断人财路的事情，注定是费力不讨好的事情，司马炎当然不干了。
　　长久以来，司马炎养成了许多毛病，比如自恋，总觉得自己算得上是一位开明的皇帝，再加上完成了一统天下的霸业，作为一位开国皇帝，他总自比为汉高祖，汉武大帝这类的雄才君主。
　　不仅自己认为良好，还总是喜欢询问下属们，一般情况下，溜须拍马之辈就得到了良好的表现机会，但也有愣头青时不时给自恋的司马炎泼泼冷水。

　　283年正月，司马炎祭祀天地回来，兴致勃勃地对司隶校尉刘毅说：“爱卿啊，你看朕象汉朝的哪一位皇帝啊？但说无妨，哈哈！”
　　没成想，这次司马炎问错人了，刘毅就是这样一位不给皇帝面子的倔老头，立马回答道：“陛下，您就象汉朝的桓帝和灵帝一样。”
　　我勒个去！这老头果真是吃了熊心豹子胆了，不然怎么会说出这般要掉脑袋的话呢。
　　日期：2016-07-22 11:31:45

　　----正文----
　　好在此时的司马炎还没昏头，面上仅仅是吃惊了一下，心说我是这般雄才伟略，怎能拿那不成器的恒灵二帝跟我比呢。
　　司马炎耐住性子连忙问道：“爱卿何出此言？”
　　面上虽然不说，可是心里还是有些许不爽，心说要是这刘毅不说出个道道来，就拿掉刘毅这脑袋上的司隶校尉的官帽，这位置老值钱了，已经有很多人来询价了，价格之高早已让司马炎心动了。
　　刘毅不卑不亢回答道：“桓帝和灵帝卖官的钱是归了国库，您卖官的钱却进了你自己的腰包，从这一点上来看，你还不如人家呢？”
　　真是耿直的忠臣啊，这话也只有心忧朝廷的良臣能说出口，换做是其他的溜须拍马之辈，往往是避之不及吧。

　　其实，刘毅是记错了，桓灵二帝也出息不到哪里去，尤其是灵帝卖官的钱也是进自己腰包的。
　　司马炎毕竟还没老糊涂，些许忠言还是能听得进去的，于是投以赞赏的笑容说道：“桓帝灵帝的时候，听不到这样的忠言，今天我有象你一样的忠臣，所以，理所应当比桓帝灵帝强。”
　　虽然司马炎口头上是赞许了傅咸的进言，可是转过头来照样是忘得一干二净，照样是坐着羊车迷失在无尽的后宫佳丽之中，卖官鬻爵的活计未曾停止，甚至更加的变本加厉。
　　西晋好不容易刚凝聚起来的实力却也在这不断的奢靡中慢慢消耗，最终在达到量变积累到极限的那天发生质变。
　　后世华夏儿女们每每读到这段历史，都会不禁叹息，大好的江山将会就此沉沦，甚至是中华民族史上最为混乱和黑暗的一段历史。
　　《晋书·隐逸传》记载，鲁褒写下著名的《钱神论》来讥刺当时的社会风气，称钱“为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。”
　　正如陈寅恪先生对这段历史的评价：“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除,新机重启,遂能别创空前之世局。”
　　两晋南北朝，是一个残忍、痛苦的时代，但也是一个中华大地浴火重生的时代。
　　日期：2016-07-22 20:43:08
　　第六十二章 黄金家族　
　　腐败和堕落往往是在无尽享乐中诞生的，晋国朝廷上下风气已成，刚刚完成一统天下的西晋王朝还没来得及享受难得平和，又要开始面对无尽的担忧。

　　这些担忧都来自北方，北方的众多吃不饱饭的胡人民族。
　　数量庞大的鲜卑人，在经过多年的繁衍生息，人数已达数百万之巨，俨然间成了北方草原上的一大巨头。
　　以秃发树机能为首的西部鲜卑霍乱了西晋王朝整整十年，正是秃发树机能这些年来牵扯了西晋朝廷大量的精力，使得东北某部鲜卑得以壮大的机会。
　　那便是在历史上留下了浓重笔墨，诞生了无数英才的慕容部鲜卑，一个堪称草原上的黄金家族，影响了接下来的两百多年历史。
　　草原的鲜卑部落，其主要的社会构架由落、邑、部构成。每个落的首领称为小帅，邑的首领称帅，部的首领称大人。

　　慕容氏原本不姓慕容，而是姓若洛，在鲜卑语中“若洛”的意思是：“富有”、“繁荣”，为何后来改成了慕容，这中间有段故事。
　　且听我慢慢道来。
　　日期：2016-07-22 20:44:15
　　----正文----
　　一开始的时候，若洛这个称呼是对部落大人的尊称，后来成为姓氏。此时，当政的部落头领叫慕容涉归。
　　慕容涉归的爷爷是莫护跋，当年司马懿征讨公孙渊的时候，莫护跋立下战功，被曹魏帝国封为率义王，于是，莫护跋在荆城以北（今河北省昌黎县境内）建立国家。

　　据说，当时北方的汉人流行戴步摇冠（一种带有悬垂装饰物的帽子），莫护跋见了也很喜欢，自己也做了一顶，整天戴在头上。
　　鲜卑人见了他这种打扮，都称他为"步摇"，因为当地语言"步摇"同"慕容"读音相近，所以，传到后来就成了"慕容"。
　　莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称，从此多了一个慕容鲜卑部落。
　　日期：2016-07-23 19:55:16
　　----正文----
　　莫护跋死后，他的儿子，已经改名为慕容木延继承了他的首领位置，跟从毌丘俭讨伐高丽，立下战功，被封为鲜卑的左贤王。
　　慕容木延死后，他的儿子慕容涉归又继承了他的首领之位。慕容涉归因保全柳城(今辽宁朝阳地区)之功，被封为鲜卑单于。
　　没过多久，对中原文化十分向往的慕容涉归又将根据地从棘城（今辽宁义县）迁至辽东郡（今辽宁辽阳）之北。
　　在慕容部的旁边，还有一个邻居，同样是历史上留下浓重笔墨的鲜卑家族：鲜卑宇文部。
　　鲜卑本来就是由无数部落组成的民族，常年以来，丰饶水草之地本来就有限，因而在利益驱使之下，完成了真理：有人的地方就会有争斗！

　　这两个部落毗邻相处，原本还算是和睦，但毕竟所属于不同部落，久而久之就会产生摩擦，爆发矛盾。
　　宇文部，要是往远了追溯，其实宇文部算不得真正的鲜卑人，反而是当年南匈奴的后代，根据《后汉书》的记载，在东汉和帝年间，大将军窦宪派右校尉耿夔击破北匈奴，“鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。”
　　因而，在宇文部的早期，主体是匈奴后裔，他们的语言和穿着都和鲜卑人有所不同，但是，随着以后越来越多的鲜卑人依附，逐渐被鲜卑化，成为东部鲜卑的一支。
　　日期：2016-07-24 09:44:33
　　----正文----
　　史载，宇文的姓氏来由也有一段趣事。
　　特别是古人们，往往喜欢信封一些自然的力量，说白了就是有点迷信罢了。
　　宇文部第一代首领叫葛乌菟，后来，有一个叫普回做大人的时候，在打猎时偶然拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，部落的语言称天叫宇，称君主叫文，所以就自号宇文，从此宇文成了这一个部落首长的姓。