日期：2016-02-08 23:04:32
　　91节。二十七章 项羽分封
　　项羽虽然错失良机，没有听从范增的计谋在鸿门宴上杀了刘邦，但对楚怀王坚持“先入关中者王之”十分不满。
　　后世有句话很好地说明了现在项羽的心情：“天子宁有种乎？兵强马壮者为之。”

　　没错，项羽就是这样想的，先入关中又如何，强者为尊，弱者无“外交”。
　　不过项羽在分封之前，还有些事情先要处理。
　　首先是把咸阳从刘邦手里抢过来，鸿门宴上的惊魂，项羽军队的强大，刘邦很识趣虽然不舍，但还是乖乖地撤出了咸阳城。
　　好了，第一个目的达成，故秦国都城到手，天下人的眼光都聚集于咸阳，看项羽如何对待这片土地上的人们、宫殿，一切的一切。
　　项羽的残暴，众人皆知，屠城的事迹历历在目，中原大地上一次坑杀二十万秦军，让关中老秦人又恨又怕。
　　果然项羽没有让大家失望，他和她手下的军队一改刘邦“约法三章”的作风，立足刚稳，便对这里展开了残酷的清洗和报复。
　　首当其冲面临这种残酷报复的便是秦王子婴，投降刘邦期间，子婴的生活还算不错，虽然身为囚徒，但至少还算得到了礼节上应有的对待，条件虽然算不上好，但至少还过得去，将就了。
　　但现在落到项羽手上，子婴的“好日子”也算到头了。秦国宗室虽然被杀得人丁凋零，但那只是始皇陛下的嫡亲子孙遭逢大劫，宗室旁支还是有很多幸免于难。
　　项羽毫不客气，为了再次震慑关中子弟，也为了彻底摧毁秦国复古的希望，先拿以秦王子婴为代表的秦国宗室开刀。
　　日期：2016-02-17 21:56:28
　　92节。二十七章 项羽分封2
　　项羽麾下军队开入咸阳城，咸阳人民迎来了地狱般黑暗的日子。楚军四处劫掠，稍有不顺心，便屠杀居民泄愤；同时项羽下令火烧咸阳秦宫，历史记载还未完工的阿房宫也一并被烧掉，大火持续了三个月，火光冲天，烟尘蔽日。
　　楚军在咸阳一番瞎搞之后，昔日繁华的都市变成一片废墟。项羽见状，心满意足，准备带上劫掠来的财富和女子回到彭城（鼓声之城，即今江苏徐州）去。彭城位置险要，兵家必争之地，加之在当时算是东方大城，又是楚地，算得上建都的一个好选择。
　　但彭城并不是最好的选择，有人比项羽看得透彻，或者说项羽其实并不愿意看得那么透彻，他认为哪里好，那么就是哪里好了。
　　就在项羽据有关中不久后，手下一个名叫韩生的谋臣献计。韩生对项羽说：“关中地势险要，阻山河四塞，东函谷，南武关，西散关，北萧关；有险可守，而且土地肥沃，大王在此建都，可以奠定天下霸业。”
　　韩生所献之计看似平常，但真要被采纳了也不失为上上策，只可惜他遇到的主公是项羽，刚愎自用，天下无人出其右。
　　项羽见秦宫悉已烧残，残破不堪，又怀念故乡，一心想回东方（心欲东归），便对韩生说到：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”是啊，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见！中国人几千年来的传统就是衣锦还乡，不仅仅是一种面子上的需要，更是一种乡土情感的表现。感谢项羽，又为我们留下了两个成语：衣锦还乡、锦衣夜行。

　　韩生见项羽如此“孺子不可教也”！便窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”什么意思呢？就是说“都说楚人是大马猴戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。”
　　这又是另外一个成语——沐猴而冠的出处。喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。
　　韩生性格可能直爽了点，受不了项羽的刚愎自用而出言不逊。项羽闻知也毫不含糊，命人直接将韩生扔进油锅烹死。
　　生不逢时，“遇人不淑”，说的就是韩生这类人，明明看穿了一切，却稀里糊涂的丢了性命，还未辅佐明主成就宏图霸业便踏上黄泉路。
　　和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。与和氏璧有关的著名典故完璧归赵，讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地回到古都邯郸的故事。

　　但这块美玉，一开始也不被人注重的。
　　春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市保康县境内五道峡）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。

　　卞和身怀美玉却难遇明主，失去双腿。韩生身怀大才却遇暴君，身首异处。悲乎！
　　韩生死时，韩信就在项羽军营中，他很想站出来替韩生说两句话，但最终没有行动，因为他已经明白项羽的为人，他是听不进自己所说的，哪怕他明知道自己说的才是对的。
　　兔死狐悲，唇亡齿寒。韩信心情很不好，不是因为死去的人是自己的本家（都姓韩），而是越发觉得在项羽手下混，有才有志之人出头很难，倒是性命时常不保，说实话的人总是不被人接受的，直言进谏就意味着会过着朝不保夕的生活。
　　这不是韩信想要过上的日子，也不是韩信的奋斗初衷。
　　韩信看穿了项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，有一种预感：项羽会失败。