日期：2016-02-15 10:53:13
　　进了酒店，公人把武松的枷拆掉，孙二娘也笑容可掬地来招待。武松下面的调戏，就是赤裸裸的挑事了，有点像是鲁智深“挑逗”郑屠一样。书上写：武松取一个拍开看了，叫道：“酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的？”那妇人嘻嘻笑道：“客官，休要取笑。清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味。我家馒头，积祖是黄牛的。”孙二娘说这话是打自己脸啊，还是噼里啪啦的拿板子扇，当然也调侃了这个污浊的社会。武松道：“我从来走江湖上，多听得人说道：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河！”有人说胖不是罪，只是上帝嫉妒你瘦下去会太完美，但是在这里，在孙二娘看来，胖就是罪，而且是死罪。那妇人道：“客官，那得这话？这是你自捏出来的。”其实这些话都是事实，孙二娘夫妇干的就是这种昧良心、丧尽天良、令人发指的龌龊事。但是她本人是极力否认（坏人一般都不说自己干的是坏事，比如汪精卫）。

　　日期：2016-02-16 08:20:49
　　武松一看不上钩，那就把话说的再难听一些。武松道：“我见这馒头馅内有几根毛，像人小便处的毛一般，以此疑忌。”这个话就是十分下流了，你在饭店吃饭说包子里面有人的**，你看会有什么下场。其实武松的这些插科打诨的话，鲍老师说是潘金莲教的，那真是冤枉潘金莲了，潘金莲是不会说出这等下流、肮脏，颇具流氓气息的话的，不过后来西门庆有没有教给她就不得而知了，但那就和武松没关系啦。这应该是武松和武大郎在江湖上飘荡时，从小耳濡目染造成的，流氓市侩的语气，武松都学得真真的，这个是环境长期的影响造就的，和某个人没关系。武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地时，你独自一个须冷落？”这个估计是潘金莲教的，武松不大可能想到男女关系这个事，包括打蒋门神时，武松调戏他小妾说的话，让那女子来陪我吃酒，应该都是受到潘金莲的影响。

　　日期：2016-02-16 08:22:36

　　孙二娘男人婆一个，当然不在意这个，她在意的是武松身上的肉，于是依然陪着笑，这就是典型的笑里藏刀啊！武松是得寸进尺，继续调戏了。等吃了酒，两个公人倒地了，武松也假装倒地。两个公人抬进去，再抬武松时抬不动，然后孙二娘自己上，两个大男人抬不动的，孙二娘一个女汉子能抬动。所以孙二娘的星宿名是“地壮星”，后来在梁山大排名中排103位，一方面是因为她是二龙山鲁智深一派的，自身本事也不大，另一方面也是因为她干的事实在是太糟糕，为其他英雄好汉所不耻（当然其他人干好事的也不多）。

　　日期：2016-02-19 15:55:25
　　她的绰号“母夜叉”真的是很形象。书上写：只听得妇人喝道：“你这鸟男女只会吃饭吃酒，全没些用，直要老娘亲自动手！这个鸟大汉却也会戏弄老娘！这等肥胖，好做黄牛肉卖。那两个瘦蛮子只好做水牛肉卖。扛进去先开剥这厮用！”听他一头说，一头想是脱那绿纱衫儿，解了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。我们看一下孙二娘说的话，这才是不把人当人看啊，全当畜生看，这是多么可怕的事。再看她的形象，衣服、裙子全脱了，要把一个大汉提将起来，你要说是女人，真的难以启齿，这个“轻轻”也能说明她的“壮”了。

　　日期：2016-02-19 16:11:20

　　武松也不是吃素的啊，本来就是装的， 武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住；却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，只见他杀猪也似叫将起来。这个场景大家可以想象一下，一个女人被一个大汉骑在身上，下半身被腿夹紧，胸被两手搂住，关键是女人在下面还杀猪一样的大叫，其实女人衣服也没穿多少，也真是够了。不知道对武松这个处男来说，面对孙二娘这样毫无女人味的女汉子，会不会有什么反应。那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊得呆了。不过既是惊呆了，也是看呆了，这就是活春宫啊。

　　日期：2016-02-20 09:25:21
　　幸好，菜园子张青回来了，叫道：“好汉息怒！且饶恕了，小人自有话说。”武松一听，站起身，但还是一脚踏住孙二娘，双手握着拳头对着张青。我倒是很希望武松打孙二娘一顿的，毕竟为广大受害的无辜老百姓出一口气，但是作者没让打，因为这是个黑暗的社会，没了这个心黑的兄弟，武松以后的路也很难走。张青的绰号“菜园子”也很有意思，一个原因是他本事很菜，又曾在光明寺种菜园子，但最主要的原因是他的心还没那么坏，他是孙二娘造成的一片血红的世界里仅有的一点绿，看来要想人生过得去，还是得有点绿，不过这个绿不是头上的，是心里的，它象征着人性、人情、慈悲、怜悯、良善。他给孙二娘制订了三等不加害的人群，可惜孙二娘根本没听，也正是这一点善心，救了我们的大英雄鲁智深，也救了无恶不作的孙二娘。

　　日期：2016-02-20 09:26:34
　　张青问姓名，武松道：“我行不更名，坐不改姓！都头武松的便是！”现在的武松还是很注重体制内的身份，倒不是他还留恋体制，主要是这个身份在普通老百姓面前很威风，能满足他的虚荣心。武松是个很要面子的人，他办事没人鼓掌，他自己都干着没劲。实际上，在潘金莲事件之前，武松是很在乎体制内的身份的，但是经过那次不公平的审判之后，他就不相信官府了，所以他后来很反对招安（和宋江分别的时候，武松可是想被招安的），走向了宋江的对立面。至于后来为什么大家都同意招安了，就是因为无论是武松还是鲁智深，他们只具备保护好自己的能力，却不能给梁山所有的弟兄一个出路。当然了，这中间肯定还有水乳交融、患难与共、难以割舍的兄弟情在起作用。

　　日期：2016-02-20 16:01:49
　　张青一听是打虎的英雄，也是纳头便拜。武松这人吃软不吃硬，一看这阵势，立马放了孙二娘，两人就开始交谈。武松慌忙放起妇人来，便问：“我看你夫妻两个也不是等闲的人，愿求姓名。”那人便叫妇人穿了衣裳，快近前来拜了武松。武松道：“却才冲撞，嫂嫂休怪。”如果张青来硬的，武松能把他们全杀了，但是来软的，武松的心理防线却承受不住。武松又问道：“你夫妻二位高姓大名？如何知我姓名？”原来张青也是杀人犯，後来也没对头，官司也不来问。这也算张青的幸运吧，要是直接改行做好人，也行啊，偏偏做这恶俗的生意。没钱的时候去抢劫，不想碰到了抢劫老手，没打过。这抢劫老手见张青手脚活便，带张青归去到城里，教了许多本事，又把孙二娘嫁给了张青，估计除了张青，其他人也不敢要。城里怎地住得，只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生（大城市房价太贵啊）。实是只等客商过住，有那些入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头。张青每日也挑些去村里卖。如此度日。