471年某一天，刘彧将吴喜招到内殿里面，吴喜根本没有多想什么，刘彧却让他下跪都免了，直接说起了多年以前的战斗岁月，当年爱卿是临危受命、有勇有谋，那时候我们纯洁的战争友谊又是多么的令人可贵啊，可惜啊，人生还是推动世界上的事情不断变化啊，朕现在当上了好皇帝，爱卿成了一等一的王侯啊。吴喜没有多说什么，只是脑海中闪过许多美丽的画面，现在却故友已经不多，也有人生的感慨，他也是觉得如果气氛得当，也要建议刘彧多相信和团结贤臣，而不要活在以前暴力的阴影里。

　　刘彧说着，又看着内殿玩耍的刘昱，对吴喜说，这样的皇子，长在深宫，根本不知道天下冷暖，战争严酷，爱卿是当今朝廷文武兼修的长者，今后一定要多多辅弼好太子，成为我朝廷得力的屏障啊。吴喜心中居然泛起了一点点感动，说，皇上上应天命，臣等不过做些刀笔工作，不过臣认为，我朝隆兴，但北有索虏，东有海贼，陛下应亲善贤臣，简拔有用之人以充东宫，臣不过三年就是老迈躯体，怕也不能任皇帝驱使了。

　　刘彧心中觉得这番话似乎是在说自己的不是，心中果然泛起不喜，淡淡说道，爱卿春秋盛时，当今朝廷多有仰慕将军之人，不要轻易告退，冷了大臣之心，到时又来怨朕对有功大臣良弓暗藏了。说着，刘彧又将朝中几位重要大臣的心性一一说了一遍，并说，爱卿一定认为朕在卧床期间不明天下大事，却不知朕足不出户也可料理天下事，当今天下又是另外一番景象，也有另外一番逆流，这逆流就是有功于社稷之臣骄傲慢政之心，卿且说这是也不是？

　　吴喜虽是磊落不惧，但此时心中也是紧了许多，只得说，皇上圣明，是臣斗胆，陛下掂量天下，拿捏自然得准，不消臣等如此续貂之辞。吴喜虽是如此，但话语中始终不承认自己有几分错误，刘彧也听得抑郁，便说，爱卿无需有歉意，朕代管天下而已，天下始终是世族百姓的天下，爱卿一片赤忱，朕很欣慰，天下有爱卿如此能干之臣，朕也无需旦夕餐宿在公，生活惬如也。吴喜只是坐低头而已，直到刘彧呼唤身边之恩幸护送吴喜回府，并捎带了内殿之中未曾喝完的顶级桑落酒并配全套樽、杓、耳杯送与吴喜。

　　风云突变，吴喜刚到府上，恩幸王道隆就取出了诏书，数点吴喜的数十条罪恶，以其皆不可辩驳的违反君命的事实，赐其一死。此时的吴喜十分惊奇，以前多少对皇帝还抱有三分幻想，此时却根本想不出更好的遗言，君要臣死，臣也只能遵从，如无从之，则天下效仿之人尤多，又岂可挑头为不忠不义之臣呢？刚在稍微犹疑之间，王道隆眼看这功臣不从之意，便拿出了他所掌握的证据，便道，吴侯慢性，皇上着小人我备有大人对抗朝廷证据在此，完罢摊开宣纸，宣读，敕尔吴喜，战时擅自违抗君命，收买人心此第一；藐视天意，自比汉高魏武为第二；同情反叛，志在谋反为第三；与叛臣、索虏往来频繁，有所反复为四，姑念三朝旧臣，赐尔全尸，家室为贵胄，朕之意也。听完，吴喜晴天霹雳，苦笑不得，自己拼死拼活为天下争取的皇命，最后竟然如此命令自己，皇命自不可违，寸心可表日月，现只是担心，如刘宋百年不亡，如按此敕命，自己岂不是遗臭万年？

　　王道隆看吴喜还在犹疑，一声冷笑，假意劝到，陛下已是隆恩，直说事不涉门户，吴侯请喝吧。吴喜只能以死更能证明自己清白为公，他拿起酒杯缓慢说起，臣之热血，当血溅青石，三年化碧，愿陛下能好心治理天下，社稷千秋万代也。遗言一说，吴喜这条综合三代四帝的老臣也谢幕了。
　　可笑的是，当王道隆等拿回御赐酒具的时候便问，吴喜有何话说，王道隆说，逆臣说，只在笑话我朝更无经世人才了，并无他言。刘彧听后脑子短路，大怒，一介寒素，有何地位议论朝政是非？朕之大宋又岂少得了人才？忽又对王道隆说，这些折煞寿命器具如何要拿回，烧与吴喜，朕要其死得更干净些。王道隆维诺而去。
　　至于后面，刘彧还是颁布了刘休仁和吴喜该死的诏书，很详细地布告君臣天下，他刘休仁不信任兄弟在先，意图离间君臣、兄弟关系在后；他吴喜不听命令在先、假仁假义在后，朕十分不想杀他们，只怪他们太不懂事了，有负于我刘某人的栽培，十分遗憾，只有挥泪一刀了。
　　日期：2015-10-05 23:06:14
　　刘休仁何不称帝、吴喜为何定死
　　写到这里，死了那么多人，可以稍微解释一下疑问了。
　　疑问一是建安王刘休仁文韬武略，为什么不自己称帝？主要的理由很简单，他不具备称帝的班子。稍微时间往后一点裴松之孙子著名史学家裴子野分析，每个皇帝要成功，无非就是自己带了一个班子以及争取了朝中有名望的大臣，所以才显得皇帝交替有条不紊，并不会有原则性的失误。当初刘彧就有这么一个优势，宫中眼线遍布，有钱兰生、阮佃夫、朱幼、寿寂之这群人，台城之中有蔡兴宗、刘道隆这些人、数千重兵之地东府有岳丈王景文和小毛孩子刘子尚，这些都是刘休仁不具备的。刘休仁平时关系网撒的比较少，他要称帝了，寿寂之们可以立马上去一刀补上，给刘彧来干，谁说又没这样的可能呢？第二个就是刘休仁本人比较谨慎的，不适合当皇帝，适合当贤臣、谋臣，刘彧诏书中有“休仁性软，易感说，遂成缱绻，共为一家，是吾所吐密言，一时倒写”以及“休仁既经南讨，与宿卫将帅经习狎共事相识者，布满外内。常日出入，于厢下经过，与诸相识将帅，都不交言”等言，这些虽说有的是杜撰，但也有事实，这些佐证了刘休仁做事可以，做人有时谨慎而显得有城府，性格没有王霸之气。这是本人对他不能成为皇帝的两点浅显认识。而后面为刘彧所不齿的弟弟刘休范却学到了怎么带班子这么一条，让这个才能不及刘休仁一半的人物在历史上玩以一把。

　　疑问二是吴喜为什么一定要死。上面，说到吴喜这个人光明磊落，足以让刘彧觉得人格陷于惭愧，所以刘彧以小人之心度君子之腹，怀疑吴喜这个人得光明磊落应该是有原因的，原因在上面的诏书中写了几条，在君王的猜忌下，所以要吴喜要死；但其实最主要的原因是杀吴喜给猴看，吴喜并没有非死不可的理由，他已经自己卸任了诸多职务，只要他痛下决心承认自己的错误也不一定死，但就是不承认错误，自顾自辞去职务居然也成了刘彧杀他的借口，说他假仁假义，以退为进，什么的，这些统统都是说辞，刘彧这一刀下去，更多是为了震慑当时的沈攸之、萧道成、刘缅、殷琰、蔡兴宗、黄回等统帅或武将，就是说能给你们机会是我的功劳，能让你们身败名裂我也可以做到，无论是曾经有过多大功劳的人物，威胁到了一点点皇权，就要抹脖子，话说这一招确实也起到了敲山震虎的作用。

　　日期：2015-10-07 08:57:29