后唐到底是水泽之乡啊，到处都是水，人家游泳就像我们走路似的，水军能差的了吗。人家的水军真是白给，不但让后周劳动人民吃尽了苦头，就连后来的北宋都一时奈何无可。靠山吃山，靠水吃水，北人乘马，南人持舟，这不是没道理的。
　　后周的经济实力用两个字可以形容----没钱。
　　后唐的经济实力用两个字可以形容----有钱。
　　后周的综合国力用两个字可以形容----强大。
　　后唐的经济实力用两个字可以形容----差劲。
　　没钱的打有钱的，强大的打差劲的，一般人都认为这是不大可能的事，可柴荣大哥是二般人的领导，又是超级猛人，不可能也变成了可能。
　　柴大哥说实话也不是一穷二白，在十一月份打秦凤四州的时候，得到了一批，哦，不对，是一群，一群特殊武器----和尚。确切的说是一群武林高手，民间称之为大侠。
　　超级猛人外加一批武林高手，不胜利才怪呢。

　　本着把我佛发扬光大的觉悟，我觉得有太大的必要对这群特殊群体做一下介绍。
　　阿弥陀佛
　　佛教自汉朝明帝刘庄时传入中国以来，发展势头还不错，到了南北朝时期，已经深深影响了中国历史发展的进程。到了北魏“菩萨皇帝”梁武帝萧衍时期，佛教已经占据了社会的主流。
　　顺便说一句，这位菩萨皇帝活了八十六岁，是中国历史上超过八十岁皇帝的四分之一。另说明一下其他三个是武则天、宋高宗和乾隆爷。
　　由此可见，一心向佛，清心寡欲，是有好处的，善哉善哉！
　　自此之后佛教形成了一个庞大的利益集团，和政治经济错综复杂，各种利益冲突也逐渐公开化，所以才有了后来的法难。
　　在中国佛教史上，有四次法难，谓之曰：三武一宗法难。
　　下面我解释一下何谓“三武一宗法难”。所谓三武是指三个皇帝老儿，魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎，一宗是为周世宗柴荣。
　　法难：就是对我佛搞破坏。
　　阿弥陀佛，我佛慈悲，宽大为怀，是不会介意他们的胡作非为的，善哉善哉。
　　佛光普照，是不会熄灭的，阿弥陀佛，善哉善哉。

　　三武毁佛，对我佛的打击实在是太大了。“人亡政息”三武一死，佛教逐渐恢复了元气。到了五代时期佛教发展泛滥，再加上连年战乱，想遁入空门的人更多了。柴大哥为什么要对我佛打击呢？当时很多寺院占据了大量的农田和劳动力，再加上和尚们还都发工资，还有很多寺院都收集了大量的铜（造佛像）。在古代流行的货币就是金、银和铜（宋朝出现了纸币，清朝纸币流行），国家实在是不堪重负。

　　柴荣对其他敌对势力大动干戈的时候，要是没有一个稳定的政治环境和财政基础是绝对不行的。
　　所以柴荣得罪我佛是没有办法的办法，善哉善哉。
　　所以柴荣下定决心，对我佛大规模的限制，只保留了一些必要的寺院，其余的一律废除。
　　还要求所有的要剃头出家的必须要家长同意签字才可以，另外男子要十五岁以上并且要读一百篇佛经，女子要十三岁以上并且要读七十篇佛经，这样才能得到批准出家，这样也是要求出家者的素质吧！

　　另外还要求自己不准私自剃头，就算是自己剃了头政府也不能承认。还有就是留下来的这几家寺院都需要注册商标。
　　这还不算，还要求这些没头发的大师们，不准搞封建迷信（柴荣还是无神论者），也不许僧人自残（善心大发啊），更不许僧人迷惑民众（善哉、善举）。
　　史籍有载：后周境内原有寺庙33030座，这次“法难”一次性封闭了30316座，剩余2714间。原注册僧人42444人，尼姑18756人，共61200人，裁去51200，剩余10000人。
　　这些看破红尘、四大皆空、遁入空门、吃斋念佛的僧人个个都是大款、有钱人，不整你整谁啊，谁叫你这么有钱呢！罪过罪过，不该拿出家人开玩笑，罪过罪过。
　　我佛慈悲，南无阿弥陀佛，善哉善哉。
　　还俗的僧人，不但都得到了土地，还都娶妻生子，这多好啊。恭喜恭喜，放下禅杖拿起锄头，不念阿弥陀佛念老婆我爱你，实在是忙得不亦乐乎！
　　日期：2015-08-14 20:04:57

　　我的未来不是梦
　　柴荣整顿寺院之后，后周实力大增，柴荣是为打南唐是做足了准备。
　　不管是谁都知道，机会永远留给有准备的人，这是一句实话啊。
　　李璟我来了，你在哪里？
　　柴荣虽然是对不起我佛，但他总算是对得起百姓了，我佛为了百姓能安居乐业，看在你有功于社稷的份上就不怪你了，善莫大焉。

　　纵观柴荣一生，到三十九岁就离开了我们，从迷信的角度讲，那是得罪佛主了，我向来是不信这个，有人这么猜了，我就写出来，但我不信。
　　三百三十一年前，北周武帝宇文邕在吕梁打败陈朝吴明彻部，将陈军最精锐的主力消灭殆尽，随后宇文赟夺取淮南。为隋文帝杨坚拿下江南，统一全国奠定了坚实的基础。
　　柴荣每看到这段历史都感觉，别人能做到的事，我大周天子柴荣也能做到。
　　这是柴荣真实的想法，发自内心的。

　　有想法叫做梦想，动手去干叫实现梦想。
　　后周显德二年（公元955年）的十一月份，这是一个让人难以忘怀的月份，是一个值得让人记住的日子，有一个怀揣梦想的追梦人，去实现自己梦想日子的开始。即使他不被历史所铭记，但我们也要记住这个追梦人的名字----柴荣。梦想面前人人平等。
　　要实现梦想是需要付出代价地。
　　对于这一点我一直是深信不疑。

　　于是，超级猛人柴荣任命国务院副总理兼卫戍军区总司令李谷领衔南征，统筹征南事宜（为淮南道前军行营都部署）。
　　这里顺便说一句，咋一听这个官职很霸气很威武，我要不给大家解释介绍一下，估计大家也看不大懂。
　　淮南道：道，在隋唐属于监察区名称。在唐朝前期是监察机构而非正式行政机构。安史之乱之后，地方藩镇兴起，道成为了事实上的地方行政机构，并伴随各地节度使成为藩镇割据的开始。
　　淮南不用介绍你也能知道这是干嘛的，淮南道是唐朝贞观年间，这么些年一直沿用这个名。其辖区为扬州、楚州、滁州、和州、濠州、庐州、寿州、光州、靳州、申州、黄州、安州、舒州、沔州共计十四个州五十七个县。相当于现在的江苏省中部、安徽省中部、湖北省东北部和河南省的东南角。即淮河以南、长江以北、汉阳以东的江淮地区。

　　威风吧，霸气吧，比省长还省长，比节度使都节度使。看来这个官职只有明朝末年的五省总理可以与之相媲美。
　　虽说名誉上是管这些地，可实际上也管不了这些地，再怎么说也比市长霸气吧。
　　所谓前军行营都部署即前线总指挥。
　　李谷为南征军统帅兼总指挥、许州节度使王彦超、侍卫亲军马军指挥使韩令坤（义社十兄弟之一）、等十二人为副将，引所部兵马带兵南下。
　　光看这豪华阵容就知道柴荣是下了血本，有解放南唐的决心和勇气，这是要玩命啊。
　　一般像这样大的活动，国家出兵，攻取讨伐，只要是出兵，都有这样一套固定的程序。先选个黄道吉日，再杀个把人祭祭旗，再搞个誓师大会，最后再搞个演讲，什么国仇家恨的说一通，归根结底一句话，给老子好好干，将来少不了你们的好处。