸上矣。

　　在殷则有伊尹，在周则有姜尚。其实伊尹与姜太公一样，都是权谋大师，那么何以司马迁把姜太公视为兵家及权谋家之鼻祖呢？因为有一本著名的兵法谋略书是挂在姜太公的名下，这本书便是《六韬》。《六韬》又称为《太公兵法》，据说是姜太公所传，全书以姜太公与周文王、周武王的对话方式编成，是中国历史最负盛名的兵法书之一。当然，现在一般认为此书乃是后人假托姜太公之名写成的，但多多少少能体现姜太公的兵学思想。这本书在宋代时被编入《武经七书》之中，成为古代兵学教科书，地位尊崇。

　　握有纣王授予的征伐大权，加上一个老谋深算的姜太公，西伯姬昌可以放开手大干一场了。