所以祖师说得妙，你变什么松树呢？你变什么松树呢？
　　祖师明白悟空心高，加上看到他有了本事，又炫耀于人前，知道这个徒弟惹祸是迟早的了，所以赶悟空出门了。
　　为什么说有了本事又炫耀于人前会惹祸？
　　这个祸看怎么看。
　　一个人有本事，低调闷声发财做事，成就自己本来就无大碍。但是呢，有了本事到处炫耀自己的本事，这求的是一个名利双全。
　　这个世界名利双全的少，很多有名的人物，往往都是毁誉参半的，而盛名之下，自己的利也必然会打折扣，因为出了名，那么想分一杯粥的人也就多了。
　　这时悟空想占全，后面闹天宫也是因为这个，齐天大圣的名已经给他了，但是这个名有爵无禄，所以蟠桃宴不请他。也正是因为悟空想占全，才有了后来的大闹天宫。
　　当然，悟空毕竟是聪颖的，作为从石头里蹦出来的猴子，感受天地之精华，悟空的悟性是非常高的，尽管是草根，但是草根层次也是有不同的。祖师说让悟空回去时，悟空忽然心有所感，满眼堕泪，顿然醒悟，希望要报师父的恩才去。

　　这时祖师说了句听起来很伤感情，但却算是漏题的话：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”把悟空逐出了师门。
　　有缘起就有缘落，菩提祖师很明白，悟空的心性阶段，他扮演的师父角色，只是传艺，至于能不能得正果，那是要生活的历练，和悟空以后自己能不能悟到了。
　　也正是师父领进门，修行在个人，悟空有了本事，却心性高傲。这一去，才有了整部精彩纷纭真真假假的西游记！
　　日期：2016-07-12 10:31:33
　　悟空被逐出师门，但他的修行已经有了一定火候了，这时从哪里来回哪里去，一回到花果山，才得知花果山被魔头占了，那么吴承恩老先生为什么又要写这样一段呢？
　　很简单，一是为了故事性，突出悟空这时已经有了不错的能力，借与魔头打斗来表现悟空的本事。第二则说明了个道理，这个理小子在水浒传聊到武大郎时曾经也说过，武大郎的德和福不匹配，抛开潘金莲的问题不讲，单讲武大郎自身，是有一定问题的。
　　武大郎诚实，勤劳，心眼好，这都是他的优点，缺点是不明白潘金莲这一类型的艳福，不是他这样的人能享的，在易经里面，德，是坤卦，表示的是一个人的承载力。并不仅仅是我们通俗口头讲的道德。
　　那么和水浒同一层次的西游记当然也有这一类型的描写：“　悟空按下云头，直至花果山，找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。即开口叫道：“孩儿们，我来了也！”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心！怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”悟空闻说，心中大怒道：“是什么妖魔，辄敢无状！你且细细说来，待我寻他报仇。”众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。”悟空道：“此间到他那里，有多少路程？”众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知有多少路。”悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来。”

　　诸君，这魔王叫的名字也有意思，叫混世魔王，聊水浒时小子曾经说，其实武大不遇到西门庆，也会遇到北门庆和东门庆，正是为此。
　　花果山这样的福地，一般没点能耐的小猴子能够守得住吗？
　　守不住的。

　　中国有句老话，叫富不过三，正是为此。
　　当然，今天是新时代，不存在过去的这些规律，诸君还需自己批判封建残余才是。
　　在过去，第一代创业，那是以能力才干开阔的，他的德够了，才能有这样大的承载力去承载自身的财富和富贵。
　　第二代多半没有经历第一代的辛苦，不过父辈的余威还在，但到了第三代，混世魔王门就要开始打主意了。
　　金银财宝，大多数人都是爱的，不过也就羡慕一下，眼馋而已。
　　但是混世的这些魔王们，肯定就要按耐不住真的打主意了，或巧取，或豪夺，这样的例子在封建历史可以说是屡见不鲜，对于富二代的情况，这属于《红楼梦》的范畴，小子这里聊的是西游，我们就不再展开了。
　　原文说得明白，小猴子没什么法力，只好：“舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”
　　悟空一听当然火了，我不在就欺负我的猴子猴孙，待我找他去！这时以悟空的修行，当然很轻松就秒杀了混世魔王，然后救回不少猴子猴孙快快活活的回家了。
　　所谓一人得道，当然鸡犬升天，好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下，叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚髹实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。那在洞众猴，都一齐簇拥同入。分班序齿，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜。启问降魔救子之事，悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段。”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像。着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游了八九年余，更不曾有道。又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”众猴称贺，都道：“万劫难逢也！”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道：“大王姓甚？”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙三孙细孙小孙，一家孙，一国孙，一窝孙矣！”都来奉承老孙，大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真个是合家欢乐！

　　诸君，西游这样的鸿篇巨制，夸张点讲，可以说是字字都有韵味，悟空有了性，归还了他的本性，得了道。花果山的猴子猴孙们也跟着有了姓名，姓孙。

　　漫长的封建社会中，有多少人活在当时的社会是无名无姓的呢？
　　报一个自己的名头，人家说，您谁啊？不认识，不知道，也就在当时的社会上没有脸面。
　　那现在这群猴子猴孙不同，人人都因为悟空得道而有了姓名，而且很快我们会看到，花果山的虎豹狼狈等等都将归附悟空，但是在这些动物里面，级别最高的，当然还是猴。
　　那是不是真个就可以从此逍遥自在了呢？

　　西游记是沉重的，悟空当年“随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像。着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游了八九年余，更不曾有道。又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”以为是从此就可以永恒了，其实还是免不了很快将要到来的树倒猢狲散。