日期：2015-09-30 20:34:59
　　五十九、为何国破家亡会是聪明智慧的人
　　命运之神的打击方式并非一成不变。有时，她会借我们的手打击我们，有时，她又为我们设下危险的圈套。——塞涅卡
　　宋永初二年（公元421年），城头变幻了大王旗，国号已是南朝的宋了。

　　九月初四那天，傍晚。
　　如血残阳，肆无忌惮的蔓延，以致于吞噬了离建康城不远的整个秣陵小城。秋风哀鸣，卷起一大堆落叶，飘飘落落。
　　琅琊王府第里，司马德文一脸的憔悴，正望着渐渐淡去的晚霞，此时的他被废皇位已经一年零三个月了，他已经预料到篡位后的刘裕是不会容忍他，也许是该到了生命的最后时刻了。他在想，一百年前，他的祖父辈司马邺死于异族人之手，成了西晋结束的一个符号，此时的他会不会成为东晋终结的代名词?
　　没时间再去想这些不堪回首的痛事了。如果有来生，他愿意彻头彻尾的做一个普通老百姓，跟心爱的褚皇后过着与世无争的乡村生活。
　　门外响起一阵急促的脚步声，刘裕派出的褚淡之来探望司马德文夫妇，褚皇后听到兄长来了，就出来在别的房间接待。就在这时，预先埋伏好的武士们很快翻过墙头闯进司马德文的卧室，逼迫他喝下毒酒。
　　司马德文凄然地说：“我是信佛之人，按佛门规矩，自杀者来世不能再做人。”武士们成全了他的意愿，拿厚被盖住他的脸和身子，将他活活闷死。东晋的亡国之君就这样离开了人世，时年三十六岁。
　　司马德文虽然生在皇室，但少有皇族的骄纵、暴躁和傲慢，而是善良忍让，恭敬谦虚，从小就得到父母的喜爱。这是个极度有爱心的男人。他的哥哥安帝是个白痴，但他并没有嫌弃他，而是悉心照顾，无微不至，并且一直追随左右，安帝生病，他又侍奉于床前，亲自为安帝尝食物的冷热，天气变化，为他试穿衣服体会冷暖，使安帝很快康复。安帝的有生之年，完全依靠弟弟的照顾，没有他，恐怕安帝活不了那么久。

　　后来桓玄被刘毅他们，桓玄挟天子败走江陵，司马德文也并没有为了自己的安危弃哥哥于不顾，而是一路追随，一路保护，一路照顾。　　
　　兄弟俩没有政治，没有利益，没有纠葛，只有兄弟，只有亲情，只有发自司马德文内心世界的那份爱。
　　桓玄被杀后，桓振起兵攻陷江陵，兵至天子的行宫前，在阶前准备杀害安帝，质问道：“我们家族有什么负于国家的，你要把我们斩尽杀绝？”安帝不会说话，在旁的司马德文说：“这难道是我们兄弟的意思吗？”桓振听后认为有道理，于是安帝躲过了一劫。
　　刘裕掌权后，也一心想害死安帝，但由于司马德文一直在陪伴，甚至片刻不离，使刘裕派出去的人始终没有机会。直到司马德文因为得了病，回家调养的关头，刘裕才将安帝杀害。
　　司马德文还是个极度有善心的人。年幼在琅邪国时，曾让擅长射箭的人射击马匹作为娱乐。当时有人说：“马是国姓，而你自己就去杀它，这是很不祥的事呀！”司马德文明白这话，也感到十分后悔。从那以后，他就开始虔诚地信仰佛教。
　　晋室失权已久，以司马德文的力量全力保护安帝，实在不是力所能及的事；安帝从小痴呆，司马德文若有野心想取而代之，应该是比较简单的事情。在整个封建王朝，像他这样不争权不夺利的皇子，实在罕见。
　　419年，刘裕杀害晋安帝，立司马德文为帝，年号元熙。东晋传到司马德文的时候，国家已经不像样子了。尽管司马德文是个聪明的君主，很有内涵，且文质彬彬，甚至能写一点诗歌文章，比起哥哥安帝要强了许多。可惜，他俩不过是大臣的玩偶，这些大臣是高兴起来，就在朝堂上供着，一旦不乐意，谁还会把他当回事。
　　跟崇祯皇帝哀叹的“朕非亡国之君,臣乃亡国之臣”不一样，司马德文很清楚自己的命运：朕是亡国之君,臣乃篡国之臣。亡国是必然，不亡国才是例外。
　　对手太强大。刘裕这个人很有本事，尽管出身低微，却迅速崛起。不仅打败了当时的篡臣桓玄，而且很快消灭了孙恩等造反的五斗米教等邪教组织。有了这些军功，而且刘裕又打着保卫晋国的旗号，所以他的权力越来越大，而且受到当时很多人的拥护。
　　自身太弱小。司马德文手下没有兵将，他并不愚蠢，当然也想极力培养自己的人马。可惜，几乎所有的人都不听自己的话，因为长时间东晋积弱积贫，让大臣们对皇权丧失了信心。司马德文继位完全是刘裕相信谶语的结果，对刘裕来说，司马德文不过是自己的棋子，自己想怎么处理就怎么处理。
　　自己没同盟。司马王朝赖以信任的王谢家族渐渐失去了地位。旧时王谢堂前燕，飞入人家无处寻。三十年河东，三十年河西。当年红极一时的王谢家族失去了自己赖以生存的土壤，王导、谢安等人已经成为历史，王谢后人能写文章和诗歌的人很多，可是有政治手腕的人却一代不如一代。还有一些所谓的皇亲国戚，如司马德文皇后的兄长褚秀之、褚淡之，身为东晋的太常卿和侍中，见皇帝、皇后落难，他们就背叛求荣，协助刘裕监视帝后。褚皇后生下一个儿子，褚秀之兄弟遵照刘裕命令，还活活将男婴害死。

　　家族没能人。司马家族的最后名将司马休之被刘裕击败并投降后秦、北魏后，司马氏中稍有才望的人物，或逐或死，已经垂尽，只有司马楚之有万余人在长社，司马文荣有千余人在金墉城南，司马道恭三千人据城西，司马顺明集五千人屯陵云台，大家都忙着保全自己的性命，很少有考虑朝廷大局和皇帝安危的。这帮晋室遗胄，最后都被刘裕驱逐出境，投奔北魏去了。
　　公元419年十二月，刘裕见时机成熟，命令傅亮草拟好禅位诏书，入宫逼司马德文誊抄。司马德文强作欢颜地对左右说：“桓玄篡位，晋朝那时已经失国，多亏刘裕出兵讨平，恢复晋朝，才得以再延续了近20年。今日禅位，我心甘情愿，没有什么怨恨。”说完，提笔抄誊诏书，交给了傅亮，眼中想已包含无数泪珠。然后，被刘裕降封为零陵王的他携同后妃等眷属凄伤出宫，居住秣陵（今江苏省江宁县），由冠军将军刘遵考带兵监管。

　　禅位诏书送给刘裕后，照例他要虚情假意辞让一番。公元420年六月十四日，刘裕如愿以偿，取代东晋皇帝宝座，改国号为“宋”，改元永初，成为南朝刘宋的开国皇帝，史称宋武帝。东晋王朝从此灰飞烟灭。
　　但刘裕对禅位后的司马德文并不放心，总想早日置之死地。司马德文为免遭毒手，每天和褚皇后朝夕相处，并由她亲自动手在床前烧饭做菜。这样，刘裕的阴谋无法得逞。
　　再回到开头，刘裕还是想法设法杀害了司马德文。这一杀死前朝皇帝的做法则开了一个时代的头：从此亡国之君禅让或投降之后往往就是被杀，之前那种失国的皇帝得以善终的待遇再也难以想象。刘裕这个动作被王夫之所痛骂：“其为神人之所愤怒者，恶莫烈于弑君。篡之相仍，自曹氏而已然，宋因之耳。弑则自宋倡之。”
　　最后，不妨移花接木一下，拿清朝屈大均哀叹明亡的作品《秣陵》，同样也可描述东晋的灭亡：牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东！