日期：2015-10-10 17:18:00
　　老屋的故事
　　这个故事是我一个长辈讲给我听的，真实性应该没有问题。
　　说到老屋，在我们家那还是比较少的——虽然盛产大理石，却没有用石头建房的传统。以前几乎都是清一色的泥木结构（用黄泥筑版建成主体，顶部用木梁盖瓦片），这样的房子，如果有人打理，住一两百年应该没有问题，要是没人住荒废的话，用不了几年就会倒塌。
　　在农耕文明时期，一个家族，要延续兴盛百年以上，是非常难的——很多时候，如果家里有人在外功成名就，容易举家外迁，老家反而更容易颓败。
　　因而，我们那有岁月痕迹的房子很少。

　　但我这长辈家却是一个例外。
　　他家连续四代行医，家里田产很多，解放前一直是望族，田产大概占了我们镇的十分之一——当然，解放后新开辟了许多田地。按现在面积来算肯定没有。
　　虽然算不上耕读传家之室，不过也许几代行医积德，神灵庇佑，人丁也算兴旺。他们家的房子格局和北方的四合院类似，具体形态不大清楚，现在只能依稀看到有三个天井的痕迹。
　　据我的这位前辈讲，他小时候，这房子已经住了三辈人了——他算第四辈。
　　这房子里曾发生了一个悲剧故事，一位按辈分我那位长辈应该叫奶奶女子，在生产的时候遇到难产，母子双亡。据说，这位女子是一位闺秀，美丽在我们那是出了名的。也许是天妒红颜吧。这位女子的丈夫，也是一位大夫，眼睁睁看着美人妻子香消玉殒，却无能为力。悲愤之下，远走他乡，从此杳无音讯，也不知道埋骨何方。

　　按我们那的说法，难产而死的女子，死后就会变成“血亡鬼”。和一般的鬼不一样，她们不能像一般的那样轮回，只能去找另外一对母子（母女）作为替身，才能投胎。
　　这位妙龄而殒的闺秀小姐，应该是一个极其善良的人。因为这个家族几代都没出现过难产的现象（替身都是从最亲近的人中找），她也就不能投胎，就在老屋中住下了。
　　按我那长辈所讲，“她”似乎并不避讳在家人面前现身。只不过，从来没有露过全貌，绝大部分时间，都是在点灯时分，独自坐在房梁之上，一只脚悬在梁下，油灯虽然不是很亮，坐在屋下的人却能看清楚她穿的绣花鞋——我那长辈还曾细致的描述了他小时候看到的花纹样式。
　　某些夜晚，甚至能听到她唱出的歌声。按我那长辈讲，那声音很近又似乎很远，明明听得很清楚，却又不知道唱的是什么。我个人推测，应该是非常凄美哀婉的歌吧！
　　和一般遇到“鬼”不同，我这位长辈家对见到这位“长辈”并不感到有什么恐惧，反而觉得“她”就是这房子的一部分。
　　“土改”时，我这位长辈家被划为“地主”——他家确确实实是地主。后来受了很多波折与磨难，象征家族荣耀的大屋，也被分掉了。
　　不知道是一下子住进很多人家“阳气”太盛还是别的原因。从此以后，再也没有人见过这位穿着绣花鞋的女子现身了。不过，她还是显示出了一些神迹——比如，五月包粽子、过年炸丸子之类。第一锅出锅后，大家必定要毕恭毕敬放一碗在桌子上请她先享用。有几次新嫁进来的媳妇不知道，没有做这一仪式，后面的无论怎么蒸（煮、炸）都是夹生，经年纪大的一提醒，马上变得正常了。
　　这一作法，似乎有损这位闺秀的形象。不知道是因为家族衰落后，她无法歆享后人祭祀迫不得已采取的手段，还是仅仅想提醒后住进的人家这是她“家”（从而捍卫家族最后的荣耀与尊严）？我总觉得应该是后者。
　　现在，讲这故事的长辈已经去世了，他没有儿子，直系血统就此断绝了——祭祀断绝了。老房子早已倒坍，一部分成了菜园，一部分荒草杂芜。这位美丽善良的女子，已不知魂依何处。偶尔想来，颇为伤感。
　　日期：2015-11-23 21:10:00
　　道士传奇
　　前言
　　我们家那所谓的“道士”，和一般形象的道士完全不同。他们既不念经修身，也不练气修炼武功。更多是像传说中的“茅山道士”，做一些诸如超度、驱鬼这一类神神秘秘的事情。

　　今天要讲的故事的主人公，也算是我们那的一个传奇。他的事迹，距今不算太久远，很多故事，是可以找到讲述人。
　　这人姓周，名传宗（化名）。他父亲原是一位私塾先生，母亲在他两三岁的时候就去世了。他父亲也许是受了刺激，忽然间发了疯——不是疯疯癫癫那种，而是有点类似老年痴呆症，成天不做声，做一些奇奇怪怪的举动。
　　他家几代都是单传，也没什么靠得住的亲戚。值得庆幸的是，以前乡下人敬重读书人，看他们父子可怜，自发予以照顾。我们这位周道士，可以说是吃百家饭长大的。虽然如此，周道士却长得熊腰虎背，异常高大。据老人讲，周道士祖上几代都没有这么高大的人。
　　他家本来就有些田地，加上有一膀子力气，生活还算小康。不过他嗜好赌博，因而手上从没有余钱。他有一个优点，赚了钱，不论是多辛苦赚来的，必定要痛痛快快赌一阵，等钱没了，马上收手去赚，绝不会向人开口去借。生活就这样一年一年的循环。因为没有三姑六婆张罗，再加上他好赌的性格，肯定没有女的愿意嫁给他，所以三十出头还是单身。不过他似乎也不在意，有点钱，父子两就吃肉喝酒，过得比地主还惬意。

　　一年冬天，他靠帮人扛木头攒了一小笔钱，准备好好过年。无奈村中闲人因为天气好，在打谷坪开了几桌赌局。周道士自然要参与，他也算老赌手了，但不知道为什么，那段时间天天输钱——不是有人出千，我们那小地方，出不了那种高手。没几天，就输得精光。还好，他也算赌出了点悟性，去赌之前，把年货办得很齐备。
　　他这人性格刚毅有骨气，输光了就绝不会往“赌场”踏半步。每天搬了凳子和他父亲在墙角晒太阳。
　　（一）
　　一天，我们那一位姓李的道士（也就是日后周道士的师傅）挑了家什去邻村做道场。李道士当时患了脚病（大概是风湿之类的），走路有点瘸，一摇一晃路过周家，周平时最不信这一套，认为道士都是骗鬼钱。不过和李道士关系挺好（李道士单身，人非常诙谐）。
　　周看到李道士，大叫一声：“老贼，今天又去哪骗鬼钱？”连忙去接家什担子并搬椅子泡茶，李道士坐下喘了一口气，笑着说：“我来的时候看到打谷坪上赌得哄哄响，你怎么这么老实坐在这晒日头？”周苦笑着说：“输得屌打鼓（土话，意思为极度贫困，连打鼓的棒子都没有，只能用生*器代替），还赌个鬼！”李道士听了，神秘地说：“后生，你要是帮我把这东西挑到某某人家里去，我有办法包你赢！”，周听了，笑笑说：“你这老贼也就是能骗骗鬼，有本事你每天在家念经，把自己念成神仙我就服你。”李道士听了更乐了，说：“你在这晒日头有什么意思？你送我去，工钱还是有你一个，酒随你喝！”

　　周一向热心，李道士就是不说，他肯定也会送。于是两人就一起去了。
　　做道场这户人家死得是父亲，九十多岁了，头天晚上还喝了一两多烧酒，然后说是有点上头，就去睡了，一沾床就打鼾。第二天他儿子（也快70岁了）去看，老头身体已经硬了。我们那没有“喜丧”的说法，但能活到这岁数，有没有病痛折磨，也算是前生修得好福气，功德圆满了。这种丧事，家人除了礼节性哭几声外，其余时间即便脸上有高兴神情，别人也不会有看法，因而氛围比较轻松。
　　按我们那规矩，下葬前晚上由“孝子孝孙”守灵。这位去世的父亲虽然高寿，儿子却只有一个。孙子倒有几个。到了半夜，“孝孙”熬不住，都回房睡了，整个灵堂就剩下“孝子”、李道士和周了。三个人就坐在棺材前聊天。