日期：2016-08-19 12:23:27
　　59、一家有难八方支援
　　舜也是不得已呀。
　　虽然明知道尧是尧传位给自己，可是大家好都看着呢，自己很干脆的接受肥肉会被人说成“不谦虚”“贪图权贵”“良心都被狗吃了？”，朝堂上目睹第一现场的观众会这么想，这是首轮信息。
　　这些长舌公公回到家喜欢对长舌妇唠嗑，长舌大妈出门买菜时和街坊邻居闲扯，于是情形变得更加生动——“虞舜拿把青铜刀架在傻白甜尧先生的脖子上，善良的尧先生在威逼利诱之下被迫满足了他的狼子野心…”

　　谣言经过逐级放大，真相已经不是重点啦，重要的是结果——虞舜要死。谁让他谋反篡位呢！
　　说你反你就反，不反也反！要你死，你就死，不死也死！
　　在这种混蛋逻辑中，事实？天理？证据链？狗屁！
　　现在我们重点考虑一个问题——人们为什么要这么做？

　　是真的要虞舜死吗？不，不对，即使不是虞舜，即使是别人在尧让位的情况下、二话不说的当上天子，也会受到天下人的口诛笔伐。
　　很多人觉得尧让位给虞舜，舜出于部落传统礼让三分，是虞舜先生道德高尚觉悟超高的结果。却不清楚，如果舜不礼让，他就会被整死。
　　虞舜固然才能出众，但是他的才能并不是通过“礼让君位”表现出来的，在这次权力交接仪式上，他不得不这么做。
　　嗯，就像刚才所说的，幕后BOSS露出了狐狸尾巴。

　　在背后控制这一切的是——部落传统。
　　在这种传统里，一个族人要是外出打到野猪野兔啦，回来肯定是要大肆吆喝几声——“都来分肉啦”，或者挨家挨户给街坊邻里送点。这种事的初衷是好的，分享糖果给同伴乐于助人互帮互助。回来你有啥好的也非给我点，图个热闹，在产品经济不发达的生活里，“物品交换”相当重要。可是在摸不清“自然规律”为何物的祖先哪里，这些事情开始向坏的方面发展。
　　也就是，每次打猎回来，必须分给邻里一些，如果独吞被街坊邻里知道啦，就会说你“自私”“无耻”“有人生没人养的啥啥啥”，以后别人有啥就不会分给自己，也不会有人搭理自己，受奚落，不把你说死也会把你挤兑死让你在部落待不下去。哪怕这明明是自己的努力成果也要给别人一些，其中不乏不劳而获随大流牟利的人。
　　这个传统形成的原因，也很现实。
　　生活里一个人可以搞定很多事情，但总有一个人一个家庭搞不定的，比如婚丧嫁娶盖房子啥的，这个时候就不得不喊上街坊邻居七大姑八大姨一起搞，所谓“一家有难八方支援”的现象就是这么来的。
　　“产品生活”里自然有“公司”来办这些事，可是公司也只是近两百年才出现的东西，在我们过去的五千年里是没有的。所以人们别无选择——“一家有难八方支援”。
　　这种传统一直保留下来直到今天仍是农村主流生活。
　　日期：2016-08-19 21:12:27
　　59、一家有难八方支援（下）
　　“我帮你了你也会帮我”，这是它产生的根源。这种传统从原始社会持续到今天的原因是，它符合了一个极其简单的人性——公平。

　　但问题是，人们只是凭感觉摸索到了这一点，却忽视了其它各种人性，例如“屏障”啦“母慈子孝”啦“趋利避害”啦。即使作为存在源泉的“公平”人性，也忽视的七七八八啦，比如不劳而获的人和辛勤种地的人所得一样多，付出和回报不成正比。
　　违规了就受到惩罚，自然法则从来不打白条。
　　这种惩罚就是贫穷。
　　违背公平的话，就会造成这样一种结果：我干少了这样，干多还是这样，那为啥还要拼命干当“出头鸟”？随大流不就得了？
　　随大流就不吃亏。，贫穷总好过街坊邻居说三道四。

　　于是这个部落就陷入了贫困的死循环，在几千年烂漫岁月里，我们的农村也是这么个死循环。
　　直到今天，在农村都有这么个普遍现象，那家要是做生意发大财，自己赚的钱不分给亲朋好友一些（美其名曰“借”，其实借了也不还，“你又不缺这两钱”），他家就成了街坊邻居的活靶子，这种情况下他们只能做出以下几种选择：
　　其一、和有矛盾的邻居“不说话”。
　　其二、散尽家财回归贫穷传统，随大流。

　　其三、被乡亲邻里给弄死（请参照祥林嫂事件）。五千年前，虞舜先生如果不礼让，也会被弄死。
　　“不说话”在农村就是两家绝交的意思，自然法则迫使人们用这种决绝的方式维护了自己的“屏障”天性。
　　部落传统让虞舜不得不“礼让三分”，人们在维护这种传统，人们的心病其实是——必须维护“一家有难八方支援”的传统。
　　说到底，几千年来，普通百姓所期盼的也不过是有个遮风挡雨的地方，养儿防老，婚丧嫁娶一辈子，入土为安。怎样办成这些“不是一个家庭可以做到”的事情呢？就是“一家有难八方支援”的传统。
　　为了维护它，人们不惜抹杀一切可能破坏这个传统的现象，包含“趋利避害”、“母慈子孝”、“平等”“物欲（实事求是）”这些人性法则。人们把这些东西打压为“邪恶的人欲”，用封建礼教进行碾压。
　　在这种心理因素面前，小小的虞舜先生连蚂蚁都不如。

　　不过人们担心的问题在近几十年解决啦，说起来，这也不过是“产品生活”解决的众多毛发问题之一。
　　前段时间流行一个颇为有名的预言，具体如下：
　　“你每天干什么？”
　　“放羊。”
　　“放羊为了什么？”
　　“挣钱。”

　　“挣了钱呢？”
　　“娶媳妇。”
　　“娶了媳妇呢？”
　　“生娃。”

　　“生了娃，让他干什么？”
　　“放羊。”
　　是时候打破循环噩梦啦，我们来解开这层神秘的面纱吧。
　　农村这种现象在城市的“产品生活”中自动消失啦，源于城市生活的一个约定成俗的现象——