肾为我们人体的冬天，冬天寒冷，封藏万物，万物都被寒气冻得凝固住了，比如水成了固体冰。脾胃化生的精华到了肾，被肾的寒气封藏凝固成了固体---精，所以肾藏精。
　　肝为我们人体的春天，春天温暖，解封万物，在冬天被冻成的固体冰也化成了液体水，脾胃化生的精华到了肝，被肝的温暖升发成液体---血，所以肝藏血。
　　心为我们人体的夏天，夏天炎热，蒸腾万物，液体的水被蒸腾成水蒸气成为气体，脾胃化生的精华到了心，被心的炎热蒸腾成气体，但这个气为气中之清气也就是---神，所以心藏神。
　　肺为我们人体的秋天，秋天凉爽，收降万物，夏天蒸腾出去的清气被收了回来，脾胃化生的精华到了肺，被肺的凉爽收降成清浊相混的气体也就是---气，所以肺藏气。
　　这就是我们人体精神气血的由来。
　　精是储藏起来的固定资产不能动，神是我们的精神主宰也不能动，所以伤精伤神的病都非常严重难治疗。
　　我们人体内不停流动的就是气血，我们人身也就是气以煦之，血以濡之而已。
　　气血充灌着我们全身，那气血会不会被风寒湿三气所伤而为痹呢？
　　气卫外而为固称为卫气，血在体内营运不息称为营血。
　　黄帝问：营卫也能痹着吗（营卫之气，亦另人痹乎）？

　　岐伯说：营者，水谷之精气也(也就是脾胃消化食物化生的），在脉中运行，滋养着五脏六腑（循脉上下，贯五脏，络六腑也）。因为肝藏血，人睡觉的时候血归于肝，肝开窍于目，肝受到血的滋养眼睛视力才好（肝受血而能视），我们的足能够行走，手掌能够握物，手指能够捏东西都是因为血液的滋养才能灵活的运动。血被风寒湿所伤就会凝而不流形成痹病。
　　岐伯又说：卫者，水谷之悍气也（也是脾胃消化食物化生的），其气比较彪疾滑利，不能行于脉中，而在皮肤之中，分肉之间活动散居于胸中腹部。由于卫气比较彪悍，风寒湿之气降不住它（不与风寒湿气合），所以不能为痹。
　　简单的概括一下就是温柔善良（营血）被人欺，所以病痹，彪悍凶猛（卫气）人人怕，所以不病痹。
　　日期：2016-04-23 20:27:00
　　痹是病，是病就得有病症，人还分个男女，那病症也肯定不止一个，所以痹也有好几种病症。
　　黄帝问：痹，有的痛，有的不痛，有的麻木不仁没感觉，有的寒，有的热，有的干燥，有的濡湿是为什么呢？

　　岐伯就一一给黄帝做了解答。
　　岐伯说：痛是因为寒气多，寒气能使血脉冷缩凝涩，冷缩凝涩就会不通，不通则痛（有寒故痛也）。
　　其不痛不仁没感觉是因为病的时间长了，经络不通，气血不能流通到生病部位滋养其病位，病位部分可以说已经死掉了，死掉了那也就不仁没知觉，感觉不到痛了。就好比一棵树的一些枝干得不到营养干枯了。
　　其寒者是因为病人体质偏寒，阴气多加重了病情（阳气少，阴气多，与病相益，故寒也），病位处就会寒。
　　其热者是因为病人体质偏热，阳气多，病气为阴气，阴阳相互抵抗就会发热（阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为热）。
　　其痹湿重者是因为病人体内水湿过多，与病气相感，故汗出而濡湿也。
　　日期：2016-04-24 12:10:07
　　第九节　　岐黄论痿

　　我们知道世间的花草树木缺少了营养和水分就会枯萎,而我们人缺少了“营养和水分也会枯萎”成为痿病。
　　我们前面讲过五脏为我们身体的根本，化生了我们的躯干---皮肉筋骨脉。只要五脏健康，我们的身体基本就不会有太大的疾病。
　　因为五脏是储存能量的地方。脏者，藏也，其气象地，藏精气而不泻，满而不能实。腑者，化也，其气象天，传化物而不藏，实而不能满。
　　我们每天都要吃饭和排便，我们刚吃了饭之后胃里实而肠中虚，食物通过胃消化了之后进入肠中，这时则肠中实胃里虚，所以六腑是实而不能满，五脏是满而不能实。
　　我们的五脏把六腑消化水谷化生成的精华储藏起来，为我们的身体提供生长所需要的营养。可是如果五脏坏掉了，不能储存能量了，或者五脏直接“枯萎”了，自身储藏的能量也枯干了，那它化生的皮肉筋骨脉也就跟着枯萎了，也就是内部五脏的枯萎造成了外在躯体的枯萎。
　　所以黄帝问岐伯：五脏能使人生痿病是为什么呢（五脏使人痿何也）？
　　我们知道夏天天气炎热，如果十天半月不下雨，大地就非常的干旱，庄稼花草之类的植物不耐干旱就会枯萎，也就是说是由于天气的热造成大地的干旱没了水分植物才枯萎，这叫阳耗阴。
　　而我们人体也会由于热消耗体内的水分津液而枯萎，形成痿病。
　　在我们人体内肺主化生津液。这要联系到我们人体的气化，我们的人体的气化就好比蒸馒头，蒸馒头要把馒头放到锅里，锅里加上水，然后盖上锅盖，把锅放到火上烧。火把水烧开之后，水会变成水蒸气上升到锅盖，由于锅盖是凉的会把水蒸气变成水降到锅里。

　　我们的肺就是锅盖，肾为水脏就是锅里的水，水要用火烧开才能变成水蒸气上升到肺，所以肾中的真阳就是火，肾中的真阳非常重要，要是没了人体的气化就不能正常地运行了。肾中的真阳把肾水蒸腾到上焦形成水蒸气如雾一般，所以上焦如雾，下焦肾是水，所以下焦如渎，中焦脾胃乃气水之交，所以中焦如沤。
　　水蒸气遇到肺的凉之后变成津液下降灌溉着我们的五脏六腑，所以才不痿。
　　如果肺被热气所伤变热了，水蒸气就变不成津液灌溉五脏就会痿。
　　所以岐伯说：肺者，脏之长也，心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。
　　肺热能引发五脏之痿，其实肝心脾肾自身热气过旺都能生痿病。

　　岐伯说：心气热则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿。
　　肝气热则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。
　　脾气热则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。
　　肾气热则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。
　　日期：2016-04-24 20:19:40
　　心主脉， 脉里面流的是血，脉要靠血来润养，如果血虚不足以润养血脉就会产生脉痿。《本病》（内经里提到的古书）曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
　　肝主筋，人的阴器乃筋之所聚，房事太过，精气外泄，宗筋失养，发为筋痿。《下经》（内经里提到的古书）曰：筋痿者，生于肝使内也。
　　脾主肉，如果生活工作的环境湿气比较大，湿气就会侵入身体，居于肌肉之中，使肌肉痹而不仁，发为肉痿。《下经》曰：肉痿者，得之湿地也。
　　肾主骨，人劳动的时候，遇见天气大热，造成体内热而渴 ，热渴乃阳气之旺，阳气内侵舍于肾脏，肾为水脏，水不胜火，就会骨枯而髓虚，发为骨痿。故《下经》曰：骨痿者，生于大热也。