关心则乱,后来取经路上,很多时候妖怪都是拿孙行者没有办法的,但是呢,那时的猴子有了牵挂。
好在皈依了体系,求天天应,求地地灵,所以最终圆满。
美猴王和二郎神斗变化,变庙的时候漏了马脚:“真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠,好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛。若打了牙,捣了眼,却怎么是好?’扑的一个虎跳,又冒在空中不见。“
喜欢翘尾巴,是猴子一直以来的毛病,所以一个人再怎么千变万化,如果意识不到自己性格中的缺陷处,在高手面前还是会瞬间现行的。
也正因被看破,猴子再次心惊,高手对阵,哪里容得情绪如此起伏?
美猴王这里犯了修行人的大忌,心烦气躁,居然跑到了二郎神的庙宇里面变成二郎神,变什么不好跑,变二郎神,所有人都知道两个二郎神肯定有个是假的嘛,等再次打到花果山时已经被团团围住,这时候的美猴王,方寸已乱,已经只顾得眼前了。
这时候太上老君出手了,老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名金钢琢,又名金钢套。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他,早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕,自天门上往下一掼,滴流流,径落花果山营盘里,可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起来就跑,被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。
可怜美猴王,英雄落难被犬欺,挨了一下金钢琢之后还被哮天犬咬。
太上老君这个金钢琢可不简单,这是太上老君成仙时随身修炼的宝贝,这个金钢琢后面也还会再次出现,一心要齐天的美猴王,被抓后勾刀穿了琵琶骨,变化不得。
日期:2016-08-04 09:51:20
美猴王被抓到了天庭,押送斩妖台,玉帝命令将美猴王碎剁其尸,吴承恩先生在书里写得明白:“欺诳今遭刑宪苦,英雄气概等时休。”
诸君,我们一路聊来就发现,美猴王如果不是有主角光环,如果不是误打误撞偷吃了太上老君的仙丹,这里美猴王的性命就要交代了,可惜了那么多年的修行,全玩完。
在现实生活中,我们有些时候遇到运气能够躲过,有时候呢,没有运气,运气这个东西,基本对于我们大多数人来讲,要去控制是很难的,所以与其寄希望于运气,还不如收敛心猿,不要让意马乱跑才是。
也正因为如此,吴承恩才在第七回开篇就点题:回目叫做“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”
人,特别是年轻的时候,很容易心比天高,初生牛犊的气势固然是好的,但是如果不知道适时收敛锋芒,往往就是遇到看似的倒霉,其实是因果必然的压得翻不了身。
吴先生在这一回的篇首,也自己注解了一段话:“富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。”
好在我们的美猴王有主角光环,而且运气实在是好,话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下,绑在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神,放火煨烧,亦不能烧着。又着雷部众神,以雷屑钉打,越发不能伤损一毫。
这时候玉皇大帝一看,似乎天庭的刑罚,也奈何美猴王不得呀,美猴王吃了顶级的资源后,虽然被抓住了,但是要想把他弄死,可也不是一件好办的事情呀。
这时候太上老君来出主意了,诸君,太上老君是道家的代表人物,道家在中国历史上往往是扮演帝王师的。
这里我们不妨思考一下,为什么吴承恩先生,要安排太上老君来提这个建议,同时为什么是在太上老君手上走脱了美猴王呢?
我们先取部分原文来看:“玉帝闻言道:“这厮这等,这等,如何处治?”太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”玉帝闻言,即教六丁、六甲将他解下,付与老君………………那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看炉的道人,架火的童子,将火扇起锻炼。
诸君,问题来了,太上老君把美猴王身上的绳索去了还不打紧,炼丹而已,为什么还要放了穿琵琶骨的勾刀?
美猴王被抓住后,是立刻被勾刀穿了琵琶骨的,因为美猴王有七十二般变化,不穿琵琶骨,他依然可以变化。
太上老君这哪里是炼丹呀,这明摆着是给了美猴王一线生机,至于能不能从八卦炉逃出来,那就看美猴王自己的造化了。
八卦图,是中国古人的智慧,分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦,那么这八个卦象代表什么呢?
这个问题就大了,得谈易经,得谈中华文化的总源头。
我们这里先按下不表,我们现在先暂时这样理解,易经和卦象,是给人生指引方向用的,八个卦象,就是八个大的运动方向。
其实后世用易经来算命,也并没有脱离方向这个范畴,人要做事,做什么事,怎么做,实质上也是方向问题。
那么美猴王找得到方向吗?
当然找得到,美猴王从开始跟菩提祖师学艺起,学的就是道家的本事呀。
“他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也,有风则无火,只是风搅得烟来,把一双眼刍红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。”
人生落难,不流一场痛彻心扉的自责眼泪,就难看清世事,难分辨人、魔、妖,在封建社会时期,不比今天人人都是好人。
那个社会的很多人,是真的会吃人的。
不懂得辨别好人与坏人,不懂得分辨真心和假意,就是因为没有那一场被又是火又是风熏出来的落难之泪。
八卦炉不但没有烧毁美猴王,反倒给了美猴王一个新的技能,火眼金睛,这个技能在后面的取经路上,能够一眼就识别妖魔鬼怪假扮的人,完全得益于此。
而且被火烧了那么久后,满腔怨气的美猴王完全走火入魔,从妖一变为魔。
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