日期：2015-08-17 17:47:00
　　97、春渚纪闻——乖崖剑术
　　北宋有个叫祝舜俞的御史，是《春渚纪闻》作者的铁哥们，有一次对作者说他伯祖祝隐居与张乖崖是邻居，交往密切，张公作品集中的《寄祝隐居》两首诗就是为这哥们的伯祖写的。
　　这哥们说自己伯祖家以前在东面矮墙处种了一棵枣树，足有一人合抱那么粗，枣树挺拔笔直非常茂盛。有一天张公和祝隐居在院内聊天喝酒，这人喝醉了总想找点事干，如果是现在社会那么不是打麻将就是去K歌，但是当时没啥娱乐啊，怎么办呢？还好，张公看见矮墙那边那棵合抱的枣树，一时技痒想在人前显摆一次，于是指着那棵枣树对隐居说："兄弟，把你这棵枣树送我，不知道你舍不舍得。"隐居一看就说："不就是棵树么，你要就拿去算了，不过你拿去到底要干嘛呢，难道你家里还却柴火？"

　　张公笑而不语，缓缓的在衣袖间摸索什么东西，然后挥手只见一把约一寸宽成人手臂长短的短剑闪电般飞向枣树，还未等祝隐居来得及反应，那颗枣树就已被一剑斩为两段。祝隐居完全被这一手给震住了，刚才发生了什么事？揉揉眼睛看是不是刚才自己眼花了，咦，我靠，我家的枣树怎么被砍成两段了呢。隐居带着疑惑的眼神望向张乖崖，而张乖崖看他此时的神情还以为被自己这神出鬼没的一手给震住了，于是嘚瑟的说："看见没，哥的剑术不错吧，我这一手可是得自陈希夷的真传，还从没有给人见识过呢。"而祝隐居此时心里是有苦说不出啊，你说你好好的要嘚瑟自己剑术干嘛要把我家种了这么多年的枣树砍了呢，看来老子今年的大枣没得吃了。

　　又有一次，张乖崖从濮水回家，在半路野外遇见一个骑着驴子的举人往自己面前走来，看上去那家伙举止轻佻不是个好人，于是心里非常生气，两人相距大约百步的时候，这个举人骑着驴子将道路留出来避让张乖崖。张公也不是个不知礼数的人，他一向是人敬我一尺我敬人一丈，于是就上前作揖，并询问举人的姓名，原来举人叫王元之。于是张公接着又问他为什么突然避让自己。举人回答说："我看老兄你昂首挺胸、健步如飞、神采飞扬，就知道你不是个普通人，所以愿意对你加倍的礼遇。"张公得知原来这举人这么瞧得起自己，于是对自己刚才内心的愤怒非常的羞愧，于是对这举人说："我开始看见你的时候看见你神色张狂、举止轻浮，所以很不爽，还想给你一点教训，真是惭愧啊。要不兄弟和我一起到我家里去，我们哥俩不醉不归。"举人很爽快的答应了张乖崖的邀请，于是二人携手回家，两人喝酒聊天是越来越投机直至通宵达旦，最后才依依不舍离去。

　　注：张乖崖——北宋名臣张咏，字复之，号乖崖，太平兴国年间进士，真宗时官至礼部尚书，诗文俱佳，以治理蜀地著称，少年时代好书击剑，益州为官时率军平定蜀地王小波李顺叛乱，治理地方时又宽厚爱民，实在是一个上马治军下马治国的能臣。
　　陈希夷——即大名鼎鼎的陈抟老祖、扶摇子，北宋著名的道家学者、易学家和内丹家。
　　王元之——即王禹偁，北宋著名诗人、散文家，字元之，太平兴国八年进士，以敢于直言讽谏著称，也是北宋诗文丨革丨新运动的先驱。
　　日期：2015-08-17 21:47:00
　　98、春渚纪闻——吃蛇飞升
　　河北沧州有个地方叫泥姑寨，地势险要，沿着塘泺到界河，与北寨隔河相望。从乾宁军穿过泺水到这里只有一条小路，每到春暖花开天气转暖的时候，塘路上有许多蛇横在道上影响人们出行，传递信息的人都对此非常苦恼。

　　泥姑寨有一个叫萧志的士卒，为人性情率直洒脱，俗话说人善被人欺，萧志为人不喜与人斤斤计较，结果他的那些同僚还以为这小子好欺负，经常没事欺负戏弄他，但是他却还是不以为意。有一天，又有檄文需要送到郡里面去，这不是路上经常有蛇躺着挡道么，看了怪寒碜人的，万一不小心被咬了说不定小命都没了，所以没人愿意去送信，理所当然的这种费力不讨好的事就让萧志去干了。萧志二话没说拿着檄文就上路。

　　当走到半路的时候萧志发现一条大蛇横躺在路中间，蛇脑袋足有一个酒瓮大小，两只眼睛非常明亮，看到这玩意躺那都把人吓得瑟瑟发抖而不敢再向前行走，萧志只好就近找了一个驿站歇脚打算等那条巨蛇离开后才继续前去送信。当天晚上萧志没事喝了点小酒就早早的睡了，而驿站的驿卒听说前面有条巨蛇挡道，心道这回又有肉吃了，于是就带上刀去将蛇给杀了。驿卒将蛇抬回来后将蛇割成小块肉块准备晒成肉干以后慢慢吃，这割下来的肉足足装满了好几缸。

　　第二天萧志酒醒后问道了浓浓的肉香，就问驿卒这肉是哪来的，驿卒忽悠道："昨晚上我趁夜去钓鱼，运气好钓到了一条大鱼，正准备将它煮了一会我们一起享用。"萧志是个急性子，想着自己还得忙着去送信呢，哪还有时间慢慢等你熬鱼汤，于是就取了几块肉在火上烤熟后直接吃了，那味道美极了，真是人间美味。从郡里面回来后又路过这个驿站，萧志又想起了那天所吃的肉，就厚着脸皮请求驿卒在给点那天的肉给自己带回去慢慢吃，驿卒倒也大方，直接将剩下的肉全给了他，但是回到泥姑寨后萧志胃口大，没吃几天那肉也就吃完了，到最后他还以为这美味的蛇肉真是驿卒所谓的鱼肉。

　　自从萧志吃了如此美味的蛇肉后，每当吃其他食物的时候就味同嚼蜡，甚至到后来连闻到食物的味道都觉得不舒服，而且萧志还觉得背脊处总是感觉奇痒肿胀。有次他实在是难以忍受，就把背靠在树皮上蹭痒，结果不小心把背后的疮给蹭破了，从中涌出许多小虱，看上去密密麻麻煞是恐怖(各位自行脑补那恐怖的画面)。当时一个叫陆靖的郡卒正在居住在寨中，虽然这画面看上去非常让人恶心，不过出于同僚之义还是硬着头皮帮萧志取身上的虱子，不知道忙了多长时间，从萧志疮口处取出的虱子前后大约有好几斗。不过还好，忙活了半天萧志身上的虱子好歹也算取出来完了，他的背也不痒了，疮也消下去了，于是就躺在树荫下面休息。在树荫下休息时，萧志看见有一群幼鹤在泺水中嬉戏又一时手痒想抓两只过来玩，于是就一个闪身就来到幼鹤的旁边抱了几只幼鹤就回到岸上。转眼萧志又看见树上的鹤巢，心里想到蹦上去似乎可以取到，就又一个飞身就已来到树梢处。寨里的士卒都看见了这不可思议的一幕都感到非常的让人惊奇诧异，都说这小子肯定是偶然间吃了可以成仙的东西，所以身体内的尸虫全部都跑了出来，从而自己身体变得非常的轻巧自如成为了地仙。后来萧志就逃避兵籍不知所踪。

　　注：塘泺——北宋在河北地区建设的一种特殊的国防工程，是由沟渠、河泊、水泽、水田等所构成的一种水网的总称。
　　界河——应该是北宋与契丹在河北的界河，即白沟河。
　　乾宁军——古地名，唐置，故城在今河北省青县，沧州北一百里。
　　尸虫——这里应该是道教中的三尸虫，道教认为人有三尸，而斩却三尸能成仙。
　　日期：2015-08-17 22:41:00
　　99、春渚纪闻——吞气成仙
　　成仙的方法有很多种，前面有嗑药吃蛇的，今天就来个稍微重口味的。
　　话说陈无求讲过这么一件事，说是曾经他在鹤林寺供佛，有一次吃饭的时候，看见一个穿着衣不蔽体的举子坐在末座，不过这人虽然看上去非常寒酸，却也丰神俊朗仪表不凡。寺内主僧对陈无求说："看到那个人没有，这人很有本事，会一些戏法技艺，今天他就要走了，我这个做主人的当然还是要略备薄礼赠送与他，另外请他露一手让我们开开眼界，就算与我们互赠的临别礼物吧。"
　　说完僧人将想法给那位举子说了，举子也很高兴的答应了，于是叫来一个小和尚，给了小和尚一个碗让他端着，让他走到离自己两丈的地方站立。一切就绪后举子对小和尚说："我在这吹气，你在那边张开嘴巴接住我吹过来的气，如果觉得腹中灼热难耐的时候千万要记得马上告诉我，不然就会烧烂你的肠子。"说完就向小和尚吹气，没过多久，小和尚就觉得像沸水直接倾倒进自己肠胃里一样灼热难受，于是大声呼喊道："好热啊，我受不了了！"于是让小和尚将尿尿入手里的碗中。举子接过小和尚尿尿的碗缓缓的举起来给在座的众人观看并问道："你们谁能喝了它啊？"在座众人听完这话，心里极度不爽，谁让你喝尿你也不爽啊，于是众人用各种污言秽语招呼他，甚至有些人还对着举子吐口水。举子似乎也见惯了这种情况，他非但不恼，还哈哈大笑，举起手里的碗就咕噜咕噜将里面的尿喝了下去，一声告辞就飘然而去。

　　在众人看来这举子完全就是个疯子，正常人能把喝尿当喝酒一样？不过第二日那个小和尚却吃不下饭了，原因就是闻到食物的气味就感觉恶心呕吐像怀孕一样，每天只有喝几杯水，但是却也不觉得饿，这样过了大概一个月小和尚就不见了。
　　看来又是一个辟谷成仙的幸运儿啊，而那个举子十之八九是个神仙，不过这方法还真有点难度，首先得找到一个愿意喝你尿的神仙，其次你能忍受住吞掉他呼出来的口气。