《冯一楠闲聊西游记》
第14节

作者: 冯一楠
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  猴王和太白金星上天,猴王一个筋斗先到,一到门口就被堵住了,因为守天宫大门的神将不认识美猴王啊,那么这时候猴王就烦躁起来了,“这个金星老儿乃奸诈之徒!既请老孙,如何教人动刀动枪,阻塞门路?”
  这就好比我们出入一些地方,保安或者警卫例行问一下,然后我们就大发雷霆了,其实这是一种什么心态?
  自大到所有人都该认识我的心态。
  而且悟空傲得可以,金星虽然来解释了,但是呢,他的第一反应是既然如此,那我不去了。

  人,希望被他人重视,是天然的心态,每个人都一样,希望被人重视,但是当这种心理没有被控制在合理范围的时候,这时候问题就会出来,变得孤傲。
  你不是不重视我吗?
  行,我不跟你玩了,我玩自己的去。再不然就是像后来的大闹天宫一样,闹到你重视为止。
  所以越是成功,越是人生路上开始顺风顺水的人,越要注意自己的这种心态。
  没有能力,大不了自己生一下怨气,不跟别人的游戏玩。
  有了能力,这种心态,是会给自己带来刀斧之灾的。
  日期:2016-07-18 12:02:43
  猴王上了天宫,这时候太白金星介绍猴王时是怎么说的呢?
  悟空对礼仪规矩是全然不懂的,且看原文:“金星奏道:“臣领圣旨,已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰:“那个是妖仙?”悟空却才躬身答应道:“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道:“这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了,该死了!”玉帝传旨道:“那孙悟空乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。”众仙卿叫声:“谢恩!”猴王却才朝上唱个大喏。

  诸君,太白金星对猴王的称呼,反应了天庭对猴王的态度,是个妖仙,也就是说,不是走正规途径得以晋升上来的,是野路子,而且由于这个野路子全然不懂规矩,所以会让仙卿们都大惊失色的说,这个野猴!
  吴承恩先生是诙谐而又用词准确的,这些人按理说都是修通的神仙,怎么会如此容易大惊失色呢?原因自然是猴王完全不懂天庭的游戏规则的原因,而且在这些神仙看来,美猴王的进退应对,是非常出格的,所以他们才会大惊失色。
  在古时候,小孩子的基本功是学习扫洒应对,千万不要一味的指责中国人古时候是人情社会,处处都是关系网,因为社会本质上是由人构成的,那么和人打交道,自然也就是回避不开的话题。
  所以什么时候进,什么时候退,如何应对重要吗?

  太重要了。
  起码在古时候是如此,那么搞笑的是,野路子出来的美猴王连第一课都没学过,只是对玉帝唱了个大喏,也就难怪神仙们大惊失色了,在他们看来,这是失礼。
  倒是玉帝很有涵养,说不要怪这猴子,他刚得人身,不懂礼数。然后就让天官看何处有空缺,这里就很有意思了,哪里都不缺,偏偏缺的是御马监的正堂管事。
  诸君,所以小子一再说西游记是一部实际修行的书,这时候的悟空有本事,有能力,虽然不懂礼数,不过别人也不会太怪罪他。

  就好比一个家里背景实力雄厚的孩子,很花心,旁边的人一般会说什么话呢?
  顶多只是笑着说这是个花花公子。
  同样的情况,换着贫苦人家的孩子,那就不同了,那叫不安分。
  所以实力很关键,美猴王这一时期虽然不懂礼数,但是他自身已经是修通的妖仙,他不懂礼数,别人也不会怪罪他的。
  但是是不是他就可以为所欲为了?
  当然不是,小毛病小脾气,懂得游戏规则的人都会一笑而过,或者顶多像众神仙骂的那样,说一句野猴子,但是这种情况,是仍然需要修行的,不然就会惹下弥天大祸。
  有能力之后,最需要做的事情是什么?
  我们前面聊心猿,这里说的就意马。

  玉帝很有意思,你去管管马吧。
  日期:2016-07-20 09:41:04
  玉帝让悟空做弼马温,目的是给美猴王降服意马的机会,因为这时候的美猴王虽然只是个没品的弼马温,但是已经不同于妖仙,而是正式纳入了天庭的晋升体系,换言之,也就是只要老实的按游戏规则出牌,那是正果有望了。
  在实际生活中,我们时常会在选择过后,出现早知道如此,当时就该如何选择的感慨和遗憾,这其实就是没有降服意马的表现,一个人即便出身卑贱,但是要说一生当中一次机会都没有,那是不可能的,只是出现了,或许我们没有发现,或许发现了却因为没有降服意马而错过了,朝三暮四,吃着碗里的又惦记锅里的,意马不降,终难走上觉醒自己本真的这一条路。
  美猴王知道了自己的弼马温是没品的小官后,大怒,且看原文:“猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在那花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈下贱之役,岂是待我的?不做他,不做他!我将去也!”忽喇的一声,把公案推倒,耳中取出宝贝,幌一幌,碗来粗细,一路解数,直打出御马监,径至南天门。众天丁知他受了仙箓,乃是个弼马温,不敢阻当,让他打出天门去了。”

  诸君,快活不自在,自在难快活,古往今来,唯大英雄能本色,是真名士才风流,又有几个人生下来就能又自在又享受快活的?
  美猴王在花果山称王称祖,如果他满足于这样的生活,不想天庭,那倒也是自由自在的,但你既然想天宫的的快活和美景,却又不愿意按人家的规矩出牌,那这个游戏怎么玩呢?
  猴子一怒而去,有意思的是这次南天门的天丁就不拦他了,对比刚来时的妖仙,这回虽然只是个弼马温,但却是受了仙箓的,原文写得明白,不敢阻当,让他打出天门去了。”
  可叹美猴王此时尚无醒悟,其实我们普通人,在日常生活中,面对选择时,很多周围细节的暗示,是不是也会被我们忽略呢?
  紧跟着作者再次点出了天上地下的不同,且看原文,说得是美猴王打出天宫,回到花果山后:“一群猴都来叩头,迎接进洞天深处,请猴王高登宝位,一壁厢办酒接风,都道:“恭喜大王,上界去十数年,想必得意荣归也?”猴王道:“我才半月有余,那里有十数年?”众猴道:“大王,你在天上不觉时辰。天上一日,就是下界一年哩。
  诸君,人在什么时候会感觉不到时间的流逝?
  快乐快乐,乐是很快的,我们开心的时候,会发现时间过得很快,烦闷的时候,时间过得很慢。
  吴承恩先生在这里点出了实际修行的紧要之一,时间。
  只有真正掌握时间的人,才会出现这种情况,天上一日,下界已经是一年了。
  聊到这里我们就会发现,美猴王一下子回来,其实是已经脱离了天庭的时间体系,不在一个坐标体系内,自然无法享受那个坐标体系的快乐。
  人生说到底,都是在追求快乐的,学习知识,赚钱,名利地位,这些其实都是为了有更多的本钱对自己不喜欢的人生状态说不。
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