外篇 第一篇
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　　《人与鬼》-兵器篇
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　　--鬼哭
　　-持有人：郅环。
　　-外形：总三尺一寸，刃部两尺六，银灰色。非刀非剑，开双刃；兵刃尖端一寸有弧度；正中半尺铭字：“鬼怪现形，妖魔并哭”；把柄末端镶赤铜獠牙鬼面。
　　-质量：不定。依持有者习惯，适宜之量。
　　-炼制：鬼怪妖魔，尸骨熔炼，参入重钢精铁。以女娲造人之陶土为模，纳月日阴阳之气，焚幽冥鬼火，经七七四十九个寒暑，在风雨交加之夜，引天雷轰击作锤，再由无根水淬炼一昼，半夜子时脱壳成形。
　　-神兵出世：平淡无奇。鬼哭出世之日，平凡如常（炼器者的为人），天地依旧。为炼器师护法四十九年之人更是因“其貌不扬，全无夺天地造化之象”而拂袖而去。
　　-特殊效用：具体不详。（郅环本身已经很强了，用了鬼哭几千年，只是当做一般兵器。不过，几千年来，鬼哭崭新如初。）

　　-获取途径：郅环路遇一清贫道人，分食家中干果。道人以此物回赠。郅环鞠躬谢礼，抬首时，道人已不知去向。
　　-铸造者：瘟狐道人（来自天涯社区微论客户端）
　　外篇 第二篇
　　《人与鬼》-人物篇
　　--缑成

　　兖州捕灵人。有些自负。具备腾云驾雾之能。
　　--郅环
　　荆州捕灵人。遇强则强。可以驾驭尘世的风沙。
　　--姬鹏幽
　　雍州捕灵人。悲天悯人。笼统来说，他应该是个鸟人。因为其本身喜欢白色，所以现形时常化作仙鹤。
　　特注：本集中，三个捕灵人制服入魔暴走的罗天罡时，虽然能力封印解除，但他们都没有展开各自的领域。所以他们的真正实力还没有完全展现。
　　稍稍透露：九州捕灵人的能力，诸位看官可以根据古代九州的特征加以猜测。
　　兖州：大禹治水，水利枢纽之地。
　　荆州：九州南部，重镇要塞之所。

　　雍州：凤凰鸣于岐，翔于雍也。（来自天涯社区微论客户端）
　　日期：2015-11-25 01:27:57
　　外篇 第三篇
　　《仇与恨》-人物篇
　　--阿柄
　　-姓名：无
　　-别号：无
　　-种族：人
　　-来历：玩灵者于垃圾堆将其拾起，收做徒儿。八岁夭折（被毒死）。
　　-能力：吃、喝、拉、撒、睡
　　--玩灵者

　　-姓名：无
　　-别号：数不胜数
　　-种族：人？
　　-来历：不明
　　-能力：大能自在天，无法不通。一个字-强的一塌糊涂。

　　--徐天师
　　-姓名：无
　　-别号：无
　　-种族：人灵结合体（灵：虚的一种）
　　-来历：数千年前，“邪”被封印时，溅射出来的残存意识之一，机缘巧合下，结合一老者而生。因该片残存意识带有火之属性，故其皮肤呈红色。
　　-能力：召唤五行属火之物。如果九片火行碎片结合，那便有邪的千分之一能力，并可基本施展火术之最强技-焚城新野。此火过处寸物不长，焦土经百年方可恢复生机，焚后产生的烟雾呛人窒息，浓稠一个世纪后才会在五十年内渐渐退去。
　　外篇 第四篇
　　《梦与幻》-人物篇
　　--白巫
　　万罗白巫白头寿之女。喜欢罗天罡，性格外向活泼，爱捉弄凡人，肚里的小九九也不少。
　　--薛娥
　　别号“黑婆婆”的黑巫。因兄长病重而欲损詹里屯全村之阳气以为己用。后被迫跟随罗天罡。性格无常，喜怒不由人，善恶不着边，但尚有良知。（来自天涯社区微论客户端）
　　--污毒侍者
　　-姓名：朝楚牧
　　-别号：污毒侍者
　　-种族：鬼。属三十六鬼之食毒鬼
　　-来历：吸食人间毒气而生。前三百年收神（精神），中三百年蜕废（排除杂质），后三百年胎化，再有五百年凝气成体，脱胎换骨而来。
　　-能力：百毒不侵，制炼百毒。有诸多独门歹物：紫星夜池（毒死阿柄之物）、寸丁、魁斗巧心粉、百岁散、陆离天升等等等等。
　　外篇 第五篇
　　《梦与幻》-兵器篇
　　--铃心叮铛
　　-持有人：白巫

　　-外形：十颗指扣铃铛相连（白巫与罗天罡相遇后，铃心叮铛一直只余七颗之数）
　　-质量：十颗铃铛重量之和（绳的质量忽略不计）
　　-炼制：降福于黄铜铃铛，以祝福过的白细绳串连
　　-非神兵魔器
　　-一般法器耳
　　-万罗巫白头寿的信手拈来之作
　　--百足五童偶
　　-持有人：薛娥
　　-外形：半尺婴大小，形似灰色玩偶，四肢健全，五官完整。
　　-质量：六两四钱（200克）
　　-炼制：先饲蜈蚣蛊，五只。让蛊虫各噬一个活婴。活婴选材应以于母体内刚刚胎成最优，瓜熟蒂落其次，百日婴最差。再而，经数百次食炼，有剩余之左膀、右臂、左腿、右脚、脑颅五者，材料具备。然后将五蛊虫与蛊巫之血捣合成泥，置于难产而死的妇人床下。七日后，蛊泥成胶，粘合五童残体。百足五童偶，成矣。
　　-魔器出世：方圆百里内，不管人畜虾蟹，只要是活物，除去法器主人迅速萎瘪死亡。五行之水，避让不及。
　　-特殊效用：分魂离魄，掠神夺舍。灭绝生机，驱逐水行（无灵力保护的凡人血液会被蒸发）。
　　-获取途径：黑巫师徒间承载相传。
　　-铸造者：黑巫七万罗之二-妙法灵童（来自天涯社区微论客户端）
　　日期：2015-11-25 01:29:44
　　外篇 第六篇
　　《梦与幻》-秩律篇

　　--巫门进阶
　　古有十二巫祖，以定六阶十二巫。阶位之中，又分初成、中享、终全三段。
　　-启窍阶，启蒙开窍之境界。蛊巫，养蛊放蛊之巫；降头巫，灾降之巫；吉巫，福降之巫。
　　-进升阶，进取晋升之境界。死巫，蛊巫进阶，穿盗墓得来的死者衣物；邪巫，降头巫进阶，以障眼法驱神（小神小仙）御鬼；冥巫，吉巫进阶，为死者祈福，积累阴德。
　　-甲仪阶，甲隐于仪，九宫藏命之境界。鬼巫，死巫进阶，驱使已死之物；神巫，邪巫进阶，装神弄鬼，妖言惑众，颠倒众生，但可起死回生；人巫，冥巫进阶，通灵万物，长生延年。

　　-亨厚阶，亨达通厚之境界。地巫，命数绝硬，与天比高。
　　-齐运阶，齐天掌运之境界。天巫，生死批言，尽于一握。
　　-万罗阶，万象包罗之境界。至尊巫，驱风无需咒，降雨不用法，全凭一念之间。
　　特注：启窍阶以下，小巫小降，略去不言。所谓万法不离其宗，六阶十二巫多有乱入。
　　日期：2015-11-25 01:31:24
　　外篇 第七篇
　　鬼、妖、精的区别：
　　----鬼必须有人的魂魄作为前提。鬼是内在的自我修炼，而无实心（内丹）是一种虚，修炼到一定程度才能化实体！
　　----妖、精借着外物（月力、人血、人肉、精灵等）炼化内丹的，以本身实体作为基础，比如：石头妖、树妖、花妖、狐狸精、老虎精、树精（与树妖不同）。