日期：2009-09-02　16:46:15

　　这会场景太震撼了。我现在不敢打字。怕错过一丝一毫。现在天地已经不分了。天上洪水正在往下流。电闪雷鸣。那情景已经无法用语言形容了。女娲正在那石快补天。我赶紧用电脑摄像头捕捉了一张。先上传一张照片先。因为天地之间雷电交家。光线不好。照的不清晰。大家将就的看吧。有什么问题赶紧问我。还有半个小时女娲就补上天了。
日期：2009-09-02　16:54:27

　　现在女娲娘娘正在斩龟腿呢。我看清楚了。我真的看清楚了，这个乌龟就是我前面所说的那个明星。我就说他不是一般的妖精。太震撼了。
日期：2009-09-02　17:07:52

　　现在女娲娘娘发功了。显露真身了。同志们。女娲娘娘显露真身了。至于楼上的那个彩色的全是假的。天地之间一片漆黑。试问摄像头又没闪光灯怎能拍出彩色照。我这张也是黑白的。周围那团紫气是女娲娘娘在发功。好震撼的场面。
日期：2009-09-02　17:21:06

　　女娲正在找那快石头了。我又犯错了。因为我是用幻神女娲娘娘看不到我。她现在正缺一块石头正在着急呢。
日期：2009-09-02　17:31:05

　　我不知道该怎么跟你们解释。因为我们是两个空间的人。我们这些仙家的空间你们不明了的。我穿越了时空去看女娲。但女娲并没有穿越时空。我拿走了石头就到了我穿越空间。即使还回去。女娲也看不到。因为已经是我这个空间的生物了。不管那么多了。放到他脚下。一切随缘吧。我都不敢看了。我就说我是孩子吗？师傅非带我看这个。，
日期：2009-09-02　17:36:55

　　我放女娲娘娘屁股下面了。她竟然没看到。而且她捂着肚子。
　　不是不是。她流血了。她下面流血了。血滴在石头上。
　　女娲娘娘为什么走了。而且捂着肚子很痛苦的飞走了。可是天地还有一个小口啊。我造孽了。
日期：2009-09-02　17:38:41

　　这会又来了一个神仙。他是谁呢。为什么我不认识。他来这里干嘛呢。他站在我放的那块石头上。
　　哇。他竟然在那块女娲娘娘滴血的石头上撒尿。这个是那位神仙。太无耻了。

　　这个神仙飞走了。
日期：2009-09-02　17:43:05

　　怪不得师傅不阻止我偷灵石。原来一切都是天注定啊。现在心情好多了。刚才原来是女娲娘娘那个来了，落红在一块大石头上。而刚才那个撒尿的那个。正是我师傅的前生开元老祖。，撒了泡尿。结果就成胎，吸收日月精华日久天长孕育而出了那个石头。原来，原来因为我的一次错误成就了贾宝玉的出生。原来贾宝玉的亲生父母竟然是女娲娘娘跟我师傅。
　　我终于知道我师傅刚才一直笑而不语。看着我紧张也不帮我了。
日期：2009-09-02　21:52:36

　　既然说起佛教。我就为大家普及下佛教小知识吧。我说的绝对不沉闷。也不戏说。全是有据可查。希望各位筒子要认认真真的看哦。
　　先说说释迦牟尼吧。释迦牟尼是尼波罗南境一个小城主所谓净饭王的儿子，童年时受婆罗门教育，兼习武艺，二十九岁出家求道。他厌世的原因，佛书都说是因为看到生老病死诸苦相，决心出家求解脱诸苦的方法。除了这些原因，天竺上层社会的黑暗不安，相互杀伐，也应是厌世的一个原因。他出家与苦行外道同修苦行六年，毫无所得，于是在菩提树下独坐冥想，经过若干昼夜，忽然觉得自己已经成就了无上正觉，即所谓成佛。佛的意思就是觉悟，觉悟了人生的究竟，解决了生死的问题。不管这种觉悟的内容是什么，归根只是唯心主义哲学的一种。因为是唯心主义，所以不要任何事实作依据，只要能想到什么，就说出什么，后来僧徒们诳话愈说愈大，愈说愈多，愈说愈奇，佛的神通也愈说愈广大无边，愈不可思议。任何一家宗教奉为最高之神的不过是天主、上帝之类，佛教说天有三十三，中央最尊的天名忉利天，忉利天主名帝释，只是佛的一个小徒弟，佛出行时，他得在前面开路。各宗教中说诳话技术最高胆最大的无过于佛教。唐时僧徒法琳作《破邪论》，说，将孔老二家比佛，那就差得远了。因为孔老说教，都是效法天，不敢违天，佛说教却是诸天奉行佛教，不敢违佛，显然孔老不可比佛。佛经里诳话连篇，任何一部佛经决不可用认真的态度对待它，只能当作一种戏论加以唾弃。如果堕入大骗局，主观上想作个虔诚守戒律的佛教徒，客观上却是宣扬戏论蠹国殃民的大害虫。

日期：2009-09-02　21:55:27

　　佛教要人厌恶人世，把人生之苦说得无以复加，《正法念经》说人生有十六苦，《五王经》减了一半，还剩有八苦
　　，佛教不静观惨案大家应该都知道吧：说是佛在婆求园教诸比丘修不净观，诸比丘修习既久，极端厌恶生活，难受得像毒蛇缠在颈上，有些比丘发愿求死，或用刀自杀，或服毒药，或互相杀害，有一比丘向名叫鹿杖梵志的婆罗门外道请求说，“请你杀死我，我送给你衣钵，”外道即举刀杀死比丘。有人称赞外道说，“很好很好，你得大福了！既度脱沙门，又得到他们的财物。”外道接连杀死请求杀身的六十个比丘。半个月后，佛升座为众人讲戒律，不见了许多听众，问阿难，才知道修不净观发生流弊，改令诸比丘修特胜观。所谓特胜观，就是数息观，数呼吸次数，借以停止心想散乱。佛亲自任教师，由于教法错误，六七十人因此惨死，被称为无限神通的佛并不知道眼前已经发生的事情，阿难等大弟子熟视无睹，不看作流弊，佛不问就不说，如果几个月不升座，大概学生要死去大半，佛教设教的根本目的在于灭绝，特别强调苦谛，以便信徒们乐于接受灭谛。修不净观虽然发生流弊，但与教义并无乖背，只要改修个什么观，就算纠正错误，枉死的六七十人是受骗者，也是虔诚的宗教信仰者，凡是虔诚的信仰者，一定是受骗者，受骗的浅深与信仰的浅深是一致的。宗教信仰者受骗既深，为了妄想获得善报，可以死而无悔或至死不悟。

日期：2009-09-02　21:58:11

　　佛教修行，以涅槃为终极目的。所谓涅槃，译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际只是死的化名（化名多至六七十个）。佛教思想是最脆弱、最怯懦的人的思想，它把人生看作全部大苦，编造出生苦老苦病苦等所谓八苦，生苦全出于空想，病苦老苦正反映天竺文化的落后，它不敢从改进医术，与病、老作斗争方面着想（在这一点上，道教固然妖妄，但还企图和自然作斗争），却在自然现象前面，消极悲观，表示屈服，完全不敢有对抗的想法，专心在死字上做功夫，希望死后解脱轮回之苦，永远无为和安乐。爱无为的是懒情人，爱安乐的是贪私人，佛教基础建立在统治阶级的懒惰贪欲自私等卑劣心理上面，统治阶级始终不会改变这种心理，佛教也就总是有所依靠。人之所以是人，而不是寄生虫，因为能够进行生产斗争和阶级斗争，推动社会不断前进，佛教极端贱视劳动生产，并专替统治阶级消除民众的阶级斗争，大批僧众不耕而食，不织而衣，不营造而居大寺庙，实在是一群蠹国病民的寄生动物

日期：2009-09-02　22:01:32