日期：2016-01-21 22:40:53

　　其实我们往下看，如果潘金莲和武松不是兄嫂关系，如果他们两个真的能在一起，这份感情绝对能感动天地，估计中国古代的四大爱情故事，这个要算其中一个了。但是这都是我们的假设，理想很丰满，现实很骨感，这样造成的悲剧就在所难免了。一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。所以大家要理性的看待潘金莲的事件，不能一味的谩骂、指责，它是有很深的社会意义的。

　　日期：2016-01-21 22:47:46
　　继续说，书上写：那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘却在这里！”这一段心理活动，暴露了三个问题，一、潘金莲开始嫌弃武大郎了（从各方面，包括性，因为武大郎不会风流），对武松倒是一见钟情。其实武大郎想说，我长的不耐看，你得耐心着看。二、潘金莲开始在心里拿武松打压武大郎了，这是后来对武大郎无情无义的前兆。三、潘金莲已经开始幻想自己与武松的美好生活了，这个才是最可怕的。我们也能看出，潘金莲是一直在和不公平的命运抗争的，只不过她很无助，欠缺着一个机会。

　　日期：2016-01-24 21:39:24
　　潘金莲实际上是个爱情至上的女子，这方面鲍老师说的很好，大家可以去看一下，她为了爱情，为了美好的生活，是可以抛弃道德，甚至抛弃人伦的。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。但是她有这个勇气，武松是没有的，他甚至没有勇气面对。即便我们给了武松力量，武松固然有勇气面对，他也没有勇气割舍掉这些东西，尤其是与武大郎那亲如父子的兄弟情。况且武松对潘金莲是没有一点非分之想的，这个很多有关电视剧都想捕风捉影的说一些，那只是导演的意淫罢了，妾有情，郎无意，这个悲剧就这样一点点的开始上演了。

　　武大郎也挺命苦的，看看武松，偏偏父母造他的时候没有认真点，唉！下面的内容鲍老师说的很好，我也没什么补充的，就不重复说了。只提一句，家里饭菜的安排还让王婆来办，也可见武大郎夫妇对王婆的信任。也难怪啊，在异地他乡，人生地不熟的，能认识个当地人心理上会有很大的安慰。而王婆最后为了西门庆的一点钱，辜负武大郎的信任，弄得人家家破人亡，也真的很可恶，这个我们慢慢说。

　　日期：2016-01-25 21:39:31
　　就这样，武松就住在了武大郎的家里，潘金莲离得武松近了，少女的情愫也是蠢蠢欲动，毕竟武松是她的初恋情人嘛！于是开始实施自己对美好生活的追求了。书上写：那妇人见了，却比半夜里拾金宝的一般欢喜，堆下笑来。武大叫个木匠，就楼下整了一间房，铺下一张床，里面放一条桌子，安两个杌子，一个火炉。武松先把行李安顿了，分付土兵自回去，当晚就哥嫂家里歇卧。长兄如父，长嫂如母，到这里还是一团和气。

　　日期：2016-01-25 21:40:54

　　武松自此只在哥哥家里宿歇。武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里画卯，承应差使。不论归迟归早，那妇人顿羹顿饭，欢天喜地，服侍武松，武松倒过意不去。那妇人常把些言语来撩拨他，武松是个硬心直汉，却不见怪。从这可以看出，刚开始武松是根本不知道潘金莲的意思的，也对潘金莲没一点念想，只不过后来潘金莲做得太明显，武松才渐渐感觉到，而且他对嫂嫂的反感也是与日俱增。顺便说一下，炊饼就是馒头，没有馅的，可不是我们认为的烧饼。下面潘金莲调戏武松的内容，鲍老师说的很好，不再赘述。武松在所有的解决方案中，选了一个最差的，当然也就得到了一个最差的结局。

　　日期：2016-01-26 10:49:25
　　潘金莲挑明了事情，武松也摆明了态度。两人撕破了脸，武松就搬了出去，不再与潘金莲见面了。武松当然心里很郁闷，估计心里就是一句话，我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚一边去”，你不滚我滚呗！下面的一段话很有意思。书上写：自从武松搬了去县衙里宿歇，武大自依然每日上街，挑卖炊饼。本待要去县里寻兄弟说话，却被这婆娘千叮万嘱分付，教不要去兜揽他，因此，武大不敢去寻武松。这样看，武大郎虽然很窝囊，还是挺听媳妇话的，连至亲武松都不敢去找了，我们能看出，武大郎对潘金莲是真爱。过了十数日，却说本县知县自到任已来，却得二年半多了，赚得好些金银，欲待要使人送上东京去与亲眷处收贮使用，谋个升转。却怕路上被人劫了去，须得一个有本事的心腹人去便好，猛可想起武松来。

　　日期：2016-01-26 23:55:56
　　武松就是这样一个知恩图报的人，不管你是不是好人，只要你对我有恩，我就对你死心塌地，帮知县押送一点脏银，一点民脂民膏又算的了什么。武松的这个特点，我们在以后的篇幅里面还会反复的说，大家要牢记武松的这个性格。所以武松很爽快的就答应了，还说就当去东京旅游了，真是好心态。马上要远行了，最让武松放心不下的当然是自己的哥哥，武大郎。于是武松买了一瓶酒并鱼肉果品之类，一迳投紫石街来，直到武大家里。

　　武松还不敢进屋，只在门口坐着。等武大郎回来，才一块进屋。潘金莲多日不见武松，当然也是十分欢喜了，不过她会错意了，她以为武松回心转意了，其实根本不是。这一部分鲍老师说的也很好，我也没什么补充的，不再赘述。有人说男人被甩，金钱问题；女人被甩，相貌问题，这个说法是不对的。潘金莲被拒绝，可不是因为相貌不够，而是伦理所设的无法逾越的鸿沟，让武松必须头也不回的离开，甚至不拿正眼瞄一下，不拿脑子去略一遍，不在心里停留片刻。

　　日期：2016-01-26 23:57:37

　　有人说：话语本身不伤人，除非，说这话的人对你而言很重要。在这里，武松对潘金莲很重要，但是武松的话本身也是很伤人的。就这样，武松一番不恰当的言语，是把潘金莲的心彻底伤透了。当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。而潘金莲选择的就是另辟蹊径，决不屈服于命，坚决向命运抗争。从这之后，潘金莲就由天使彻彻底底沦为了一个魔鬼，这个堕落的诱因就是武松，但是根源还是这个畸形的社会。

　　日期：2016-01-28 08:15:11
　　以后潘金莲干的事就没一个是好事了，因为黑暗的社会无形的压制着她，她发现做好事不能达到自己的目的（就像武松后来的复仇一样，正规渠道根本行不通）。潘金莲对武松、对武大郎、对这个家都已经彻底绝望了，但是潘金莲又不是一个甘于认命的弱女子，她要向命运抗争，这就直接导致了下面的出轨，而且是绝不回头。就像骆驼祥子一样，支持自己生存下去，坚持下去的精神支柱，被无情的社会给彻底的粉碎了，再也没有了理想的牵引，也就没了抗争命运的勇气，哀莫大于心死，精神的崩塌，远比身体上的伤害要严重的多。