日期：2015-03-25 12:26:00
　　这个世界究竟有没有鬼，其实也没有谁有个定论，但是不否认这世界有着太多我们无法理解无法认知的事情，也许很远的未来可以解释，但不是现在，不讨论多少的真实性，很多或者只是以讹传讹，这阶段也是漂泊的疲惫，看到，经历，许多你们听说过的或者仿佛听说过的，谁能知道这世界的真实，前天刚从临沧瑞丽保山一带回到昆明，过几天过贵州回福建几天，在这带也混迹了五六年了，有时候都不知道自己的何去何从，只是淡淡的累了然后淡淡的想放弃而已，无关其它，起落如此，人生从喧嚣到安静到淡然，曲折无定，但我一直觉得命运是轨迹注定的，起点或者终点谁知道什么是什么 ，香格里拉里面的大雪山又或者老家的小山丘，其实对我来说感觉也是一样的吧，感觉究竟是什么？自己又是什么？龙井或者铁观音还是滇红仰或是水仙，人生如茶。

　　日期：2015-03-25 12:30:00
　　人死为鬼，鬼死为魙。然而，魙死，复又为何，无人得知。人之怕鬼，如同鬼之怕魙，魙是什么东西？接着说一个我听说的诡异故事，
　　日期：2015-03-27 13:35:00
　　马帮，有专业帮和拼伙帮之分。专业帮多系一单独私家长期经营的马帮；拼伙帮由两个以上不大的马帮合伙组成，属短期性质。在这个神秘的群体中，有规矩、有禁忌。俗话说“行船走马三分命”，此话乍一听有些毛骨悚然，但也表明马帮生涯的艰辛险恶，产生禁忌这亦就不难理解了。禁忌一般指语言说话和行为动作两个方面，族别不同，禁忌也不同。　马帮吃饭有规矩，马帮歇梢后，先是为马添料加草，让马先食，然后人才做自己吃的，以示对马的关爱崇敬，体现先“人”后已的精神。马队朝哪个方向走，生火做饭的锅桩尖必须正对这一方向，烧柴必须一顺，切忌烧对头柴。开饭时，马锅头坐在饭锣锅正对面，面对要走的方向。大锅头第一个添饭，添饭时平平地称添最上面一层，忌讳挖一深洞。添完饭，勺子要平放，切忌翻过来。吃饭吃得快的人只需洗自己的筷子，最后歇碗者要洗碗洗锣锅，锣锅不能翻扑，翻了就是犯讳。　马帮在路上，大部分时间过的是野营露宿的生活。一般天一发亮就爬起来从山上找回骡马，给它们喂料，然后上驮子上路。中午开一次“梢”。“开梢”就是吃午饭的意思，也就是打个酥油茶，揉一点糌粑吃。当天色昏暗下来的时候，马帮都要尽力赶到他们必须到达的“窝子”，在那里才好“开亮”。开亮就是露营。他们要在天黑前埋好锣锅烧好饭，卸完驮子，搭好帐篷。每天的打野开亮，都由大家分工合作，找柴的找柴，做饭的做饭，搭帐篷的搭帐篷，洗碗的洗碗，而且是轮流著做，以免不公平。　无论是谁，凡是不小心犯了以上忌讳，就要挨一顿数落，还要出钱请客打牙祭，严重的就逐出马帮。

　　日期：2015-03-27 13:48:00
　　在边陲的西南是天高皇帝远的世界，特别是民国过度时期，丛林法则使得这带的密林各自有自己的法则或者说准则，宗族，或者当地大豪，这些人是真正的土皇帝，最南的勐腊县，自然环境限制了发展，而这里的热带雨林比野人山更诡异恐怖。也许曾经的野人山远征军还涉足，而这里的中南亚雨林的却是不折不扣的无人区，……除了当地有数的土人，没有任何正常人想踏足这区域，三月的勐腊已经天气炎热了，或者北方已经还下雪，而勐腊却已经快到四十度的闷热了，丛林里的闷热除了经历过的人，外人是永远无法理解那样的热的，浑身流汗却依然要穿长袖。虫，蛇的，蝎，蚂蚁，诡异昆虫，树木，都随时可以要你的命，

　　日期：2015-03-27 17:52:00
　　丛林稀奇古怪的东西只怕最有经验最最老到的锅头都没有办法说的清楚，只是能在丛林里有条合适的路，应对常见的危机，这就已经是非常不得了的马帮人物了，没有走过茶马古道你永远不知道这一条路付出代价是怎么样的，而今天我所要瞎掰的这马帮的勐腊通往老挝泰国过去的这条路，只怕的却就没有多少人知道的，马帮要应对的除了自然环境的危机，也有着我们所不知道不清楚不理解不明白的危机，丛林里永远不知道，最好是不知道，等你知道了只怕你已经后悔的心都没有了，，，，，，叮叮当当，，，悠扬清脆的铃铛声在雨林里响起，远处的山慢慢走来了一支马帮，这年代的马帮要抗拒自然环境，而更多的还是土匪，西南的穷山恶水只怕不是出刁民，而是军阀土匪满地，四川的袍哥，湘西的土匪，而在云贵，马匪，走匪，横行甚至军队都要退让三分，