官方最认可的唐朝玄大师，留下来的，有啥？只是一堆废纸。民国最出名的某大师，在佛教界和世俗界都大名鼎鼎啦，留下来啥？
　　事实上，中医、武术，这些民间的门派中有很多是修炼大成的。判断的标准是什么？长寿，90以上，没病，当然，最后几年或几个月还是难以避免的。

　　我看身边的老人，意外事故的除外，没到80的，大多是内脏或其他机能出问题。如果没问题的话，最后也是脑部萎缩。这就是修道的基础，修道就是要解决这个问题。其他的外在形式是 不重要的，打坐，是一切的基础，任何法门都不能跳过。
　　说的高大上一点，打坐有的也有别的取代形式，唯有我这个心意识的回归体内，任何门派都不能跳过。所以，我把我的学问定义为高门心意派。
　　什么来历，因我俗家姓高，玩的是心意识。见笑嗷，人就是要有一股豪气。咱高门心意派，没有什么新东西。如某卖水的所说，我是修炼界的搬运工，我们不生产修炼，我只是把修炼的看是不可思议的东西，写出来玩玩。
　　日期：2016-01-24 13:39:00
　　现在正在观看湖南都市的冰冻活人大挑战，一个59岁的吉尼斯纪录，这是一个不可思议的，没有一定的功夫，打死我都不相信。记者问他怎样指导后辈，他说的是：气息调整。你看，关键的来了，这不就是我们的话题吗？

　　如果没有内功也好，气息调整也好，不管说啥，尽管这种方式是作死的节奏，但这确实是必须有修炼的能力。我猜测，他们的功夫与我们打坐的功夫恰恰相反的。我们打坐的话，是尽可能减轻身体的机能的消耗，而他们恰恰要提高心力，激活体内的热能。我们也把体能激活，提升目标部位的活力，局部也是发热的，这是养生治病的理论基础。他们这个，有没有象我们这样的心意识的调整，从高手的回答来看，绝对有。只不过，他们如何搞，真不知道。

　　怎么活都是一辈子，如果他们是修炼者，搞这样的活动，真是可悲。
　　真正的修炼，与平常人外表看起来是一样的，绝对不会去搞古怪的行为。你看一般的佛教徒，动不动阿弥陀佛，不杀生、拜佛、放生等等，都是外在的古怪行为。真正的修炼是随时都在自己心意识上做功夫，把自己这个臭皮囊搞得很协调，就像一台汽车，速度在60到80之间，转速总在2000到3000左右。
　　参加这样的标新立异的活动，为啥？一点作用都没用。

　　日期：2016-01-24 16:48:00
　　接着来中医的关于气的解说：
　　[[[[［再下来讲胃气，一般叫中气，先天肾气和后天中气的关系：后天无先天不生，先天无后天不立。内经：五脏皆禀气于胃。所以引申出重要的原则：有胃气则生，无胃气则死。古人比喻：脾胃如釜，肾气为釜底之火，肾气就是肾阳。所以易经对后天脾胃：大哉坤元，万物资生。所以一个先天，太阳是万物的开始，脾胃是保证人体生生不息的重要脏器，所以结论是厚德载物，这是赞扬脾土，所以后世治法补中土以溉四旁，中气运转，五脏得到保证，元阳就保住了。凡是脾胃病，假使理中不效，速用四逆，就是补火生土！中气伤犹可救，肾气伤，彭子益叫做：拔阳根，从根拔起，生命终结！

　　从以上个点，归结为：脾肾为人身两本，治病要以顾护两本为第一要义。明代张景岳《景岳全书》说，治病的时候，假使你错了，宁可错以误补，不可失于误攻，误补犹可解救，误攻则噬脐莫及（表示悔恨到了极点），从这话里可以体会这位老先生在临床中一定走过很多弯路，一定犯了好多错误，世界上百行百业难免错误，唯独我们医生不能错误，一旦错了就是以人的生命为代价！所以以上这几点我们要铭心刻骨]]]

　　这里为什么粘贴这么多关于中医的注释，那是高门认为，心意识回归体内后，守窍只是一个时段而已，要根据各人不同的状态，要在不同经络去运行．经络不是随便运行的，搞错了，就是吃错了药一样的．

　　还是喜欢白骨观的解释，但又担心白骨观走火入魔．中医的理论基础咱太缺乏，才去用时间学习，希望借助中医的有关病理，借助我的修炼体系，把自己的健康问题彻底解决．
　　日期：2016-01-24 22:49:00
　　易经曰：潜龙勿用。
　　这是易经的乾卦的初九的原文。今天厚着脸皮来解解。对于易经，我是接触最晚的一部经典，差不多也有2年了，当然，以前把他作为一部占卦之书来理解的时段是不计算在内的。2年，是指用修道的眼光来学习的时间。
　　在此之前，重点专注于瑜伽经、道德经、南华真经、心经、金刚经、坛经等等，这些前面基本已初步介绍高门的观点，通过2年的学习，把我浅显的理解写出来玩玩。仅供大家参考，不合你意之处，请关闭本帖。
　　我的易经的解释，可能与市面的易经解释都不同，最有可能接近的是仲浩群老师的解释，在此向他致敬，感谢他的无私奉献。
　　要想解释初九，先把乾卦讲清楚。
　　乾卦就是6根实线的排列，从平面来看，是直线，千万不要看成线段，这是我对易经的第一个解释。从立体来看，它是6根立体的柱子，而且是无限延长的。更夸大来看，它是一个环绕的象呼啦圈一样的东西。

　　象研究老子、庄子一样，从我们修道人的眼中，这3本经典都是古代修炼者关于如何修炼的著作。
　　乾卦的修炼就是，把人体分成6个修炼区域，海底轮就是初九，带轮就是九二，心轮就是九三，喉轮就是九四，眉心轮就是九五，顶轮就是上九，百会上方的5---50厘米的虚空就是用九。
　　当然，我这里借用阿三的三脉七轮来解释，主要是我先学习的是瑜伽，对这个理论用起来熟悉，用道家来解释的话，也是一样的，初九是丹田，九二是命门，九三是夹脊，九四是风池，九五是眉心，上九是百会。这主要是以督脉的点来看待，还是太单调，当然也行，不能说错。但这个轮，犹如一个轮胎的感觉，更接近一些。官方最痛恨的轮子派，是否与此有关，我不知道，我估计可能有那么点意思，因为定义为邪教嘛，多多少少也沾一点边。实际上，他们的帮派的名字的前2个字，在阿三那里就是心轮的名字。

　　前面花了很多时间，介绍太师的关于丹田的理论，也引用中医的许多观点讲了肾的重要性，现在讲易经的乾卦的初九，实际上，是一种重复而已，他们说的是同一种东西，就是对会阴这个部位的修炼。
　　既然修炼，那为什么说不用呢？用我的百药熬汤的理论来说，如道家的鼎炉一样，对丹田的修炼，还处于水没有滚开的状态，用庄子来解释，这个先天一炁还是一条鱼，他的名字叫鲲，鲲，类比于困字，就是很弱小，还是潜伏状态。就好像一个18岁之前熊孩子，他还没成年。
　　那初九告诉我们什么，乾卦是周易第一卦，初九是第一爻，就是要想修道，第一步就把心意识放在会阴这个不会，想成一个点可以，一条线也可以，一个太极圈更好。因为是阳爻，所以就想成是红色，最好是火的样子。