还有很多，譬如三摩地啊，因为前面已介绍，不重复了。事实上，瑜伽各派是互通的
　　,你中有我，我中有你，侧重点不同而已。至少区别没有我们佛教的派别差异大。
　　日期：2015-12-17 08:04:00
　　“秘秘绵绵调呼吸，一阿一呵鼎内煎”，这是三丰的打坐歌。不管影视怎样夸张、传说如何离谱，张三丰老前辈留下来的文字才是真正的宝藏。可以这样说，无论老庄、孔儒、释家、阿三，都可以在他这里有个合理的运用。当然，名称变啦。或者这样定义，如果老子、孔子、六祖是大思想家，那他就是大实践家。思想家的东西偏重于理论，他是告诉一步一步的怎样实践，来达到人生的圆满。

　　这个秘字，有含义啊，就是秘密啰。阿三说调息，释家说安般，他说的直白，就是呼吸。怎么调，那也是秘密呀。阿三的124理论就是一个秘密。绵，从解字来说，绵延、柔软、薄弱；阿、呵牵涉到六字诀。鼎，是道家的发明，炼内丹，视人体为鼎。煎，就是熬，熬汤一样的。
　　他把打坐的状态描述的很具体、很形象了。但你从字面去看，不知所云。真正的懂了的话，玄学的基础就到位了。用我的解释，一切都是心意识在作用。心意识跟着呼吸，到达体内。最初起码要知道心肾两个点的来回观照，这个来回，就是熬。如果用太极图形成圆面，或者球体，去旋转，更佳。至少形成直线。这就是初步的降龙伏虎、心肾相交、水火既济。从易经的卦象来讲，这是最完美的了。你看南老师的洋洋洒洒，他总结的秘诀就在于安般与白骨。所以，三丰的倒来倒去，这比喻，那形容，这句话才是重点。故以此来作为开端聊聊我们大家很亲近玄学家。

　　日期：2015-12-17 16:51:00
　　跟着网友的提问说说呼吸的事，已经有2年的时间我离开关注呼吸了，不过我在呼吸方面搞过13年。呼吸看起来很容易，人都要呼吸，而且一分钟18次左右。但除非运动量大，出气困难，我们才感觉呼吸，一般情况都不会关注。可以这样说，道、佛、瑜伽等等都是要你关注呼吸的，这是入门的基础。前面事实上都已经说过，这里在重复一下。佛教的重点是要你意守中间那个时间，即呼气-----吸气，或者吸气----呼气，中间总是有个停顿的时间吗。瑜伽专门给一个名词---住气。就是进出的气停住的时段。有个124，就是讲进气、出气、住气的时间分配的比例。我玩这个的时候，为了测试自己的水平，这样：躺下，待心情平复后，按手机计时 ，数数，一个呼吸计数一次，比如计数30次了，起来看手机，用了多长时间。一般都在25秒以上。阿三说12秒就我初级水平了。

　　现在，只要有专修的时间，譬如睡觉了，最多开始一分钟关注呼吸，后面的时间都没有的了，心意识在体内玩，心意识脱离了呼吸，更脱离了次数。事实上，我也从没数数过，当我接触六妙门的时候，已经过了那个阶段，我试着数数，反而不入静。也就是已经到了随的阶段。事实上，六妙门可以说涵盖了整个佛法 ，所以我刚才赞扬他会提问题。
　　日期：2015-12-17 17:25:00
　　一次12秒的概念就是每分钟5次。用瑜伽的话来说，练习、练习、再练习，没有别的出路。而且，你要相信这是唯一正确的道路。这也是前面说过的糖衣炮弹中的糖衣，是玄学的基础。
　　守丹田，是道家中守窍的一种。守窍本身已经太死板，更何况你死守丹田。丹田固然重要，我们搞武术的最喜欢了。但我们玩的是意识流，心意识要流动的。我们的心意识到哪里，那里的神经细胞就会活跃，充满活力。丹田一直在活力，那要出问题的。所以，有的教派，女的特殊时期不能打坐，就是这个原因，那会血崩的呀。事实上，那是水平差的关系，打坐调和气血的呀，水平高了，女的会把月经搞掉，变成男子身，恐怖吧。如果一个男的，也有这个水平，那可能就解决色的问题。那么，他的化精为气，化气为神的功夫就到家了。

　　前面讲的三丰在熬汤，熬汤是什么情况，就是那个水在上下翻腾，也即我们的心意识在上下翻腾。文火，是中医的词语，也就是小火，火力小，水就慢慢的翻腾。武火，那就快。这就是到家的火候。也就是我们的心意识从一个地方到下一个地方的速度问题。
　　日期：2015-12-18 02:24:00

　　继续接着这位网友的话题聊，本来现在不想说这些，要把理论讲完，才能讲应用。大部分的理论差不多了，有了100多楼的基础基本没问题了。
　　数数数到1000次，这绝对是错误的，为什么？因为我们的心意识，要聚集，1000个数字，还要记顺序，这就发散了我们的精神。我虽然没玩过数数，但道理是相通的。最多数到10，然后又倒数回来，这样循环。因为数字少，很快就熟练，这样我们的心意识就淡化了对数字的分心。你不是说，既管数字又管丹田，搞不来嘛，这就是问题。
　　不能急，就这样搞，先搞到不需要数字了，只知道呼气与吸气，这就是随。随着气息的进出而心意识跟体内的器官结合。
　　不知道这位网友的年纪，不好具体说，既然不能死守丹田，那有怎么搞呢？如果身体某部有问题的，最好守那个部位。譬如我有膝关节炎，每到冬季来临，必须守膝盖部位，守到它发热。
　　当然普通的还是守肾脏和心脏，两个部位轮流来，就是所谓的心肾相交，从易经来说，是水火既济，最高的境界了。相当于降龙十八掌里的最后一招了。
　　守涌泉也是厉害的一招，涌泉事实上也是肾脏，象我有中耳炎，耳朵守得多一点，只要脚底一发热，大多时候就在耳部了。
　　回想我15年的经历，再看到网友的提问，感慨良多。在修道的路上，摸索的很艰难。但只要知道去摸索六妙门，说明道路走对了。与那些烧香、拜佛等等套路先进的多，当然，他们那个念佛门也可达到念佛三昧。事实上，我现在的套路跟念佛三昧很接近了，因为白天要工作，外面的信息太多，一句佛号引领者心意识走向体内，效果要快。因为干扰多啊，又要做事，又要跟人接触。但到了专修时间，譬如，晚上睡的时候，就不需要佛号来引领了。

　　日期：2015-12-18 02:51:00
　　哪怕是只能专注一次呼吸，都是有作用的。不要一下贪求要多长时间。譬如说，跳水运动员比赛时，都是要深呼吸的，那就是运用。他深呼吸，定神，专心于等一下的动作怎么搞。某人若突发事件很悲伤，旁人都劝，最好的办法就是叫他深呼吸，不要几次，他就能回过神来，而不会太伤心了。
　　如果一个学生在考试时，坐下，等老师发试卷，这个时间干嘛？坐直、闭眼，关注呼吸的进出，不一定要达到与体内器官玩的水平，就这么数呼吸，试试看，效果杠杠的。等你做试卷时，会神清气爽。试卷第一遍做完了，等下是要做难题还是检查已做的，这时，花一分钟时间，闭眼，数呼吸，再来去思考，绝对有好处。