日期：2015-11-09 21:26:34

　　朱贵相比李云来说，死的又窝囊些（毕竟战死沙场对于军人来说也是很光荣的）。打下杭州城的时候，城内瘟疫盛行，朱贵也病倒了，最后不治而亡，期间肯定还饱受病痛的折磨，不知道他在病床上会想些什么？在他的心中，王伦、晁盖、宋江谁才是真正的大哥？可能朱贵根本不在乎这些，毕竟都是手足兄弟，毕竟都是风风火火的好汉，朱贵也是兢兢业业的做好自己的事情，不管分配什么样的工作，他都保证完成任务。作为梁山骨灰级的元老人物，朱贵也是小心翼翼的呵护着梁山，呵护着众兄弟共同的家，呵护着人间的最后一片乐土。我所说的这些都是结合人物和事情，进行的合理的想象，大家可以区分理解一下，毕竟原著中没有说。大哥朱贵病倒了，陷害师父的朱富也被作者摆了一道，真是因果循环啊。由于朱贵等六人在杭州患体未痊，不能征进，就拨穆春、朱富看视病人。后来穆春平安归来，没有患病的朱富却被传染而死，真是很搞笑的死法啊！不知道他这个“笑面虎”能不能一直笑下去？在不用为生存而担忧的阴间，朱富该如何面对李云的质问？当然了，也有可能朱富去的是地狱，碰不到李云。

　　日期：2015-11-09 22:44:37
　　如果说朱富的死是作者在开个玩笑，杜迁、宋万的死，作者就是有意安排了。打方腊第一战（攻润州城），宋万就倒下了。书上写：宋江点本部将佐，折了三个偏将，都是乱军中被箭射死，马踏身亡。宋万死的悲惨，五百年前一家，同为姓宋的宋江却没有太悲痛。宋江道："我等一百八人，天文所载，上应星曜。当初梁山泊发愿，五台山设誓，但愿同生同死。今日方渡江，又折了我三个弟兄。想起宋万这人，虽然不曾立得奇功，当初梁山泊开荆之时，多亏此人。今日作泉下之客！"宋江现在是义薄云天，情深义重，这话说的也是实话，只是对一个已经逝去的人来说，又有什么用呢？当初排位的时候怎么没有稍微考虑一下。第一战宋万死了，他的老搭档杜迁却死在了最后一战。攻打歙州清溪县的时候，杜迁马军中踏杀。杜迁的星宿名是“地妖星”，宋万的星宿名是“地魔星”，正对应引首中洪信放出的“108个妖魔”，他们就是梁山的代表，他们就是普通民众的化身，他们就是当时社会的真实体，他们就是梁山！杜迁的绰号“摸着天”，应该也是作者希望民众能摸到青天，逃脱乌云覆盖的美好愿望吧！至于宋万的“云里金刚”，应该就是广大劳苦大众的“侠”的思想吧，当现实中没有人来帮助我们脱离苦海，没有大侠行侠仗义，劫富济贫，我们心中唯一能寄托的也只有金刚、神仙、佛了。

　　日期：2015-11-10 20:36:15
　　作者设计两个元老的死贯穿整个战争，其中的内涵不言而喻，他们就是梁山的形象代言人，他们死了，梁山也就再也没有了，好汉也没有了。即便是活下来的人，也没有了脾气，没有了斗争，没有了反抗，有的只是逆来顺受（像宋江、卢俊义等），有的只是遁入空门（像公孙胜、戴宗、朱武等），有的只是归于平凡（像阮小七、柴进等），还有的甚至委曲求全（如蔡京门下的萧让，书吏角色，小王都尉府中的乐和，也就是一个小丑的角色）。虽然他们最后寿终正寝，但是梁山的魂已经完全丢了，他们已经不是梁山好汉了。所以我感觉梁山的悲剧并不是兄弟们十有七八死在了他乡，而是最后所有反抗强权的精神和力量都消失不再了。为什么宋江临死前杀掉李逵很招人厌恶？这个时候他们已经功成名就了，已经可以证明招安的政策是对的了，朝廷规定：正将偏将，各授名爵。正将封为忠武郎，偏将封为义节郎。如有子孙者，就令赴京，照名承袭官爵；如无子孙者，敕赐立庙，所在享祭。就是因为李逵是梁山最后的一丝精气神，而宋江亲手把梁山给葬送了，这才是宋江的错。但是话说回来，宋江也很无奈，因为兄弟们用血和泪换回的名声，不能让李逵一个人给全部破坏了，这个我在后续系列会多次论述，不再多说。我们说社会什么时候是黑暗的，就是让生活在其中的人有很多无奈，有很多不得已，有很多舍不得的时候。读《水浒》千万不要当成是故事会去读，一定要结合社会，结合现实，多思考，这是我的希望，当然肯定也是作者的希望……

　　日期：2015-11-12 21:49:28
　　关于一两银子合现在人民币多少钱，不太好说，我看有的是参照北宋末年米价合三百元，这个不太合适，要是按馒头价格，一两银子合现在一千元了，按酒的价格，又是不一样了。现在物价上涨，价钱虽然不高，但是购买力很小。比如一件衣服500元，也不是很贵，但是工资就两千，这就无法换算了。我们要说的是《水浒》中的一两银子，不是北宋历史上的一两银子。事实上，《水浒》里面的物价和作者施耐庵所处的元末明初更贴近，而不是北宋。所以我们没必要按哪个朝代去换算，就事论事，小说就是小说，就拿原著里面的例子来说明一两银子的份量。比如说五两银子能干什么，一、鲁智深定制了一个上好的禅杖。二、郓哥和他父亲半年的生活费。三、文中也提到“五两银子如何不盘缠得三五个月”。四、黄泥岗白胜卖的一桶酒五贯钱，也就是五两银子。……等等。我们就拿书中的例子来说明购买力，不要去换算，没那个必要，也不准确。当然了还有很多例子，周通见了老汉女儿，撇下二十两金子，一疋红锦为定礼。林冲一千贯买了一把上好的宝刀。等等……

　　顺便提一下，《水浒》中的很多人物宋徽宗、高俅、宋江等虽然属于历史上的人物，但是在这本书中，在小说里，完全不是一个人。大家要是看书，就不要老是和历史上的东西扯得太紧，因为很多地方会显得很混乱，容易出现错误。小说是小说，历史是历史，还是不要混为一谈。这和《三国演义》有很大的区别，《水浒》是只有少数人物是以历史人物为原型，具体事件和历史上的事件很难联系在一起，所以大家要有清醒的认识。比如关羽用的青龙偃月刀，马镫是在西晋发明的，这是根据出土的文物鉴定的，三国的时候不会有大将使用长兵器的，双手握兵器，在马上不稳当，容易掉下来。三国作战时应该还是以战车为主，《三国演义》里面写的很多东西只是作者所在的朝代（元末明初），就像现在拍抗日剧恨不得把洲际导弹也加上，道理是一样的（例如电影智取威虎山的机场探照灯，闪瞎观众的眼啊）。

　　日期：2015-11-14 20:08:02
　　柴进的出场是在第九回，柴进门招天下客一回。和宋江一样，同样是仗义疏财的人，为什么两人的江湖地位千差万别，我们来分析一下。柴进的家境比宋江富裕的多，所以他的星宿名是“天贵星”，一是他身份高贵，二是他家里富贵。
　　从林冲的吆喝中，引出柴进的个人情况来。书上写：店主人道：“你不知；俺这村中有个大财主，姓柴，名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做小旋风。他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他“誓书铁券”在家，无人敢欺负他。专一招集天下往来的好汉，三五十个养在家中。常常嘱付我们酒店里∶‘如有流配的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。’我如今卖酒肉与你吃得面皮红了，他道你自有盘缠，便不助你。我是好意。”从这可以看出，柴进资助别人的力度是非常大的，本身这么高贵的人，还愿意给你银子，这是个很大的荣耀了，俗话说就是给你城门大的脸了。但是从这一段话中，我们也可以看出，柴进是普遍撒网，却不捞鱼，有点施舍的味道，让人感觉不到是在和他真心交朋友。这就和宋江有本质的区别了，所以他是“小旋风”，一阵风过去，啥都不记得了。而宋江是“及时雨”，这两个完全不同的概念嘛，给人的印象也不一样。结果就是柴进花了不少钱，也出了不少力，操了不少心，但是没人感激他。最典型的就是武松，后面宋江那个系列还会说。举个例子，一个人平时不缺钱，但是老给你借五百，一千的，虽然你也很烦，但是他还是不停的借，等他家里哪个人有病急需用钱的时候，如果你还是借一千，而另一个借了一万，那他会很感激第二个人，而说你不重义气。实际上，你前后借的钱比一万多得多，但是没在最合适的时候，所以事倍功半，这就是人情。宋江是《水浒》中最会做人情的人，即便是以伤害别人为前提，还能把人整的心悦诚服，如秦明等。而柴进、晁盖等人恰恰是不会做人情的，所以他们两个在宋江面前经常打“败仗”，这个分析宋江高深莫测的心机的时候，会详细说一下。值得一提的是，柴进作为前朝皇族的子孙，敢这样明目张胆的结交流亡之徒，在封建社会可是犯大忌的，很容易引起别人的误会，告他意图谋反复国，柴进是跳进黄河也洗不清的。所以柴进这样的人只能生活在小说中，现实中如果有这样的人，真是二傻、白痴加弱智了，肯定早就被砍头，诛灭九族了。