两个原因，一是义气深重，二是名声要紧。所以史进就把陈达放了，还设宴款待了一番。朱武三人确实还挺义气，就过几日备些礼物送去，谢他救命之恩。整的史进很不好意思，又要回敬，一来二往，两边就熟了。和土匪关系好了，当然白道上就有人看不顺眼了。终于得了个机会，前面说的李吉得到了史进和朱武等人来往的书信，因此银子并书都拿去了，华阴县里来出首。这样看李吉也不能说是坏人，维护社会和谐，保障百姓安居乐业，这应该是每个合法公民应尽的责任吧，按史进的说法，至少是一个平人，也就是良人的意思。但是在《水浒》中，就被作为反面写了，这样的人书后面的内容还有很多，黄文炳、何涛等等都是的。最后被史进一刀斩做两段，多么无奈啊！可惜的是读者读到这还说很痛快，多么可悲啊！毕竟是一条鲜活的生命啊！怎么能一点同情心也没有呢？

　　日期：2015-10-20 19:33:51
　　这天，史进和三个头领叙说旧话新言。只听得墙外一声喊起，火把乱明。史进大惊，跳起身来道：“三位贤友且坐，待我去看！”到这已经是贤友了，这速度。掇条梯子上墙打一看时，只见是华阴县尉在马上，引着两个都头，带着三四百士兵，围住庄院。我感觉这个县尉在这可以评清官，明知山有虎，偏向虎山行啊，史进和少华山的名声早传播开了，这县尉要么是责任感很强，要么是傻蛋。危难之中，几个人还是比较讲义气的。朱武最聪明，书上说：朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”这直戳史进软肋啊，和武松等人一样，名声可比性命重要的多，再说现在自己早已洗不干净了，干脆一起吧，还有个伴。于是，史进道：“如何使得！恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。若是死时，我与你们同死；活时同活。”

　　下面史进就干了一件很不地道的事。进下梯子，来到厅前，先将王四带进后园，把来一刀杀了。这王四不冤枉吗？估计他会喊：“我就是传信的啊，就这信不丢，你整这么大动静也得让官府知道，说闲话的会少吗？村里老少闲着没事，这么多人谁不瞎扯”可惜罪不至死的王四，在《水浒》中根本是蝼蚁一般，生命如此被糟蹋，看官心里怎么想？学会换位思考，我们大多数人的立场是王四，而不是史进。就像《红楼梦》中，我们不是薛蟠，而是被他打死的冯渊，作为普通小老百姓，我感觉我的社会地位还不如冯渊呢。所以我认为《红楼梦》虽然是宝黛感情的悲剧，但却是社会的喜剧。不然不知道王熙凤还要害死多少“守备公子”那样的人，拆散别人的时候，谁又会怜惜那些无辜的弱者？这个你也可以考虑一下恐怖分子刀下，受伤的普通民众，你说呢？

　　扯远了，史进领着众人杀出重围，到了山寨坐下。一连过了几日，史进寻思：“一时间要救三人，放火烧了庄院。虽是有些细软家财，重杂物，尽皆没了！”这史进反应也太慢了，现在才想起来，可见他脑子里都是棍棒，对家产根本没放在心上。史进是想投奔师父王进，也寻个安身立命之所。朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活？只恐寨小不堪歇马。”朱武倒是很有自知，让史进当老大，但是虽然情分到了，还是留不住。史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。”可惜史进最后还是违背原来的意志，落草为寇，这也是无奈之法啊。当然了以史进的性格，他也不可能有什么特长去赚钱好好生活，难道去杂耍卖艺？史进是丢不起那人的。想进正规体制内是要看关系、看人情、看金钱的，史进这个乡下小青年在大城市是没人赏识的（鲁智深例外）。朱武三人劝不住，史进只自收拾了些散碎银两，打拴一个包里，馀者多的尽数寄留在山寨。看来史进还是很有钱的，打包的是自己的，和鲁智深在桃花山不一样，拿的是别人的，因为鲁智深没钱。四处乱找，其实希望不大，要是不遇见鲁智深，可能还得在渭州多转几天。二十岁乡下小青年到了大城市，也难免摸不着南北，这很正常。下面就是鲁智深的出场了，然后告诉他这地方没有叫王进的，史进很失望，但也没办法，只得到其他处找去了（具体的分析在鲁智深系列）。

　　日期：2015-10-20 21:11:17

　　再一次出场在第六回，这时就不再是当年那个血气方刚、踌躇满志的热血青年了，因为没找到师父王进，又没其他地方去，只得回少华山落草。由于长途跋涉，盘缠都用光了，在剪径的时候竟然遇到了鲁智深，两人久别重逢，一番长谈啊。书上写：史进答道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了，有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此，小弟亦便离了渭州，寻师父王进。直到延州，又寻不着。回到北京住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。不想得遇哥哥。缘何做了和尚？”

　　这里叙述了史进后来的去向。然后史进和鲁智深两个人杀了崔道成、生铁佛，火烧了瓦官寺，一路上也是彻夜长谈，感觉说不完的话。兄弟情分确实很重，史进也是鲁智深非常欣赏的一个兄弟。分别时，吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去奔投朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。”从这可以看出，史进话里话外全是失望，甚至是绝望，也看不到生活的希望。说是再理会，其实已经是无可奈何的叹息。我们要说一个社会到底怎么样，你不能问达官贵人，那肯定都说是幸福的，而且是超小康，你得问最下层的普通老百姓，农民啊，风尘女子啊，街头艺人啊，丫鬟仆人啊等等，他们的心声才是最准确的，当然了，不能像某电视台的造假，问一个吃不饱的人幸福吗，这不是扯的吗。

　　鲍鹏山老师说这是《水浒》最感人的一次兄弟分别，是非常正确的，物是人非事事休，欲语泪先流，两个人的下一步怎么走，都显得很迷茫、很无奈、很伤感。智深道：“兄弟，须要分手。酒家投东京去。你休相送。你到华州，须从这条路去。他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路。这样两个人就分手了，可惜的是后来鲁智深辗转漂泊，居无定所，二人一直没有联系。等到鲁智深上了梁山，终于有个安定的场所，两个人才最终相见，没想到却是在囚牢里。很苦命，很感人，催人泪下。史进的星宿名是天微星，有说是和鲁智深的天孤星成“孤微”，也有道理，史进毕竟是鲁智深最欣赏的小弟。但我感觉这个“微”应该还是微小、隐约的意思，像史进这样普通的人，拥有这样普通的身世，在那个社会是很常见的，史进只是茫茫沧海间微小的一簇浪花，但是他隐含着这个社会的形态，是社会大环境的一个微缩的镜像，在史进身上我们能看到社会的黑暗对百姓的摧残，不管他愿不愿意，史进都会被卷入社会的漩涡中，他根本无力反抗，这是大势所然。就像墙倒众人推一样，史进是不可能甘于寂寞，老实地呆在社会中那少有的，未坍塌的墙角里的，社会其他人也不允许他那样，老百姓需要他去救助，恶人容不得他安稳，中立的人又是满怀嫉妒，所以他走向梁山也是自然而然的。