“这么说我们是惹了那棺材中的东西，所以它晚上来找我们？”听了外公的话母亲担忧道。
　　“不……不可能是这样。”听到母亲的话外公摆了摆手摇头否定了。
　　“如果是风水局的问题，那么那尸体最多起尸为僵，虽然也是一大祸害但是绝没有你们说的那样诡异，而且就算是要起尸，永庆也已经烧了那尸体，应该不会出现这样的情况。”外公见识较广，为我的父母分析道。
　　“那您说这是什么情况，我也纳闷，您说尸体都烧了不应该什么都没有了吗？昨夜小莲还说她看到床前站了一个黑大汉，那是什么？”我的父亲此刻也是又惧怕又疑惑。
　　“依我看这事不是咱们能解决的，小莲看到的八成不是实物，她的生月……”外公沉吟了一下，话语中有些犹豫。
　　“不是实物？那能是什么？”听到外公的话母亲疑惑。

　　日期：2016-02-17 20:18
　　“十有**是…………鬼。”外公抬起口，眼神有些不自然的开口。
　　“您说什么？鬼……那……那怎么办。”咋一听到外公的话母亲一愣，随后立刻想到了自己看到的那股棺材里冒出的黑气，顿时脊背发凉，一股冷气涌上头来。
　　这也难怪，平日虽然听过很多鬼怪的故事，但是此刻听到外公亲口说出，加之昨夜的经历历历在目，母亲还是被吓得面如土色，作手足无措状。

　　“看来这事不是我们能解决的了，现在只有一个办法，那就是请仙了。等会儿吃了早饭小莲和我去她大姨家一趟，让老仙出马看看……”外公叹了口气，有些担心的看了母亲一眼。
　　“请仙出马？”听到外公说出这个词，我的父母都为之一愣。虽说平时也听老人们说过请仙，但是年轻人哪里会相信这些，此刻听到外公说起，两人自然有些困顿。
　　这里就要简单介绍一下了。所谓的出马请仙是中国北方一种最为古老而神秘的文化，自古以来就有“南茅北马”的传说。“南茅”是指中国南方的茅山秘术，其诞生历史多有传说，据说是上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在茅山修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”，这一支演变下来就成了所谓的茅山派。当然，其实所谓的“南茅”并不仅仅指这一派，不过最为知名的还是茅山，龙虎这些较为出名的罢了。

　　“南茅”主要从事的活动大都需要自身拥有足够的修为才可，比如主要的一些坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等活动。这些人在民间也被称为阴阳先生，最为知名的便是画符驱鬼，卜算步道的一些事。但是其实从事这一行并不简单，最主要的就是自身的能力，如若自身修行不足，那也只会是坑蒙拐骗罢了。这也就是为什么一些真人，先生收徒甚严的原因。只不过现在为了某些目的大量收徒，导致这一行中真正有本事的人越来越少，大都是一些坑蒙拐骗的蓝派先生而已。

　　因为茅山和龙虎等的道场和活动范围多在南方，所以被称为“南茅”，而在中国的北方，还有一种和其性质差不多但是更为神秘叵测的行当，这一行当就是所谓的“挂马”，也就是我外公口中的“请仙出马”。
　　说起中国北方的出马仙，今天的人第一映像便是迷信，或者是半信半疑，真正相信的人可谓是少之又少。但其实这一切都是真实存在的，作为从小经历过这些的我至今写来也会觉得过于神话或者诡异，但是对于自己无法解释或者超脱自身认识的东西就谓之为迷信，其实也是一种掩盖自身无知的行为。
　　“北马”的真实性之所以让所有人都产生怀疑，其最为重要的原因便是其神秘性。至今关于它的传说在我国北方的农村中仍有流传，屡见不鲜。而我外公口中说的请仙儿，其实也就是去找懂“北马”的人。
　　“北马”其实也和“南茅”的情况差不多，一样分为很多个派别，其中比较知名，流传较广的应该是东北的五仙，它们分别为胡黄白柳灰这五种。这五种分别由狐狸，黄皮子，刺猬，长虫，老鼠五种有灵性的动物修炼而成，其源头可以追溯到满清的萨满，主要是通过一些类似于跳大神或巫舞等方式请仙上身，为一些染上“不干净”东西的人看病。
　　日期：2016-02-17 21:09
　　“出马仙”若想办事必须要找出马弟子，而后出马弟子在家里设坛位供奉出马仙，当需要的时候通过某些仪式请仙上身。
　　这一类“出马仙”虽说相对较知名，但其实其地位在仙里面并不太高。它们毕竟是由动物慢慢修炼而来的，之所以“出马”可能正是为了积累功德，而后向正神努力。
　　当然，正神也有一些会开设坛位在人间积累功德，这就是我要说的另一类出马仙，这类出马仙在山西等地比较知名，其和东北的出马仙又有差别。
　　这两类出马仙的弟子都叫马人。所谓的马人并不是说随便一个人都可以做的，故老相传，如果想当马人，最最基本的条件就是要有仙根仙口。
　　有仙根者，可接受仙上身，借用一些仙的力量来办事。但是上身的仙却不一定能开口讲话，如果想开口，就必然需要拥有仙口。所谓的仙根仙口都是由出身的生辰八字以及各种原因先天自带的，并不能后天培养。
　　东北野仙的马人要求其实也就是仙根仙口，另外品行端正，有野仙愿意召其为马人，这样再通过特定的一些如开坛位，立牌等，之后诚心供奉，基本就可以成为出马弟子，而后请仙上身办事。但是那些正神的马人却远没有这么简单，动辄可能还有生命威胁，而我外公口中我母亲的大姨正是一名正神的出马弟子。

　　在母亲映像中，对她大姨最为深刻的记忆就是她曾经疯过那么一段时间。那段时间她整天对别人说看到已经死去的人或者是其它异怪什么的，当时所有人都觉得她是疯了，觉得她神经不正常。
　　在这样的状态下她疯噩了大概小半年，最后愈演愈烈，当所有人都觉得她没救了之后，母亲的大姨竟然奇迹般的自己好了。
　　那个时候母亲还小，老爱缠着她大姨问她为什么会发疯，那个时候我的老姨就对她说那不是发疯，那是磨神。那个时候母亲也不懂磨神是什么意思，只记得从那以后就经常有人带着红布，香和一些点心什么的去我老姨那里去，只是没想到这么多年以后却轮到她自己去了。
　　听到外公和母亲他们的谈话，外婆也不敢怠慢，匆匆忙忙做了早饭让几人吃了。吃过饭以后父亲还要去煤矿工作，而我的外公带着母亲准备了准备便向邻村的老姨家赶去。
　　去之前两人先去村里的小卖铺买了一些请仙必要的东西。分别是整香一把，二尺红布，以及一些点心饼干。
　　日期：2016-02-17 21:25
　　整香是请仙时必要的东西，相当于联络仙家的媒介。而仙家是不能白请的，多少必须放点儿报酬，不论多少，重在心诚。而所谓的报酬又叫“压桌子钱”，裹在二尺红布里面，然后将饼干点心放在桌子中央，代表给仙家的献礼。这些东西一方面是给仙家的，另一方面也相当于给马人的报酬，毕竟出马人也需要生活，不可能白给人请仙上身。