汉桓帝折中的办法就是授意尚书摆平这件事，毕竟自己出面摆平这件事影响不好。所以汉桓帝让尚书拿老祖宗立的制度来劝杨秉。尚书告诉杨秉，咱们大汉朝的分工制度一向是很分明的，三公主管外臣，御史才管内臣近侍，你身为太尉，位列三公，按照制度你不应该去管皇帝身边的人，你说这件事怎么办？
　　杨秉是个老儒，经史子集不在话下，汉桓帝虽然是皇帝，但是拿这种事来说事还是难不倒杨秉的，杨秉立马告诉尚书说，你记错了吧？我们大汉，行政制度早有规定，三公之职无所不统，而且《春秋传》上还说了：“除君之恶，惟力是视”
　　这下好了，杨秉又把球踢了回来，尚书没话说了，汉桓帝也没话说了，怎么办？只能暂且牺牲一下老战友侯览的利益了，况且这件事本来侯览便是理亏，所以汉桓帝不得已暂且免了侯览官位。
　　日期：2015-10-15 13:26:14
　　同年五月杨秉逝世，享年七十四，汉桓帝很欣赏杨秉的人品和功绩，于是下令在自己皇陵旁边特别造一个墓地来安葬杨秉。

　　也是这一年，汉桓帝打击五侯及其子弟党羽。也许是身边没有侯览的踪迹汉桓帝的生活很没有乐趣，又或是汉桓帝已经习惯了这位老友的存在。所以在打击五侯，杨秉逝世之后，侯览又重新被汉桓帝起用，终汉桓帝一生，侯览都一直受到汉桓帝的信任和重用，侯览也是不愧奸人本色，在皇帝面前是个忠厚老实的奴才，在外臣眼里，他是一个十恶不赦的竖阉。
　　此时离汉桓帝去世的公元167年，还有两年。在汉桓帝最后的两年，汉桓帝将有幸看到汉朝有史以来，宦官与士人争斗最激烈的一场争斗，史称，党锢之祸。
　　日期：2015-10-15 16:23:20
　　四　　党锢之祸
　　汉桓帝统治时期，先是梁冀专权，后是宦官专政，综合起来来说，汉桓帝的统治时期，只能用一个字来形容，乱。
　　到了汉桓帝统治后期，宦官专政，朝中正直大臣遭到宦官们的打压。被打压的士人，以及看不惯宦官子弟所做所为的士人学子们，为了朝廷的命运，也为了过过嘴瘾，许多太学生和一批正直官吏纷纷发起“清议”。

　　所谓的“清议”，即士大夫阶级用儒家伦理道德为依据，对人物进行品评。“清议”最初出现的时候，其实没那么高大上，仅仅就是两家门客互相讥讽罢了。当初汉桓帝还没有当皇帝，曾跟着甘陵人周福学习，后来桓帝登基，周福也跟着水涨船高，被昔日的学生授官为尚书。周福有一个老乡房植，官拜河南尹，在本地很有声望。甘陵本地不少人拿着周福跟房植作比较，还作了一首歌谣：“天下为人言行正派，有房植,靠当老师做官，有周福”

　　周福是桓帝的老师，也不是好惹的，手下门客众多，于是也编造语言回击，周福与房植两家的门客没事干，天天就坐在一起想办法嘲讽对方。时间久了，甘陵的读书人大致分为南北两派，而此风也在全国范围内传播。当时士人被宦官欺负的惨不忍睹，斗又斗不过，只能学习两家的门客那样，过过嘴瘾罢了。
　　当时的太学生三万余人以郭泰和贾彪为首，联合李膺等人对宦官在舆论上进行猛烈轰击。这些人品评时政、人物，连朝廷内外都受到了这种风气的影响，竟然互相赶时髦，也在一起品评朝政得失。这就是舆论的力量，朝中大臣都怕自己的行为遭到舆论的谴责和非议，所以大臣们都争先恐后的和这些党人的首领结交。
　　像当时的党人首领李膺，是天下的名士，有领导舆论的力量。当时的士人以得到李膺的接见为荣，称为登龙门。
　　当时的士人们给自己的领袖还列了排位，还有外号，像窦武、刘淑、陈蕃三人合称为三君，以下还有“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等。这些人品德高尚，被称为君子，也是当时舆论的中心。

　　日期：2015-10-15 16:33:49
　　河南人张成，善于卜卦，他平常用占卜术来和宦官结交，汉桓帝有时候也向张成问卦。有了这层关系，张成经常在朝廷政令下达之前，便已经了如指掌。延熹九年（公元166年），张成通过宦官们的关系，得知不久汉桓帝将要大赦天下。
　　古代法律体制不健全，大赦天下犯人是可以免罪的，既然如此，不能白白浪费资源，人这一辈子难免有几个自己看不顺眼的人，张成亦然，为了沾点国家的好处，张成便让自己的儿子赶在大赦之前杀人犯法。张成之子的案子刚被河南尹李膺接手，那边汉桓帝就下达了大赦令，这下好了，按照律法，张成之子应予赦免。可李膺不吃这一套，在了解到前因后果之后，李膺下令立即处死张成之子。

　　张成平常就和宦官有交情，现在宝贝儿子死了，这个“冤枉”找谁说去？宦官们对士人的嘴皮子攻势是相当头痛，现在正好抓住了李膺的把柄，怎么能不好好珍惜呢？
　　日期：2015-10-15 16:40:25
　　李膺，字元礼，颍川郡人氏，是东汉时期名士。李膺年轻时候被举为孝廉，入朝为官，李膺在做青州刺史的时候，由于纪律严明，谁犯了法他也绝不包庇，久而久之可苦了手下的官吏，当时国家混乱，公务员有一点额外不明收入也是可以理解的，无论谁做领导，都是睁一只眼闭一只眼，只要别贪过了就没事，可李膺一来青州，不几天先整顿吏治，把青州官员整的够呛，不少当初违法乱纪做多了的官吏，现在一看到新任的刺史如此生猛，便收拾行李，弃官而逃了。

　　如此生猛的李膺自然有生猛的升官速度，不久升任渔阳郡守，又转任蜀郡太守，之后被调任护乌桓校尉，当时中原混乱，镇不住北边的少数民族，北边鲜卑族多次入侵，李膺的主要任务就是防御少数民族的进攻，既然要打仗，一般的书生是不靠谱的，李膺虽然是书生，但他的两把刷子，一文一武，打少数民族还是没问题的，每次打仗的时候，李膺卷起袖子抄家伙就上，手下的将士自然受到主将鼓舞，大家也是对少数民族毫不留情，来一次打一次，一时间少数民族倒也消停了不少，李膺因为性格上刚正不屈，朝中当权的李膺也不放在眼里，时间久了，李膺自然而然的就被免官了。

　　李膺倒也看得开，回到家乡没事干，就做起孔子的老本行，教授学生。小时候我们常听老师说，三百六十行，行行出状元，凡事情做到了极致，那也是一项大本事，李膺教书就做到了极致，据史书记载，李膺由于名声在外，大家一听说他在老家教书，全国各地仰慕李膺为人的人全来拜见李膺，一时间李膺的学生竟然达到了近千人。后来曹操麾下著名谋士荀彧的叔叔荀爽就曾去拜见李膺，荀爽拜见李膺之后，还做了一项副业，给李膺赶车。事后，荀爽逢人就说，我当年某月某日某时曾经给李膺赶过车，平生就以此为荣。可见李膺当时在士人心中的地位。

　　后来李膺的名声大的不得了，连身在皇宫大内的汉桓帝也听到了。汉桓帝便亲自征召李膺为河南尹。当时宛陵羊元群被罢官，这位老兄在任上也没白做，搜刮了不少好东西，据说连自己厕所里都是奇珍异宝，不知道这位仁兄怎么想着的，难道就连上个厕所，也要用宝物来熏陶一下自己？又或是想用自己的排泄物来熏陶一下自己辛辛苦苦搜刮来的宝物？反正这位仁兄搜刮了不少宝物，后来被罢免了，竟然还大摇大摆的用车子往家里运，真是胆大包天，一向眼里容不得沙子的李膺愤怒了，如此蔑视法律，要是所有官员都象他那样连厕所都要装宝物，那还了得？不把他砍了都对不起自己身上的这身官服。所以李膺上表要法办羊元群。但羊元群也不是简单的人，他背后有宦官们撑腰，所以羊元群第一时间给宦官们送了一批财宝，不知道是不是厕所里面的那一批，反正什么都脏，财宝不脏，宦官们全都笑着接纳了。既然收了钱，那就得替人办事，这是宦官的招牌买卖，无论你多大罪，只要往宦官老爷这塞了钱，保证你是钱到罪除，而且宦官十分注重信誉，保证童叟无欺。汉桓帝一听到宦官们的谗言，李膺立马从原告变被告，直接拉到左校营里去服役。不得不对宦官的语言魅力佩服得五体投地，能把有罪说成无罪那还罢了，竟然将毫不相关的一个局外人牵扯到局内去，还给插上了罪名，不知道是宦官的语言魅力太高超还是汉桓帝智商有点缺陷，总之宦官说的事情，汉桓帝多半会应允。