厅长说：“桑榆同志，你的心情我能理解，但你也得理解我们啊。我们办案，讲求的是证据，是法理。你说古力杀人了，我们还的调查他作案的可能性。”
　　他这么一说，我没办法了，但他说的没错。这就是办案，必须讲求法理和证据。我冷静了下来，问了一句说：“厅长，我能理解，刚才，刚才是我不对。但这证据，怎么找呢？你得知道，古力他是丨警丨察，他有反侦查的能力。”
　　“这些我明白，所以我现在在着手调查他最近的动向，看他有没有作案的时间可能性。叫你过来，是想问你，你救回来的那个小伙子，他现在情况如何，他能不能证明古力是凶手呢？”
　　我擦，他这是在说丁武，丁武现在还昏迷不醒。同时，他当时被迷魂了，他能知道什么？
　　我淡淡的说着：“那哥们还在医院，他什么都不知道。厅长，不管你信不信，我必须告诉你，古力当时把所有的人都迷惑了，弄晕了，只有我是正常的，所以医院里的人醒了也不能说什么。还有，你别让那人在医院呆着，医生是治不好他的，他不是生病了，而是被古力迷魂了。”
　　我讲的很认真，也很重视，但厅长听后却没说话，良久，他讲了一句说：“桑榆，你是彝族人，我尊重你的民族信仰。但是，你要明白现在是科学社会。”
　　我擦，他这话把我弄得不知道怎么开口了，我说什么他也不会相信的，这就跟去森林里的丨警丨察一样。
　　我长叹一声，说：“好吧，我听你安排。”
　　“嗯，那就这样吧，你先回去。我还得和古力谈谈。”
　　说完，这厅长就起身离开了，而我呢，只能郁闷的回到家里。我心里憋着一股火，真想一刀杀了古力那畜生。我甚至有一丝丝的忧虑，这事很可能不了了之，很可能古力最后什么事都没有。
　　回到家中，映入眼帘的是地上那一卷羊皮，这羊皮卷是昨晚给我扔在地上的。
　　让我没想到的是，眼下的羊皮卷和之前有些不同。昨晚在扔羊皮卷的时候，我不小心把茶壶打倒了，茶水就洒在了羊皮卷上。所以羊皮卷看上去，颜色不一样了。之前是泛黄的，而现在，则是有些黑。
　　这还不算什么，等我拿起来翻阅的时候，发现上面的文字，出现了变化。之前被古力涂改的文字，经过现在茶水一泡，居然就消失了，呈现出来的是最原始的羊皮卷。

　　看着这样的羊皮卷，我是欣喜若狂，顿时来了精神。我来不及吃饭，果断的坐了下来，拿着彝汉词典，开始翻译起来。我只有一个想法，就是从这羊皮卷上，找到解除丁武昏迷的方法。
　　我一句一句的翻译着，虽然翻译的很吃力，但大概也能了解到一些知识。这后面的文字讲到的东西，和克滋关系不大，我倒是看到很多关于蒙古人的只言片语。只是，我无法完整的翻译出来，具体讲的是什么。但我感觉的到，这一段，应该跟古力有关，应该跟石头部队有关，不然的话，古力不会故意破坏，将其弄得模糊，让我之前无法识得。
　　想到这里，我是欣喜若狂，这玩意一点翻译出来，那么一切的谜团，都能得到解决。
　　想到这里，我马上打电话，给了局里面负责翻译彝文的老同志。
　　这负责翻译彝文的老同志叫奥杰阿格，今年刚刚退休，也正是因为他的退休，才使得丁武成功上位。阿格老爷子是彝族人，同时也是局里面的老资格，但他为人一点也不傲慢，对于年轻人，更是相当的提携。

　　在局里面，我除了和丁武混的好之外，就是他了。而他呢，对于丁武，更是相当的爱护，算是丁武的恩师了。丁武所学的很多知识，都是他教授的。
　　电话打过去，阿格老爷子马上就答应了，叫我直接去他家里找他。我马上打车，就往他家里赶，这还是我第一次，去他家。
　　阿格老爷子的家，住在西昌市繁华地段，琼海边上的别墅群里。老人的家庭我有所而言，据说他有两个儿子，一个在省政府工作，另一个则不知道去了哪里。
　　去到他家后，老爷子很欢迎我，就跟我攀谈起来。我把最近局里面的事情跟他讲了，他颇为震惊，说着：“不会吧，颜良被人杀了，这怎么可能呢？”

　　“阿格老爹，我骗你干啥啊，现在丨警丨察正在着手调查这事儿呢。你可能不知道，丁武现在还躺在医院，他被人迷魂了。”我焦急的讲着。
　　老爷子一听丁武出事儿了，说着：“哎呀，这.....这......你怎么不早点告诉我呢，丁武这娃娃，是我一手看大的啊。一会你陪我去医院看看。”
　　寒暄之后，我就把手中的羊皮卷，拿给了老爷子，让老爷子翻译。老爷子看着这泛黄的羊皮卷，当场问了一句，说：“这东西，你是从哪里搞来的？”
　　我如实交代，说：“这是我外婆留给我的。这上面，好像隐藏着什么秘密。”

　　“你外婆？”老爷子嘀咕了一句。
　　我如实交代了我外婆的来历，老爷子听后，说着：“这么多年了，没想到，还有人保存着这东西。”
　　我不明白他话里的意思，但我听的出来，这老爷子，应该对羊皮卷，有所了解。我没有问他，他却讲了一句，说：“这东西，你没有让其他人看到吧？”
　　“这个.....有人看过。丨警丨察局的古力他看过，他这人嘛.....”
　　我话没讲完，老爷子大腿一拍，说：“坏事了，哎呀！”
　　“老爷子，怎么了？”我问了起来。
　　老爷子慢慢的放下了羊皮卷，然后点燃一支烟，抽了起来，随即开始给我讲述他的身世。老爷子说着：“这羊皮卷，先不着急翻译。我给你讲讲我的事情。你可能不知道，我出生在土司家庭。我之所能认得彝人和汉字，那是因为在我小的时候，家里有一个毕摩。这个毕摩，我没猜错的话，就是你外婆的师傅鸠山。那会我还小，鸠山作为我们家族的毕摩，除了帮着家里做法事之外，还负责教育家里孩子读书识字。”

　　我一听，顿时惊了，没想到，这小小的文化局，还是藏龙卧虎之地啊。先前那沙巫牛，就是土司的儿子，没想到，这阿格老爷子，也是。
　　土司是什么，我前面讲述过，就是在民主解放前，西南彝族地区，可以说是不直属中央管理。从元代开始，我们就实行土司制度。土司相当于土皇帝，在一定的范围内，所有的人民，都听他的，那个时候，彝族属于奴隶社会，等级森严的很。而毕摩呢，则相当于土司家里的军事和巫师，他们通晓天文地理。
　　等到毛老头建立新中国后，土司制度土崩瓦解，很多人被戴上了‘高帽子’，被认定为剥削阶级，给弄去批斗。而民族改革后，毕摩这个职业，则越来越少，后来中央直接下了文件，在彝族，不允许咒人毕摩的出现。毕摩只是作为民族文化保留下来，所以每年美姑县，都会举行毕摩辩经大赛。
　　当然了，现在的辩经大赛，早已不是当年的感觉了，现在只是一种形式，一种文化。